Filantrópok és fajtái

Sokan hallották a "filantróp" és a "misanthrope" szavakat, de nem mindenki ismeri a jelentését. Ez a két fajta ember a pszichológiai barikád ellentétes oldalain áll: egyszerűen fogalmazva egy filantróp olyan ember, aki szereti az embereket, és egy misantróp egy olyan ember, aki gyűlöli őket.

Ha beszélünk arról, hogy mit csinálnak a filantrópok, akkor minden tevékenységük az emberiség javát szolgálja. Az emberek iránti őszinte és önzetlen szeretet önkéntes adományokra vezet. És itt nagyon fontos, hogy megkülönböztessük az igazi filantrópokat és a képzeletbeli embereket - akik csak így akarnak lenni.

A filantrópok több típusra oszthatók:

  • - pénzügyi vagy egyéb anyagi segítség a rászorulók számára (adományok beteg gyermekeknek vagy árváknak, a fogyatékkal élőknek, az időseknek stb., élelmiszerrel, dolgokkal, gyógyszerekkel);
  • - segítség a nem fejlett országok épületeinek építéséhez (például iskolák, menedékhelyek vagy egészségügyi létesítmények);
  • - a jótékonysági rendezvényeken való részvétel, amelynek célja, hogy felhívja a figyelmet a rászorulók problémáira;
  • - szociális segítségnyújtás a fogyatékkal élők számára (helyiségek, üzletek és gyógyszertárak takarítása);
  • - adományok templomok, menedékhelyek vagy kórházak építésére a szegények számára;
  • - adományozás a súlyos balesetek vagy természeti katasztrófák következményeinek felszámolására, valamint az áldozatoknak nyújtott segítség stb.

Összefoglalva ezeket a tevékenységeket, arra a következtetésre juthatunk, hogy a filantróp olyan személy, aki jótékonysági tevékenységet folytat.

A filantrópia más típusokra osztható - attól függően, hogy hány ember van egyidejűleg abban, hogy segítse a rászorulókat:

  • - privát filantrópia (amikor az egyik személy adományokat készít, függetlenül másoktól);
  • - adománygyűjtés (önkéntes szervezetek fellépése, amelynek célja, hogy adományokat gyűjtsön a konkrét célzott segítségnyújtás érdekében - például egy súlyos betegbeteg kezeléséhez);
  • - a jótékonysági alapok tevékenységei, amelyek az adományozott forrásokat a társadalom különböző szükségleteire osztják fel.

Mindenesetre a filantrópok tevékenysége a jótékonyságon alapul, a vágy, hogy minden lehetséges segítséget biztosítson az embereknek, akiknek szükségük van rá.

Mi a különbség a filantróp és a misantróp között?

Térjünk vissza arra a kérdésre, hogy ki egy misantróp és egy filantróp. Furcsa módon, de könnyebben azonosíthatja ezeket a filantrópokat, mint a tévedés. Egy igazi jótékonysági személy nem hirdet jótékonysági munkáját, nem számít rá jutalomért vagy dicséretért. De a legfontosabb dolog - nem számít előnyeiből a cselekedeteikből.

A filantrópok gyakran elrejtik az embereket, akik a hírnévre, pénzre vagy befolyásra vágynak. Nézze meg közelebbről a politikusok fellépéseit a választások előestéjén - és megtudhatja, mi a hamis filantrópia. Más szóval, ha még mindig nem érti, mit jelent a jótékonyság, akkor csak olyan embereket kell néznie, akik adományoznak az egyháznak, vagy elosztják az ételt az utcán rászorulóknak. Soha nem fogod tudni a nevüket, és nem fogják tudni, hogy mennyi időt és pénzt költenek az adományokra.

Az igazi misantrópot sokkal nehezebb azonosítani. Ezek azok az emberek, akik nem mutatják ellenségességüket a többi nyitott személy felé. Gyakrabban, mint nem, gondosan elrejtik. A misanthropes nem gyűlölik az adott embereket. Elmondható, hogy ezek az idealisták, akik az emberiség egészét gyűlölik, hogy külön-külön, kellemetlen tulajdonságokkal rendelkezzenek nekik - gyenge karakter, fogyasztói magatartás, bosszantó hibák.

Így egy filantróp ellenállhat a misantrópnak. Ezek olyan emberek, akik közvetlenül ellentétesek az emberiséggel. Azonban, annak ellenére, hogy szokás elítélni a tévedéseket, és jóváhagyni a filantrópok tevékenységét, gyakran úgy vélik, hogy viselkedésük extrém.

Ezt könnyen megmagyarázhatja a legtöbb embernek a társadalomban létrejött jótékonysági törvények iránti bizonytalansága és elgondolása. A misanthropeseket hibáztathatja másokért való megvetésükért, bár nem tesznek semmit rosszul. Dicsérheted a filantrópokat, de ugyanakkor magad is sajnálod, hogy alamizsnát adsz a szegényeknek.

Ha emlékszel arra, hogy egy személy társadalmi lény, akkor rájössz, hogy a filantrópok nélkül a társadalmunk nem élne túl. Gondolj arra, hogy mit jelent a filantróp - egy személy, aki szeret más embereket. Nem. Csak azért, mert ő ember.

Ki a filantróp, és mit csinál?

Szélesebb értelemben a jótékonyság bármilyen jótékonyságot jelent. Nem kell anyagnak lennie. A rászorulók életminőségének javításával a jótékonysági szakemberek javítják a társadalom egészének életminőségét. És ha még mindig kétséges a jótékonysági tevékenységgel kapcsolatban, emlékezzen a második világháborúra, és gondoljon arra, hogy hányan tudnak meghalni, ha társadalmunk nem rendelkezik kölcsönös segítségnyújtás elvével.

A filantróp bármit is tehet - adományozhat a jótékonysági szervezeteknek, vagy olyan alapokat hozhat létre, amelyek különböző segítséget nyújtanak. Mindenesetre jó célt követ el - a súlyos betegségtípusok elleni küzdelem, az árvák támogatása vagy a katasztrófa következményei által érintett emberek.

A filantróp és a filantróp - lényegében szinonimája. Az egyetlen különbség az, hogy a védők olyanok, mint a filantrópok alfaja. A művészek védnökei jótékonysági segítséget nyújtanak a művészet támogatásában minden megnyilvánulásában vagy tudományában.

Összefoglalva elmondhatjuk, hogy egy filantróp olyan ember, aki szereti az embereket. Nem mutat megvetést a hibák, gyengeség vagy gyengeség iránt, mindig kész segítséget nyújtani. Ez az a személy, aki nem ítél el és nem vár díjazásra. Ha egyszer megadta a lehetséges segítséget a rászorulóknak, akkor nem hajlamos az emberiségre és az irgalomra. Ez az emberi természet alapja. Hiba, ha feltételezzük, hogy a filantrópok gyengén temperált egyének. A legkevésbé járó, a megvetően elforduló áthaladás a legegyszerűbb. Csak az, aki nagy terhet hordoz - segíthet másoknak, segíthet.

Filantróp - ki ez? A szó jelentése és eredete. Mi a különbség a filantróp, az altruista és a misantróp között?

Hello kedves olvasók!

Filantróp - ki ez? Szeretné tudni, hogy jótékonysági vagy? Voltál már alamizsnát egy hajléktalan személynek, vagy segített egy barátnak egy mozdulattal, vagy elszállt és kóborolt ​​kutyát? És hogy ezt ne tegyük, hogy fontos személyt kérjen neked. Ha a válasz igen, gratulálok, jótékonysági vagy.

Ebben a cikkben megismerheted egy filantróp főbb jellemzőit, hogy a filantróp hogyan különbözik az altruistától és... a misantróptól.

A "filantróp" kifejezés. Ki ez?

A "filantróp" szó két szóból áll: "szeretet" és "ember". A kifejezés részletes leírása megtalálható a Wikipédiában. De megpróbálom átadni neked a szó jelentését egyszerűbb szavakkal.

Más szavakkal, egy filantróp olyan személy, aki segít önzetlenül és ingyenesen. Örömmel ad neki, hogy segítse azokat, akiknek szüksége van rá.

Számos szótárban a jótékonysági értelmezés egy definícióra csökken - a jótékonyság.

Melyek a filantrópok főbb jellemzői?

Először is őszinte vágy. A vágy, hogy segítsen a rászorulóknak.

Néha azonban ez az érzés elég erős. Előfordul, hogy a filantrópia öntudatlanul nyilvánul meg, a reflexek szintjén. És néhányan önmagukban próbálják elnyomni. Mi jön ki ebből?

A filantróp fejében belső gondolatok és érzések vannak. Még idegességhez és depresszióhoz is vezethet.

Azt hiszem, ha egy jótékonysági ember, még mindig nem szabad ellentétben lennie a természetével. Ha kedves és érzékeny - maradj magad. De ugyanakkor ne engedjük, hogy a manipulátorok használják a kedvességedet.

Hogyan viselkednek a filantrópok különböző élethelyzetekben?

A filantrópia gyakran gyermekkorból származik. Ezt a háziállatok: macskák és kutyák bőségében fejezik ki. Korai életkorból az ilyen emberek nem tudnak kóbor állatot elhagyni segítség nélkül, és hazavihetik. Az idő múlásával azonban a filantrópia gyakran kevésbé lesz kifejezett, és a felnőttek csak alamizsnát, pénzt kölcsönöznek, stb.

Gyakran a filantrópok a munkában nem olyan jóak. Általában hatalmas mennyiségű munkát vetnek fel, mert nem tudják megtagadni a segítséget. De gyakrabban, a filantrópok boldogok a munkában. Nem ritkán vannak a csapat lelke, mindenki szereti őket, mert nyitva állnak a kommunikációhoz és segítséghez bármikor.

A filantrópok tökéletesek egy család számára. Bármely helyzetben segítenek: ha a feleség fáradt, a férj gondoskodik a gyerekekről vagy a háztartási munkáról, nem tekintve szégyenletes foglalkozásnak egy ember számára.

Altruista és filantróp - a különbség közöttük?

Ez a két fogalom meglehetősen hasonló. Mindketten világos vágyuk van arra, hogy segítsenek a rászorulóknak. Mindazonáltal alapvető különbség van a két embertípus között.

  • Az altruisták készen állnak arra, hogy az utolsó inget adják a rászorulóknak, még az állapotuk ellenére is. Például, ha az altruistának van az utolsó pénze a zsebében, akkor azt a hajléktalanoknak adja, még akkor is, ha maga is éhes.
  • A filantrópok ebben az ügyben sokkal jelentősebbek. Ők hajlandóak feláldozni az extra dolgokat, de az egójuk ellenére nem áldoznak semmit.

Filantróp és Misanthrope

Ez a két fogalom ellentétes. Ezek között a fő különbség az emberek iránti attitűd. Ha a filantróp készen áll arra, hogy segítsen az embereknek és minden esetben kapcsolatba léphessen, akkor a misantróp minden módon elkerüli az emberekkel való interakciót és gyakran megveti őket. Ez a társadalom iránti attitűd, az emberek, akik a filantrópia és a misantrópia középpontjában állnak.

összefoglalás

Én magam is érdekeltem, hogy megértsem veletek együtt a „filantróp”, „altruista” és „misantróp” fogalmak finomságait. És mi a törékeny különbség a filantróp és az altruista között.

Ha ez a cikk hasznos neked, feliratkozzon a blogomra (előfizetéses forma a cikk alatt).

Szeretném, ha mindannyian örülnének, higgyetek magatokban és emberekben!

Kik a filantrópok és a tévedések? Hogyan különböznek egymástól?

Mindannyian különbözőek vagyunk, minden embernek megvan a saját véleménye az életről és az őt körülvevő emberekről. Egyesek hajlamosak a jótékonyságra, és örömmel kommunikálnak még idegenekkel is, mások ellenkezőleg, gyanúsak és bizonytalanok, nehezen tudnak kapcsolatba lépni, és minden módon elkerülni a kommunikációt.

A bolygónk lakóinak többsége a társadalom iránt leginkább semleges, de közöttünk kifejezett individualisták vannak, akiket filantrópoknak és miszthropoknak nevezünk.

Kik a filantrópok?

A "filantróp" fogalma két görög szóból áll: φιλέω - a "szeretet" és a ἄνθρωπος - "ember". A filantróp az, aki szereti az embereket, akik részt vesznek a jótékonysági tevékenységekben, és segítenek a rászorulóknak.

A humanitárius embereket az ókorban ismerik. Már Kr. E. 5. században voltak olyan emberek, akik nem költenek pénzt a szegényekért és az egyházak elrendezéséért. A modern időszakban a "filantrópia" fogalmát először Franciaországban alkalmazták, és az emberek iránti jóindulatra utalt.

Minden filantróp különböző módon fejezi ki szeretetét. Az orvosok vagy iskolai intézmények számára jelentéktelen összegeket adományoz, a másik adományokat ad a kórházak fejlesztésére a fejletlen országokban, a harmadik pedig teljesen elhagyja mindent az emberek javára, és nem igényel semmit. Mindenesetre egy jótékonysági ember szíves ember, aki gondoskodik mások sokaságának javításáról.

Történelmünk leghíresebb filantrópja Teresa Anya. Életének több mint 45 éve segített a hátrányos helyzetű, árváknak, a betegeknek, hogy nyomon követhesse magát az emberekhez. Teresa halála után a társadalomnak nyújtott szolgálatát kanonizálta, és Kalkuttáról a Boldogságos Súlynak nevezték.

Más híres filantrópok közé tartoznak Michael Jackson, aki több millió dollárt fektetett életébe számos jótékonysági szervezetbe, és John D. Rockefeller, aki szerencséjének nagy részét az egyházi igényeknek és az ENSZ-épület New Yorkban való építésének adományozta.

Misanthropes - kik azok?

A görög nyelvben a "misanthrope" kifejezés két szóból áll: μίσος - "gyűlölni" és ἄνθρωπος - "férfi".

A misantróp gyűlöli és megveti az embereket, rosszul kommunikatív és hitetlenségre hajlamos. Gyakran szenved az emberekkel szembeni attitűdje miatt, de néha ellenkezőleg, az emberekkel szembeni gyűlöletét élvezi. Bizonyos esetekben a misantrópia félelmet okozhat az embereknek, majd egy ilyen személy elkerüli a kommunikációt, elkerüli még a hozzátartozóit is, és nem lesz elfogadható.

A misanthropes mindig óvatosan kiválasztják a környezetüket, és csak néhány közeli barátjuk van. Sokan gonosznak tartják őket, és a „misanthropia” fogalma negatív. De valójában, a legtöbb ilyen filozófiával rendelkező ember nem kívánja a gonoszt másoknak. Kizárólag megvetéssel kezelik az emberiség hiányosságait, és gyakran erőfeszítéseket tesznek annak kijavítására.

Ha a híres misanthropesről beszélünk, akkor Arthur Schopenhauer volt, aki végtelenül bírálta kortársait, és a létező világ ezt a "legrosszabbnak" nevezte. Jonathan Swift nem volt más az emberek számára. 1700-tól szatíra mesterének tekintették és állandóan gúnyolódtak az emberiség munkáiban.

A szakirodalomban a kimondott misanthropeseket a Mesternél és a Margaritában lévő Pontius Pilátusnak tartják számon, melyet az emberekbe vetett hit hiánya és Hugo regényében, a The Man Who Laughs című regényében ismer.

Hogyan különböznek a filantrópok a téveszméktől?

A fentiek alapján azt a következtetést lehet levonni, hogy a filantrópok és a téveszmék közötti különbség a társadalom iránti hozzáállásában rejlik. Az első szerelmi emberek és minden esetben megpróbálnak segíteni, a második gyűlölet emberei megvetik az emberi bűnöket és gyengeségeket.

Érdemes megjegyezni, hogy mindkét csoportot nem minden egyes ember különbözteti meg, hanem az egész emberiség egészét. Ezt a filozófiát aligha nevezhetjük veleszületettnek - az élet folyamán alakul ki, és csak az idő múlásával jön a filantrópokhoz és a tévhitekhez.

SVARTE ASKE - DARK ASH
Mélységbe. Wotan. Hagyomány.

Az altruizmus egy olyan erkölcsi elv, amely egy másik személy (emberek) érdekeinek jólétét és elégedettségét célzó, közömbös cselekedeteket ír elő. Általában arra használják, hogy jelezze azt a képességét, hogy saját előnyeit áldozza fel a közös javára.

Az altruizmus erkölcsi előfeltétele természetes, mivel az olyan társadalmakra jellemző, ahol az ilyen tevékenységekhez mórok és erkölcsök tulajdoníthatók. Ahol ezek a normák eltérőek - ott lehet megtalálni az altruizmust, és egyáltalán nem.

A cselekvés önzetlensége azt jelenti, hogy a cselekvések teljesítéséből nem részesülnek mások javára. De vajon az elvégzett munkából való elégedettség ténye nem előnyös-e? Tudatosan, de a személy arra törekszik, hogy egy másik személy érdekeinek kielégítéséből az elégedettség érzését és / vagy az öröm érzését érje el *. Egy személy nem tud, de tudatában van annak a pozitív érzelmnek, amelyet tevékenysége során tapasztal, és ezt követően a tudatosan vagy öntudatlanul ez a hangsúly növekedni fog. Valójában, ha egy személy „elégedetlen” cselekedetei miatt megszűnik az elégedettség, akkor megszűnik azok végrehajtása; a pragmatizmus altruizmusának határát mutatja. Mivel a társadalom túlnyomó része az életükben legalább egyszer az életük altruizmusának megnyilvánulásával szembesült, akkor egy személy nem tudott segíteni, de észrevenni a személyes elégedettség érzését, a többi emberre vonatkozó tapasztalatait, és nyilvánvaló következtetést levonni a cselekvés önzetlenségéről. Ennek ismerete és a fenti meghatározás folytatása mellett a társadalom csendes kompromisszumot folytat, és nem hallgat az altruizmus iránti érdektelenségről, és ezzel egyidejűleg fordított képet alkot. Mindenki jobban szeretne lenni, mint amennyire van, még akkor is, ha mindenki tudja, hogy nem. Nem te vagy, hanem a képed. Ez magyarázza az altruizmus fogalmának axiómaként való elfogadását és azoknak a nyilvánvaló altruista impulzusoknak a nyomását, akiknek attitűdje különbözik a diktáló többség attitűdjétől (valójában a kisebbségtől és az alárendelt többségtől), mind a jobb, mind a rosszabbak számára (lumpens).

Az Altruist mások javára jár. Milyen megértése van a javának a munkájában? Az altruista, aki úgy döntött, hogy segíti az alkoholistát, az erőszak szemében egy erőszakosnak fog kinézni, mert nem akarja őt kezelni, hanem azt akarja, hogy elkülönítse őt a vágy tárgyától. Míg az altruista csak megmentőnek látja magát, mert az alkoholista életéből eltávolítja az életét, ami nyomorult és társas életet teremt, akkor az altruista megengedheti magának azt a gondolatot, hogy ténylegesen megmenti a társadalmat az alkoholista szemében - az egoizmus elfogadhatatlan megnyilvánulása, nem igaz? De az altruista nem ismeri ezt, és az öndicséret nem az ő célja, amíg el nem éri az elvét. Ebből arra lehet következtetni, hogy az altruist mindig a Jó, Jó és Gonosz fogalmának vezérli, amelyek nem mindig egyeznek meg a cselekvés tárgyának hasonló fogalmával. Ennek eredményeképpen egy altruista lehet olyan személy, aki az eutanázia legalizálását támogatja, mint a súlyos betegeket segítő humánus cselekményt, és annak előnyeinek hiánya nyilvánvaló, vagy egy olyan személy, aki a szegényeknek nyújtott szociális támogatások növelését támogatja, nincs is előnye (még: a támogatások terhére csökken) - az adófizető - vállak). Lehetséges-e megvizsgálni egy olyan személy altruistaját, aki önzetlenül cselekedett, hogy megfeleljen a bűnözői területen fekvő személy érdekeinek? Végtére is, elvét követve (bár még öntudatlanul is), bűncselekményt követett el, és az a priori bűncselekmény nem előnyös a társadalom számára, de előnyös az, akinek érdekeit segítette. Az altruista impulzusok szabályozásának morális dilemmája merül fel, amelyet a társadalom általános erkölcsi és etikai normái oldanak meg, feltéve, hogy ezek nem homályosak.

Az altruista cselekvés egy személy vagy ember. Itt minden nyilvánvaló, az altruista gondoskodik mind az egyénről, mind a társadalmi csoportról, vagy az egész emberiségről, ez szubjektív pillanat.

„A saját javára való feláldozás a közjóért” - ez a pillanat megköveteli a megjegyzést is. Mivel egy személy, aki segít egy idegennek az utcán, megzavarhatja a rutinját, és például elveszt egy jövedelemforrást, úgyhogy az a személy, aki hisz a társadalom szolgálatában (az altruizmus szélsőséges formája), általában megfosztja magát a megfelelő személyes élettől, áldozatul az embereknek. Ne felejtsük el, hogy minél több ember adományoz, annál több örömöt fog kapni / kapni a végén, a tevékenységének eredményétől függően. Az altruizmus természetes, pszichológiai szinten önző.

Tekintsük a fentieket arra, hogy összehasonlítsunk két embert, akiknek az első pillantása szerint a világnézet, a náci ideológia és egy elkötelezett keresztény (a kereszténység katolikus és protestáns változata) ragaszkodik.

A náci cselekményeket a nemzetük (etnózus népek) jobb részaránya iránti vágy motiválja, népének népének világos képét hirdeti. Művei nem érdekeltek, kivéve a fent leírt minimális pszichológiai önérdekű tényezőt, amelynek célja az életkörülmények javítása és kreatív üzenet létrehozása a jövőre nézve, durván szólva - mások számára példát adva arra, hogy bővítse a cselekvési tárgyak számát a tevékenység minőségi átmenetéhez. Ismét tevékenység nélkül a mennyiség kedvéért, de a minőség kedvéért, a mennyiségi kötelezően; a minőség javítása a csoport javára, amelyet úgy határozott meg, mint amire az áldozatát feláldozza. Ez különösen igaz most, amikor a jobboldali politikai mozgalmak képviselői önkénten állnak szemben azzal a társadalommal, amely nem fogadja el az ilyen attitűdöket, sőt, szinte minden kapcsolatot a társadalommal, a társadalom kedvéért feláldoznak. A társadalom, válaszul, elnyomó környezetet teremt az ilyen emberek számára, önkéntelenül képzeli bennük a téveszmék érzését, és radikális, erőszakos cselekedetek felé tolja el őket, amelyek céljaikhoz hasonlóan maradnak. Ez a példa élénken illusztrálja a tézist: „Misantrópia, mint az altruizmus megnyilvánulása és következménye”, amelyet később meg fogunk vizsgálni. A náci tisztában van a feladat összetettségével, és megérti, hogy valószínűleg nem fogja látni áldozatának gyümölcsét, hogy leszármazottai jobb világgal rendelkeznek, ami tagadja az élethez való lehetséges nyereséget a „későbbi” szakaszban. Ezt a pillanatot még a Harmadik Birodalom vezetői is felismerték, beleértve Hitlert is, és nyíltan kijelentették, hogy leszármazottaik megtalálják a legjobb időt, a jövő küzdelmének oltárára helyezik magukat, rájönve, hogy életük során nem kapnak semmit.

Keresztény cselekedetei, vegyünk egy általános kifejezést, mint a nácizmus, anélkül, hogy különösképpen a protestánsok, katolikusok, ortodoxok és más szekták tanításait követnénk, hasonlóan motiválják a világbéke, az univerzális szeretet és a halál utáni paradicsom iránti vágy. De vajon a keresztény altruista cselekedetei a szívből származnak-e? A keresztény életének jelentése az, hogy szentségesen éljen az életedben, hogy cselekedeteiddel az eredeti bűnt kövesse, és menjen a mennybe. Ez a legtisztább önérdek. Valójában a kereszténynek kevés az érdeklődése az élet iránt - a lélektelen „teremtmény-földön” (a Bibliában idézve), célja, hogy a lehető leggyorsabban és leggyorsabban bejuthasson a másik világba, Paradicsomba. A keresztények altruizmusa a Paradicsomba való belépés kötelező feltételeiből következik, ezek a feltételek könnyen megtalálhatók a Bibliában: a hegyi prédikáció, az áldott, a tízparancsolat parancsolatai. A legfényesebb példa a következő: „Szeretlek a szomszédod”. A keresztény pedig arra törekszik, hogy legalább magához hozza a szomszédja iránti szeretet illúzióját, hogy Mihály arkangyal később ne verje meg őt a Paradicsom kapuja előtt. Jó értelemben a keresztény megértette Istennel való létezését, halála után az egész "altruizmus" tiszta nyereség, nyomon követhető a templomok meglátogatásával és a Bibliában való írásbeli megfelelőség és az emberek szemében olvasható valóságának értékelésével.

Ezek a példák az altruizmus jelenségét szemléltetik, mint szubjektív koncepciót, amely szándékosan (?) Az egész emberiség számára kijelölt cél, amely altruista impulzusokat teljesít a liberális-keresztény keretek között. Látjuk, hogy a fasizmus ** ** valóságos altruista, nem pedig a kereszténység képviselője, akinek keretei altruista cselekedetekre szorulnak, és ugyanakkor maguk is önző, önző motívumokat helyeznek benne.

Filantróp - egy személy, aki jótékonysággal foglalkozik, hogy segítse a rászorulókat. Az altruizmus és a filantrópia együtt jár, de nem kölcsönösen kötelező. Csakúgy, mint a misantrópia ellentétes a filantrópiával, az altruizmus ellentétes az egoizmussal (nem fogjuk érinteni), ezért ezt részletesebben fogjuk megvizsgálni.

Filantrópia - jótékonyság, az emberiség sorsának javítása. Az első részből tudjuk, hogy az emberiség sorsának javításával kapcsolatos aggodalmak egyaránt jellemzőek a sztereotípiákra, és első pillantásra a teljesen ellentétes radikális nézetek hívei, sőt gyakran több érdektelen motívummal és magasabb célokkal rendelkeznek, mint a „klasszikus” altruisták.

Vajon Hitler nem aggasztotta népének sorsának javítását (emlékezzen a cselekvés tárgyának összetételének szubjektív meghatározására)? Még a kívánt módon is. A dalai láma ugyanazt akarja? Hajlandó. Nem a Friedrich Nietzsche híres misantrópja jobb életet akart az emberiség számára, például „Zarathustra szerint?” Című munkájában. Akartam. Kiderül, hogy a filantrópia fogalmát nem lehet objektíven és egyetemesen értelmezni, mint ahogy az altruizmus fogalma is hasonló. A filantrópia elsődleges, nem érdekelt cselekvés az emberek, a társadalom javára, de ez a terület otthont ad azoknak, akik maguknak alkotnak egy képet, akik felismerik magukat és adják meg a személyes nyereségüket, de lógnak az altruizmus és mások maszkja. Az önzetlen cselekmények lehetetlenek, de lehetséges a képernyők, mint például a jótékonyság. A filantrópia a társadalom pozitívan értékelt tevékenysége, a filantrópok pozitív figyelmet és informális (néha még formális) szankciókat is élveznek maguk ellen, amelyek nem csak saját elitizmus érzetét alkotják, szórakoztatják a téma egóját, ha az öröklöttség, ha valaha volt, helyettesíti azt az örömmel, amely valaha is történt. jótékonysági tevékenysége eredményeként jön létre.

„A jótékonysági lenyűgöző filantrópok elveszítik az egész emberiséget” Oscar Wilde.

„A tiszta filantrópia nagyon jó, de a jótékonyság és az évenkénti öt százalék még jobb.” Cecil Rhodes.

* a későbbiekben az emberi cselekvés tárgyát értjük: egy személy, egy csoport, egy társadalom, az emberiség; kivéve a privát példákat. - kb. Szerző.

** Fasizmus - mint ideológia. - kb. Szerző.

Ki a filantróp?

Küldje el a kérelmezőt, segítsen egy barátjának javítani, vegyen fel egy kóbor állatot, és ne kérjen semmit cserébe, vagyis ne támaszkodjon bumerángra, várva a jó visszatérést. Ismerős? - Ez egy kis filantróp, aki benne él!

A "filantróp" szó jelentése...

A 2 görög gyökérből álló kifejezés - szerelem és ember. A filantróp alatt létezik egy olyan teremtmény, amely készen áll az érdektelenül (!) És adományoz (!) Segíteni más élőlényeknek, az élet minden formájának. Ez lehet egy rejtett vágy (nem próbálsz megtalálni valakit, aki segítségre van szüksége, de amikor szembesül a rászorulókkal, szeszélyesen adod meg), vagy átlátható (szándékos keresés a hátrányos helyzetű és szerencsétlen, a társadalmi tevékenységek összekapcsolása a szeretettel, stb.).

Szinonimák

Az altruista részesei a filantrópnak: ugyanaz a vágy, hogy segítsen és enyhítsen az élet sorsát, ugyanazt a kapcsolatot a hasznos tevékenységgel, és így tovább. Ugyanakkor van egy fontos árnyalat, a különbség - az altruista a józan ész és az egoisztikus elvekkel ellentétes: ő adja meg a legújabb ingét és az utolsó 100 rubelt, ha látja, hogy szükség van rá. A filantrópok feláldozzák, ami felesleges számukra, és nem károsítják az egójuk jelentését.

ellentétek

Az ellenkezője a misanthropia fogalma. Ez gyűlölet vagy agresszió egy személy felé. Ebben az esetben az állati és növényi formák iránti szeretet lehet. A misantrópot a megkérdezi, anélkül, hogy a lelkiismeretét vagy a szégyenét érezné, de ugyanakkor képes a legközelebbi szeméttől felvenni egy kis kölyköt, hogy megmentse az életét.

Meghatározás magyarázó szótárban

A tömeges magyarázó szótárak (Ozhegova, Ushakov, Kuznetsova, Ephraim, stb.) A filantrópot jótékonyként értelmezik, egyes esetekben jótékonysági tevékenységekre utalnak. A lexikográfia pszichológiai vonatkozásait nem ismertetjük.

Szárazabb (csak jótékonysági jelzéssel) a jótékonyság jelentését speciális szótárak határozzák meg (jogi, politikai tudomány, üzlet stb.).

A filantróp jelei és jellemzői

A jótékonyság fő pszichológiai aspektusa a vágy, hogy segítsen a rászorulóknak. Egy személy elfogadhatja vagy visszavonhatja azt, de ez a szándék még mindig tudatos vagy eszméletlen cselekedetekben jelentkezik. A vágy elnyomása esetén belső disszonancia keletkezik, eltűnik a harmónia - megfigyeljük a depressziót, az idegességet és a félénk lelkiismeretességet a kijáratnál.

Gyermekkorában a cica, kutya és hörcsög fejezi ki, amelyeket a házba hoznak, függetlenül a szülők akaratától, és könnyesen hisztérikusak, amikor az állatokat visszahelyezték oda, ahonnan elvitték őket. A serdülőkorban sok éhes barát van, aki eszik, és végül megette az egész hűtőszekrényt. A felnőttek a közvetlen jótékonysági cselekményekre korlátozódnak: alamizsnát adni, pénzt kölcsönözni, régi dolgokat és könyveket küldeni árvaháznak és hasonlóknak.

Munkahelyen

A művészek általában a legtöbb munkát vállalják. Kiváló előadók, de nehezen tudnak rendetlen csapatban dolgozni: bármelyik kolléga segítségnyújtás iránti kérése azonnal teljesül. Ez jelentős veszteségeket eredményez és hibásan biztonságos címkét helyez a személyre.

Egy kapcsolatban

Gyönyörű férj és feleség: soha nem tagadják meg a segítséget, még akkor is, ha nem kérik. Miután láttam a feltöltött csomagot, a filantróp vagy egy újat vásárol, vagy lezárja a létezőt; észrevéve, hogy a férj munka közben fáradt, a feleség pihentető tevékenységeket kezdeményez; rájönve, hogy a házastárs három kisgyerek fáradt, a házastárs nyaralást fog kapni és életpárt nyújtani pihenésre.

A filantróp olyan ember, aki szereti az embereket?

pontosan

Kíváncsi, hogy a filantrópia csak a közelmúltban van a tudományban. A filantrópiai tudományok első doktora egy amerikai, Jen Shang (lásd a fotóját), aki az emberiség szeretetének tanulmányozásának és elemzésének útját választotta. Ugyanakkor a kutató pszichológiai fokú. A kijáratnál kapunk egy kiborgot, amely könnyedén irányítja a milliárdos jótékonyok gondolatait a megfelelő úton.

Részben itt őszinteségről beszélünk, részben pedig a manipulációról. Ezért a filantrópiát nemcsak az emberiség iránti szeretetnek tekinthetjük, hanem az emberiséget szeretők irányításának eszközeként is.

Altruist filantróp?

Az altruizmus és a jótékonyság közötti különbség egy részét a fentiekben tárgyaltuk. Az altruisták feláldozzák, amit maguknak kell.

Például: Vasya erősen akar enni, van egy pite. Vasya tudja, hogy ezen pite mellett nem lesz étel, mert nincs pénz, és holnap fizetik. Vasya látja Mishát. Misha egy helyi koldus, ő is éhes. Vasya ad Mishát. Ez a Vasya altruista.

És ha filantróp lenne, talán elhaladt volna, ha érezte volna a lelkiismeret vagy a szégyen befecskendezését, de nem adta fel a pite-t, mert a filantrópia nem szakítja meg az emberi „én” egoisztikus kezdetét.

Filantróp jótékonyság

Ez a fő szempont.

A filantróp bárki, aki jótékonysági munkát végez (azaz „az emberiség szeretete” opcionális, de nem kötelező). Általában nagy üzletemberek, néha lelki vezetők.

A közömbös jótékonyság kérdését elhalasztják, mivel az alapok rendelkezésre állása (például 9 milliárd rubelt vagy dollárt a gyermekházak javítására) fontosabb az állam és a társadalom számára. Úgy vélik, hogy az emberek annyira egyetértenek a bűneikkel (ezért egyébként sok üzletember adományoz egyházaknak és templomoknak).

Mit mond Wikipedia?

Vicki emlékeztet híres, világszerte elterjedt filantrópokra. Az enciklopédia Maria Theresával kezdődik (és ez a jótékonysági jelkép), említi az orvosokat és a közéleti személyeket, akik megpróbálták javítani a katonai foglyok és foglyok életét, és véget ér Rockefeller és Gates. A jótékonysági pszichológiai szempontok A Wikipédia nem írja elő.

Videó milliárdosokról - filantrópok

Sokat hallottunk Gatesről és Rockefellerről, de nem hallottunk a hazai filantrópokról. Javítsuk meg ezt? Nézzen meg egy érdekes videót a YouTube-ról.

Filantróp - mi ez a személy és mi a jótékonyság

Helló, kedves olvasók a blog KtoNaNovenkogo.ru. Ma szeretnék röviden beszélni arról, hogy mit jelent a legnépszerűbb "filantróp" szó.

A kontextusból nyilvánvalónak tűnik, hogy ez valami tiszteletben tartandó, és „remegéssel és gúnyolódással” kell kezelnie (végül is Bill Gates és egy csomó más leggazdagabb ember a bolygón, beleértve még a fiktív Tony Starkot is).

De felmerül a kérdés: ha valaki fizetésből él, akkor nem lesz képes megérinteni a filantrópiát? Valóban, a leginkább emberi szerető emberek listájában (ez a szó jelentése), a bolygónak nincs olyan embere, aki kevesebb, mint egy milliárd örökkévaló.

Természetesen ez nem így van, és egyértelműen a fogalmak helyettesítése a médiaforrásokon keresztül (kinek mindegyike tartozik?). Ezért valóságos filantrópiáról és valódi filantrópokról szeretnék beszélni, enyhén eloszlatva azt a mítoszot, hogy csak a gazdag buratinnak van „szíve”.

A filantróp olyan ember, aki szereti az embereket.

Mi az a jótékonyság? Ez jótékonyság. A szó görög, és két részből áll: a filmek a szeretet, és az antroposzok az ember. A modern világban szinonimává vált a szegények, a jótékonysági és egyéb tevékenységek segítésére, amelyek célja az emberek javára (főként azok, akik nem tudják ezeket az előnyöket magukhoz jutni - árvák, hajléktalanok, betegek).

A jótékonysági ellentét ellentétes - ez a misantrópia (nem tetszik az emberek, a misantrópia, a bizonytalan). Nem szükséges, hogy egyértelműen hozzárendeljük a negatív tulajdonságokhoz, mert az egyik fokon vagy más jellegzetessége, hogy sok introverttel (akik introverttel és extroverttel rendelkeznek). Gyakran a perfekcionisták szenvednek ilyen szerencsétlenséget, és megvetik a más emberek gyengeségeit.

A hálózatban megtalálhatjuk a korunk legbőkezűbb filantrópjainak listáját, de ha mélyebbre esik, akkor a téveszmék 90% -a lesz az definíció szerint, az emberek megvetik. Ez minden olyan próbálkozás, hogy "jó", hogy kedvező fényben mutassák be magukat, mert álláspontjuk arra kötelezi őket, hogy ezt tegyék. Fáradjon filatropiát most divatban.

Tény, hogy nem akarsz filantrópvá válni akaratodban vagy a divat érdekében. Ön vagy, vagy nem. Minden sarokban prédikálhatsz a jótékonyságról és sikoltozni az emberiségedről, miközben pénzt dobsz a szegényekre és a rászorulókra. De ez minden fikció, por a szemben. Ne legyen a közönség (nyilvánosság), az ilyen személy nem fog ilyesmit csinálni.

Olyan, mint egy temperamentum (sanguine, choleric, flegmatikus, melankolikus) - a születéstől egy személynek adva. Megpróbálhatod magad megváltoztatni, a pszicho-típusú vágásba menni, de semmi jó nem fog belőle. A kolerikus személy nem lesz kiemelkedő tudós, és a flegmatikus személy nem lesz kiemelkedő politikus. Csak a pszichéjüket megtörik és boldogtalannak érzik magukat.

Ugyanez a mesantropiával és a jótékonysággal. Ami jellemzőbb az Ön számára, az érvényesül. Ez a pszichológiáról szól, és rendkívül nehéz befolyásolni. Az emberek különböznek, valaki nem gondol egyedül (a viselkedés csomag típusa, ala farkasok), de valaki nem gondolja magát a társadalomban (individualisták, ala medve). Valaki altruista, valaki egoista. Ezt nem lehet visszavonni (csak álcázni).

Filantrópista vagy, ha gyermekkorában a felnőttek szigorú tilalma ellenére a kölykök és a cica követte a házba, amit sajnálattal éreztél, és vezetett egy éhes barátok tömegét, akik mindent tisztítottak a hűtőben. És amikor felneveltél, nem tudtál elmenni egy koldusnak, egy rászoruló öregembernek, egy éhes gyermeknek, és egyszerűen soha nem volt hajlandó megtagadni valakinek. Ugyanakkor Ön is egyértelmű empátia, mert érezheti az emberek állapotát.

Ez a kifejezés nagyon közel áll az altruizmushoz. Azt mondhatjuk, hogy ez a mérsékelt altruizmus egy formája, amikor egy személy nem hajlandó megosztani az utóbbit, de túl sokat adhat (pénz, szabadidő, figyelem, vagy legalábbis jó hangulatú mosollyal).

Ez egyébként részben magyarázza, hogy a filantrópia szó kifejezetten a gazdagokra vonatkozik. Csak annyi, mint amennyire hajlandóak megosztani a különböző motívumoktól, például, hogy a környező szegénység hátterében érzik magukat bizonyos szégyenükért, vagy nem tudják felismerni azt a vágyat, hogy az ilyen emberek bűnei megegyezzenek.

Általánosságban elmondható, hogy nem lehet jobb, ha ugyanabban a csónakban lennének a jótékonysággal (valódi, nem képzeletbeli). A munka során a legtöbb munkát a legkisebb kifogás nélkül veszi át, és otthon mindent megtesz annak érdekében, hogy családtagjai jól érezzék magukat. Csodálatos emberek, kár, hogy ilyen kevés van (mint az Eralash kiadásában a mandarinokról).

A filantrópia divatos.

A legegyszerűbb módja annak, hogy jótékonysági lenni lehessen, természetesen a háta mögött van egy zsák pénz, amely egy életre valóban nem tölthető el. Azáltal, hogy egy kicsit (normáid szerint) adsz jótékonyságot, nemcsak filozófusgá válsz, hanem magad is érezd magad. És ez az érzés "felmelegszik" és hogyan.

Így még a „heves” emberek (misanthropes) is részt vehetnek a jótékonyságban, soha soha nem szeretik az embereket (sőt, éppen ellenkezőleg, megvetik őket). Sok esetben az „üzleti filantrópok” mentesülnek az adó bizonyos részeitől, vagy más bónuszokat kapnak, ami több, mint a jótékonysági költségek kompenzálása. Elég cinikus, de ahogy van.

Mik ezek a "nagy" állítások:

Ezért nem szükséges a jótékonysági és a „pénzzsák” közötti egyenlőséget felvenni (ala Tony Stark az Iron Manból). Az ilyen embereknek saját érdekeik vannak a nagyvonalúságban. Egyesek számára lelki elégedettséget hoz (ó, milyen csodálatos ember vagyok, és mindannyian pozitív) vagy anyagot (ez a fenti).

Számomra tehát egy filantróp az, aki nemcsak pénzt, hanem nemcsak pénzt szeretne adományozni. Segítenek a betegek, az idősek stb. Tennék valamit, hogy javítsák az emberek életét (feltalálják, ütik, implementálják). Nem észrevehetőek, nevük nem magazinokban van nyomtatva, de valóban megfelelnek ennek a szónak - szeretik az embereket.

De az életben nincs igazságosság és felemelt egoisták (például Tony Stark és a valóságos karakterek) egy filantróp maszkra. Olyan, mint egy farkas a legjobban kedves juhok bőrében. Olyan maszkot viselnek, amely elrejti állati vigyorát a jótékonysági és arrogáns mosolyra. A klisé, a médiára vetített média - a gazdagok már jótékonysági embernek számítanak.

A gazdagok között természetesen vannak olyanok is, akik büszkék lehetnek, de a legtöbbjük még mindig nem érdekli mások életét. Közülük sok a misanthropes (akik gyűlölik és megvetik) és a sybariták (akik különféle örömökben égetik életüket). Egy másik dolog az, hogy jótékony hatású, mint egy filantróp, és bárki lehet.

Nem számít, mennyire szomorú, de most már a jótékonyság csak olyan maszk, amely már sok embert öntött, de szinte mindazok, akik hatalommal öltöztek, és gazdagsággal terheltek, viselik.

Mi a különbség az altruista és a filantróp között? A fő különbségek az altruista és a filantróp között?

Gyere és beszélj - nem lesz unalmas!

A klasszikus definíció szerint az altruista egy olyan személy, aki az elvnek megfelelően jár el: próbáljon többet feláldozni és önzetlenül adni másoknak. Általában ezt a kifejezést arra használják, hogy jelezze azt a képességét, hogy saját előnyeit áldozza fel a közös javára.
Filantróp - egy jótékonysági tevékenységet végző személy. És egyáltalán nem szükséges, hogy egy időben altruista.

A filantróp az a személy, aki jótékonysági tevékenységet folytat, hogy segítse a rászorulókat.
Altruizmus - egy olyan fogalom, amely a mások jólétére irányuló érdektelenséggel kapcsolatos tevékenységet érzékeli; utal az elkötelezettség fogalmára - vagyis arra, hogy áldozza fel saját előnyeit egy másik személy, más emberek javára, vagy általában - a közjóért

LiveInternetLiveInternet

-Címkék

-Kategóriák

  • mindennapi ügyek (388)
  • Receptek (188)
  • Üdvözlet és üdvözlet (155)
  • Művészet, fotózás, kép (127)
  • Diéták (127)
  • Misc. (118)
  • Érdekes (116)
  • Portugália (112)
  • Ő és ő (109)
  • Költészet (102)
  • Szépség és egészség (83) t
  • Kerti zöldségek (80) t
  • Anyutochka (76)
  • A kezek (70)
  • Humor! (62)
  • Nagymama mellkasa (55)
  • Vizsgálatok (52)
  • Keresztöltés (49)
  • Példabeszédek, legendák, fantáziák (42)
  • Fiatalabb testvéreink (32)
  • Mozi Színház (29) t
  • Anya (27)
  • CAT SCIENTIST (26)
  • Idézet (21)
  • Irodalom (20)
  • Valentin (19)
  • Margosha (18)
  • Orvosom (15)
  • Mínusz 50 (12)
  • És a szív emlékszik. (5)

-zene

-Feliratkozás e-mailben

-Keresés napló szerint

-érdekek

-Rendszeres olvasók

-közösség

-statisztika

Filantróp és Misanthrope

Filantróp (a görög. Φιλέω, a "szeretet" és a görög.) Ἄνθρωππς, "man")
az a személy, aki jótékonysági tevékenységet végez, hogy segítse a rászorulókat.

A szeretet legrégebbi formája az alamizsnák és
koldusok jótékonysága (felügyelete), főként templomokban és kolostorokban.

A filantróp pontosan ellentéte a Misanthrope-nak.
Filantrópia - jótékonyság, az emberiség sorsának javítása.

Még az ókori írók is észrevették, hogy a gazdag emberek sokkal jobban érzik magukat, nem pedig attól, amit kapnak, hanem arról, amit adnak. Érdemes megjegyezni, hogy a jótékonyság több, mint az adományozott összeg egyszerű mérése.

Példabeszédek és aforizmák a jótékonyságról

* Igen, az adományozó keze nem lesz gyenge. Igen, a kéz nem veszi az omemeet-et.
* Nem adok halat, hanem horgászbotot...

John Davison Rockefeller
* Michael Joseph Jackson a művészek legnagyobb filantrópja.
* George Soros - több mint 5 milliárd dollárt adományozott a szeretetnek egész életében.
* James Sorenson - 4,5 milliárd dollárt hagyott jótékonysági alapítványának.
* Richard Stallman - a szabad szoftver mozgásának alapítója
* Michael Bloomberg - az Egyesült Államok egyik legaktívabb filantrópja - az elmúlt öt évben 800 millió dollárt költött jótékonyságra.
* Harold Elfond - 360 millió dollár pénzeszközébe került, így Maine államának minden lakója, aki 2009. január 1-jétől született, egyetemi oktatási támogatást kaphat.
* Pavel Mikhailovich Tretyakov és Sergei Mikhailovich Tretyakov
* David Gilmour
* Savva Timofeevich Morozov
* Bono
* Bill Gates [forrás nincs megadva 79 nap]
* Warren Buffett
* Mark Shuttleworth
* Henry Ford
* Paul Newman
* Napóleon-hegy
* Jacob Schiff
* Teresa Teng - ázsiai popsztár 70-80 év.

A misantróp egy olyan ember, aki elkerüli az emberek társadalmát, nem bámulatos, vagy szenvedélyes (misanthropy). Ez a hajlam az életfilozófia alapja lehet. A szó különösen népszerű volt a Moliere "Misanthrope" című komédia után. Az ellenkezője az altruista, humanista, filantróp.

Misanthropy (görög μίσος - „gyűlölet” és άνθρωπος - „ember”) - az ellenségesség, a bizalmatlanság vagy az emberiség elleni gyűlölet, vagy az ellenségeskedésre és / vagy a többi emberre való bizalmatlanság. Továbbá - az ellenségeskedés és a "morális értékek", az uralkodó vallás és dogmái iránti bizalmatlanság és megvetés iránti megvetés iránti megvetés, a vágy, hogy minden eszközzel elkülönüljön a külső kapcsolatoktól a társadalommal, leggyakrabban - nem ésszerűtlen és nyilvánvaló. olyan kreatív egyének és egyének, akiket a „társadalom” nem ismeri vagy elutasítja, akik nem találtak helyet a társadalomban, és akiket megfosztottak hasonló gondolkodású emberektől (nem szabad összekeverni a margókkal). A kifejezés azt is jelenti, hogy az emberek önként kerülnek kapcsolatba más emberekkel, vagy a fent említett érzelmek miatt visszaesésekké válnak.

Bár a misanthropek az emberiség egészének általános érzelmét fejezik ki, hajlamosak a normális kapcsolatok fenntartására bizonyos emberekkel. A misantropiát az elszigeteltség és a társadalmi kirekesztés érzése motiválhatja, vagy egyszerűen az emberiség többségének jellemzőinek megvetésével.

A misanthropiát általában félreértik, mint egy általánosságban egyénre szabott gyűlöletet. Emiatt a kifejezést gyakran hibásan társítják egy csomó negatív dologhoz, ami "a terhelésbe kerül". Különleges esetekben a misanthrope valóban gyűlöli az emberi faj egészét, ugyanakkor a misanthropia nem feltétlenül beszél a pszichopátiáról. A tévhitek normális és szoros kapcsolatot tarthatnak fenn az emberekkel, de az ilyen emberek száma szükségszerűen korlátozott lesz. A rosszindulatúak számára tipikus azoknak a gondos választása, akikkel kommunikálni és barátságozni lehet. Itt a misantropiás antipátia különösen jó, mivel jellemzi a közös emberi hibák és gyengeségek, köztük saját maguk iránti megvetést.

* Arthur Schopenhauer
Bill Murray
* Trent Reznor
* Alexander Gordon
* Charles Bukowski
* Chingiz Abdullaev
* Michelle Welbeck
* Ambrose Beers
* Stephen Patrick Morrisi

A népi kultúrában
A moziban

* Gregory House
* Sylar
* Burns úr
* Daria Morgendorfer
* Robert Kelso
* Percival Cox
* Mr. Dickinson - a "The Dead" film karaktere
Stewie Griffin
* Eric Cartman
* Öregasszony Shapoklyak

* Ursus - Victor Hugo „Az ember, aki nevet” című regény karaktere.
A regény A Mester és Margarita, Pontius Pilátus karakterét nagyon misantropikus módon írják le. Fontos figyelembe venni azt a tényt, hogy Pilátus valódi történelmi alak. A regényben olyan személyként ábrázolják, aki bizalmatlansággal rendelkezik az emberekkel.
* Jonathan Swift nevetségessé tette az emberiséget. Különösen fényesen tette az életének főkönyvében - Gulliver utazásai. Swift nem gyűlöli az emberiséget (bár ez a hírnév mögött volt), de úgy vélte, hogy ha egy személy teljes szabadságot kap, akkor előbb-utóbb csúszik a yehiális állapotára. Hasonló elképzelések voltak a Sade Marquis-val, aki a törvény és az erkölcs nem korlátozza az egész állat természetét.

Altruista és Misanthrope Hogyan különböznek egymástól?

Az altruizmus egy olyan erkölcsi elv, amely egy másik személy (emberek) érdekeinek jólétét és elégedettségét célzó, közömbös cselekedeteket ír elő. Általában arra használják, hogy jelezze azt a képességét, hogy saját előnyeit áldozza fel a közös javára.

Az altruizmus erkölcsi előfeltétele természetes, mivel az olyan társadalmakra jellemző, ahol az ilyen tevékenységekhez mórok és erkölcsök tulajdoníthatók. Ahol ezek a normák eltérőek - ott lehet megtalálni az altruizmust, és egyáltalán nem.

A cselekvés önzetlensége azt jelenti, hogy a cselekvések teljesítéséből nem részesülnek mások javára. De vajon az elvégzett munkából való elégedettség ténye nem előnyös-e? Tudatosan, de a személy arra törekszik, hogy egy másik személy érdekeinek kielégítéséből az elégedettség érzését és / vagy az öröm érzését érje el *. Egy személy nem tudja tisztában lenni a pozitív érzelmekkel, amelyeket a tevékenysége során tapasztal, és a későbbiekben tudatosan vagy öntudatlanul ezt a hangsúlyt.

Wikipédia, a szabad enciklopédia

Látható, hogy az egyház ügynökei behatoltak a cikkbe, és hozzátették, hogy Pontius Pilátus valódi történelmi személy, annak ellenére, hogy senki nem adott egyetlen történelmi dokumentumot, amely említette ezt a „valódi” személyt. 212.46.2.234 08:44, 2010. május 12. (UTC) Vendég

Nos, ez az Ön számára a Pontius Pilate vitaoldalon vagy a fórumokon. Bár a Nagy Szovjet Enciklopédia valamilyen okból nem említi, hogy kitalált karakter. Ez figyelembe veszi a vallás iránti attitűdöt abban az időben. - GreenStork. 10:34, 2010. május 12. (UTC)

A Noize MC rendelkezik a "Misanthrope" dalgal. Hozzá tudom adni a kultúrában a misanthropia listájához? 95.106.39.160 12:43, 2011. július 27. (UTC)

Az is. A "Zenében" szekcióhoz - RussianSpy 17:18, 2011. július 27. (UTC)

Azt hiszem, Spyder Jeruzsálem is vonatkozik a bántalmazásokra 77.54.231.57 18:03, 2012. március 17. (UTC) Stranger

Ezt hitelesítő hiteles források? AntiKrisT 18:21, 2012. március 17. (UTC)

valami mást mondana.

A gyűlölet szélsőséges és exkluzív formáját mindazért, ami egy személy körül, az őket körülvevő embereknek és értékeiknek, a létező és élő rendszernek nevezik, misanthropiának hívják. A görögből fordítva a misantropia misantrópia.

Tehát ki egy misantróp? Valószínűleg mindannyiunknak van egy misantróp jellemzője. Gondolj bele, hányszor dühös voltál a közlekedési rendőr ellenőre, aki megállította Önt nyilvánvaló ok nélkül, vagy hogy milyen gyakran bosszantott, hogy kapcsolatba lépjen azokkal a tisztviselőkkel, akiknek nincs üzleti tevékenysége, vagy csak egy olyan autót, amely sárkányt használt.

És ez a gyűlölet, vagyis a háborúhoz vezető végső előfeltételei. Végül is, minden gyűlölet nem jelenti azt, hogy a tolerancia, vagy a tolerancia mostanában kifejezi magát, a gyűlölet haragot okoz, és ez pedig visszafordíthatatlan következményekhez vezet.

De néha megjelenik a „csendes gyűlölet” fogalma, ami be van kapcsolva.

- filozófiai anekdota az altruista misantrópról az epigraph helyett:

A tárgyalás során megkérdezik a soros mániákust,

véleménye szerint a bűnösségét enyhítő körülmények t

- Altruista - misantróp vagyok. Ingyen megöltek embereket.

3.3. Altruista filozófiai gondolkodás tárgya

A filozófiai életmód kultúrát teremtő lényege

M. Weller úgy érzi, hogy nyomást gyakorol a művészetben a szellemi vákuum társadalmára, ahol nem volt pozitív humanista hős, az új személyes szintű személy, az idő jelképe. Cervantes - Puskin - Dosztojevszkij - Hesse eszméinek továbbfejlesztésére törekszik.
A szerző leírja a személyiséget a XX. Század 90-es éveinek hátterében, a „Zvyagin őrnagy kalandjai” című regényben [33]. Megmutatja a spirituális elitista jeleit: elméjét, tehetségét, elviselhetetlen tevékenységét az emberek javára. De különösképpen az ideális hős vezetője a megértésében.

Kik a misantrópok és a filantrópok

Emberek »Olyan más vagyunk

Testület Szerző: Artem Alenin Megjelenés dátuma: 09/18/2012

Sokan tudják, hogy egy filantróp egy ellentétben áll a misantróptal. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a misantróp nem lehetetlen és gonosz. Szóval ki ez a misantróp? És ki a filantróp? Keresse meg ezeket a kérdéseket a cikkben...

Ki a filantróp?

A filantróp olyan személy, aki őszintén szeret minden embert, és megpróbálja segíteni őket. A filantrópok pénzt adnak árváknak, segítenek az iskolák és orvosi létesítmények kiépítésében a fejletlen országokban. A filantróp kifejezheti szeretetét különböző formájú emberek iránt. Vannak, akik kis pénzt adnak a templomoknak és a betegeknek, és egyesek hatalmas vagyont fektetnek speciális kórházak építésébe a szegények számára. Mindenesetre a filantróp biztosan kedves ember.

Van azonban egy olyan különleges embercsoport, aki csak jótékonysági jellegűnek tűnik. Például a jó hírnév.

Quod licet Jovi, non licet bovi - „amit a Jupiternek megengedett, a bika nem engedélyezett”.

A depresszió elmúlt. Körülnézve és a lélek pozitív állapotára tekintve arra a következtetésre jutott, hogy szükség van a gondolatai átstrukturálására, és hozzá kell adni nekik a végső érintést - az elvet, az alapvető szabályozót. Ez az ábrán látható, és az alábbi idézetben jelenik meg:
„Nincs szükségem a jogokra és jogosultságokra, amire szükségem van.
Csak egy szerencsétlen gyáva és egy hazugság babble az emberi jogokról és szabadságokról, amelyek közül egyik sem rendelkezik, és nem is jogosult őket követelni.
Vedd meg, és csináld, vagy állj le.
Ahhoz, hogy szabaddá váljunk, nem azt kell tennünk, amit akarsz, hanem azért, amire szüksége van.
Szükségem van rám
Minden szabály, erkölcsi és etikai szabvány stb. menj a pokolba.
Első pillantásra mindent öreg és bocsánatkérés a hedonizmus és a túlfogyasztás miatt. De az a tény, hogy a hedonizmus, a fogyasztás pontosan olyan, mint a liberalizmus és a modernitás általában velem.

Mi jellemzi az embert misantrópként?

Ahhoz, hogy megértsük, hogy egy ilyen tévedés, akkor a szótárra kell hivatkoznia. VI Dahl monoszilikálisan megállapítja, hogy ez egy olyan ember, aki gyűlöli az embereket. Idővel azonban sok fogalom értelmezése bővül. Ma a "misanthrope" szó, amelynek jelentése gyakran félreértés, valójában azt jelenti, hogy aki nem fogadja el a dogmákat és a társadalmi alapítványokat, ellenséges a legtöbb ember számára. Sőt, egy ilyen személy társadalmi köre elég nagy lehet. Fontos megkülönböztetni a következőket: aki a misantróp, és aki egyszerűen elrejti a kép mögött, igazolja a csúnya jellegét vagy a társadalmi fóbiáját. A koncepció mindenekelőtt ideológiai. Vagy, ha tetszik, ideológiai. Nem függ a karakter jellegétől. A misantróp egyaránt lehet egy állandóan megdöbbentő és kényelmetlen ember, valamint egy vidám fickó, nevetve és örömmel.

A film és az irodalom miatti zavarai

A modern mozikban és irodalomban a miszthróp képe nagyon népszerű: nem.

Azok a barátaim (közeli és nem olyan közel), akik nevezték magukat, valójában nagyon jó emberek. Gyakran visszautasítják saját maguk definícióját a viselkedésük alapján. Az önnevű misanthropes környezetében valóban valódi, valódi érdeklődést értek el az emberek iránt, mint emberek. A gondolataikra, érzéseikre, karaktereikre. Ez szinte sehol nincs máshol. És nagyon furcsa, hogy az ilyen érzékeny, intelligens, érzékeny emberek maguknak nevezik magukat.

Ők egyáltalán nem ravaszkodnak, miszthropesnek nevezik magukat, tudják, hogy miről beszélnek. A misanthropiájuk az emberek frusztrációjából fakadt. Egy igazán őszinte altruista valóban csalódhat.

Csak egy bizonyos ponton jön a betekintés, hogy az emberek iránti szereteted nem tetszik. Csak nem kell. Az összes vágyad, hogy mindenki jó, kényelmes, kellemes a társadalomban és egymás társadalmában, nem érdekes. Sokkal nagyobb érdeklődéssel az emberek önmagukban rosszindulatú, gyűlölet, agresszió. Az idegenektől.

"Nem számít, mennyire önző, véleményünk szerint egy ember, nyilvánvaló, hogy van valami a természetében, ami őt érdekli a mások jóléte és boldogsága ellen, bár maga nem kap semmit, kivéve örömöt, ami hozza a szemlélődését. - / Adam Smith. Az erkölcsi érzések elmélete.

Napjainkban egyre világosabb az ellentmondás az emberek altruista és egoisztikus törekvései között. Egyrészt az altruizmus és a segítő magatartás szerepe általában nő, mivel az elmúlt évtizedekben az orosz társadalomban (és nem csak benne) nőtt a támogatásra szoruló emberek száma - a fogyatékkal élők, sok idős ember, menekültek, lakóhelyüket elhagyni kényszerültek, a munkanélküliek, hajléktalanok, stb. Másrészt a kapitalista és a piaci kapcsolatok, a nyereség és a személyes jólét szelleme az individualista érzések növekedéséhez, a nagyobb közömbösséghez és az önzéshez, a mentéshez való csökkentett vágyhoz vezet. Szerint.

Ezen Túlmenően, A Depresszió