Az érzések ambivalenciája a kapcsolatokban

Ha megérintjük a kapcsolatok témáját, akkor a pszichológusok gyakran találkoznak egymással, akik egyszerre szeretik és gyűlölik egymást. Gyakran ez a kapcsolat a rokonok között alakul ki. Az érzések ambivalenciája a modern társadalomban gyakori. Egyes szakértők pszichológiai rendellenességre utalnak. Mindent megérteni, fontolja meg ezt a témát a psytheater.com oldalon.

Az emberi természet érzései vannak. Néhány érzelem rövid életű, míg mások állandóak. A kapcsolatokról az állandó érzések tárgyát érinti. Az embereknek sokáig szeretniük kell egymást egymástól (a legjobb - örökkévalóság). Amint az érzések áthaladnak, az unió szétesik. Sokan ismerik a jelenséget, amely tovább fokozza az érzések ambivalenciáját:

  1. Egyrészt egy személy úgy érzi, hogy a félelem elveszíti a szeretteit.
  2. Másrészről, egy személy gyűlöletet tapasztal egy olyan partnerre nézve, aki őt sértő, megalázza, eldobja.

Nem lehet egy személyről beszélni robotként, amely csak egy programot követ. Azonban az a körülmény, amikor egy személyt ütközik egymásnak ellentmondó vágyak, érzelmek vagy gondolatok, szintén kórosnak hívják. Hol van a helyes út?

A szakértők azt mondják, hogy normális, ha egy személy élete során megváltoztatja gondolatait, vágyait és érzelmi hozzáállását. Ez azonban felváltva történik. Az állam, amikor ellentmondásos tapasztalatokkal szétesik, vagy átmeneti időszak (ha több napig tart), vagy pszichológiai eltérés (amikor több hónapot és akár éveket is tart).

Mi az ambivalencia?

A modern emberre jellemző, hogy ambivalens állapotban van. Mi az ambivalencia? Ez egy párhuzamos tapasztalat az objektumra vagy személyre nézve ellentétes érzésekről. E. Bleuler bevezette ezt a koncepciót, amely a skizofrénia egyik tünetét jelzi, a ambivalenciát szellemi, akarati és érzelmi elosztásra osztva.

Az érzelmi ambivalencia a leggyakoribb egy személy életében. Ez az egyén egy másik személy iránti kettős hozzáállásában nyilvánul meg. A szülő-gyermek vagy a szeretet kapcsolataiban ez a jelenség a leggyakoribb.

A szándékos ambivalencia nyilvánvalóvá válik abban, hogy nem lehet két döntést választani. Ez olyan helyzetben történik, amikor mindkét döntés egyaránt értelmes és kívánatos. Ilyen helyzetben a személy gyakran úgy dönt, hogy nem választ, és megoldatlan helyzetben marad.

A szellemi ambivalencia egy személy gondolataiban nyilvánul meg, amikor a vélemények kölcsönösen egymásnak ellentmondanak vagy ellentmondanak egymásnak.

Egyes szakértők úgy vélik, hogy az ambivalencia egy személy teljesen normális állapotának tekinthető, mivel ugyanakkor észrevehető az élet és a halál iránti érdeklődés. Azonban a boldog és racionalizált létezés érdekében a ambivalencia akadályt képez az áthaladáshoz, különben a helyzet tovább súlyosbodik.

A személy úgy dönt, hogy mi felel meg a lelkiállapotának. A gyerekek szeretik a kívánt életmódhoz illő játékokat. A ruhát úgy választják meg, hogy az megfeleljen egy ember boldog életre vonatkozó elképzeléseinek. A filmeket és a programokat azok tekintik, amelyek közvetítik a nézőben uralkodó hangulatot. Éppen ezért az emberek tudatosan tudatosan olvassák egymástól az információkat, és megértsék, hogy érdekeltek-e az új partnerek, vagy sem.

Az emberek még a kedvenc üzleti partnereiket, barátaikat is választják, az általa rejlő érdekek, attitűdök és elmeállapotok szerint. Például a vidám fickó nem lesz képes találkozni egy pesszimista emberrel a világgal. Az ilyen emberek soha nem fognak egymáshoz közeledni, de csak metszeni tudnak, de azonnal döntenek, hogy soha többé nem látják.

A személy úgy dönt, hogy mi felel meg a lelkiállapotának. Hogyan öltözködik? Mit szeret olvasni, nézni? Mit beszélsz általában a barátaiddal? Mit beszélnek az emberek? Milyen helyeket szeret látogatni? Nézd meg jobban, és észreveszed, hogy mindaz, amit egy személy magában foglal, megfelel a lelkiállapotának, a világnézetnek, a hangulatnak. A spirituális impulzusokkal összhangban is választod a világot. Nézz körül és elemezd magad. Lehetséges, hogy magad is „kétségbeesés és bánat a„ gödörbe ”húzod, mert embereket választasz, eseményeket hozsz létre és olyan helyeket látogatsz meg, amelyek nem adnak semmit mást. Légy figyelmes a környezetedre, mert ez nem csak a lelked tükröződése, hanem befolyásolja Önt is, hogy örökre ott maradsz.

Az érzések ambivalenciája

Az emberek közötti kapcsolatokban az érzések ambivalenciája meglehetősen gyakori. Ezt a fogalmat a pszichológia határozza meg, mint a tárgynak az objektumra, tárgyra, személyre, stb. Ellentmondásos hozzáállására. Egyidejűleg elfogadja és elutasítja, elutasítja az érzéseinek tárgyát.

Ezt a kifejezést először a svájci pszichiáter Bleuler vezette be, aki a skizofréniát írta le. Ugyanakkor a rendes embernek hasonló tapasztalatai vannak. A szakértők a ambivalenciát a hazai szükségletek sokféleségével és a környező világ sokféleségével társítják, amelyek egyszerre vonzhatják és visszavonhatják magukat.

Z. Freud ezt a jelenséget szokásnak tekinti, rövid idő alatt nyilvánul meg, és nem világos. Ellenkező esetben a neurózisok fejlődnek. Egy személy egyszerre érezheti a szeretetet és gyűlöletet, az örömöt és az elégedetlenséget, az együttérzést és az ellenségességet. Gyakran egy érzés álcázott, mint egy másik.

A pszichológiában ennek a jelenségnek két meghatározása van:

  • A kettősség az egyén érzéseinek egy másik személyre, jelenségre vagy eseményre vonatkozó kettőssége. Gyakran nyilvánvaló, hogy az egyén számára kétértelmű viszonyban álló objektumokhoz kapcsolódik. Ez különbözik a pusztán pozitív vagy negatív érzelmektől, amelyeket egyes pszichoanalitikusok egy tárgy idealizálásának vagy leértékelésének értelmeznek. Így az érzések ambivalenciája normálisnak tekinthető.
  • A pszichiátria kétoldalúsága a személyiség szétválásának tekinthető, amely felváltva tapasztalja az egyik, majd az ellenkező érzéseket.

A kétértékű érzések olyan érzelmek, amelyeket egy személy egyidejűleg tapasztal. A vegyes érzések felváltva jelennek meg.

Az ambivalencia megnyilvánulásának élénk példái a gyermek-szülő kapcsolatok és a szeretett emberek szakszervezetei. Egyrészt a gyermek halálát kívánja szüleinek, másrészt szüksége van rájuk, és igazán szereti őket. Egyrészt a partnerek szeretik egymást, de ugyanakkor megértik, hogy utálnak.

Hogyan lehet ezt megmagyarázni? Az érzések kettőssége magyarázható azzal a ténnyel, hogy egy személyben a társadalom ösztönös igényei és alapjai összefonódnak, amelyek az emberi fejbe gyökereznek. Vegyünk például egy szerelmi szövetséget, ahol a házastársak szeretik és utálják egymást.

  1. Egyrészt kénytelenek játszani a szerelmesek szerepét, mert szükségük van rá. Talán már nem szeretik egymást, de mivel együtt maradnak, arra kényszerülnek, hogy elküldjék azokat a közeli embereknek. Ez magyarázható a társadalomban elfogadott alapokkal, ahol a házastársaknak szeretniük kell egymást, még ha nem is.
  2. Másrészről a házastársak gyűlölik, mert olyan helyzeteket állapítanak meg, amikor szeretteik bántják őket. Tudatosan megértik, hogy nem szeretik, de különben nem okoznák fájdalmat. Ez gyűlöletet okoz, amit megpróbálnak elrejteni, mert elpusztíthatják a szakszervezetet, amelyet az őket körülvevő emberek elfogadnak és bátorítanak.

Ambivalencia akkor fordul elő, ha az ösztönök, a tudatos vágyak, a helyzet körülményei és a társadalom alapjai ellentmondanak. A személy kénytelen megőrizni azt, ami nem, miközben folyamatosan tapasztalja azt, amit időszakosan okozott.

Ambivalencia a kapcsolatokban

Az ambivalencia kezelése normában vagy patológiában? Nyilvánvaló, hogy egy személy mindig a biztonságra törekszik. Ez harmonikusabbá és kiegyensúlyozottabbá teszi életét, mint az inkonzisztencia, a kettősség. Másrészt emlékeznünk kell a felmerülő helyzetekre, amelyek egyszerűen provokálnak az állandó tapasztalatokkal ellentétes érzelmeket. Ez normális, habár ambivalens állapotban nyilvánul meg.

Egyrészt, a szülő szeretheti gyermekét, másrészt úgy érzi, irritálódik a baba felneveléséből eredő fáradtság miatt. Ez a helyzeten belül normálisnak tekinthető, de az állandó szempontból meg kell szabadulnia az egymással ellentétes tapasztalatoktól, hogy ne alakuljanak ki rendellenességek vagy konfliktusok.

Egy személy mindig ambivalenciára hajlik. Ennek oka annak a világnak a sokfélesége, amelyben él, a feltörekvő érzések, amelyek a tapasztalatban rejlőek, és az időszakosan előforduló helyzetek. Nem szabad a kettősség állapotát valami rossznak tekinteni, ha az nem hosszabb az élet során. Mindaddig, amíg a helyzet fennáll, a személy dualista érzéseket tapasztalhat. Amint elhalad, jobb, ha döntést hozunk, és eldönthetjük, mi a saját magatartása a történtekhez.

Néhány pszichológus úgy véli, hogy a ambivalencia normális állapotnak számít, mivel az egyén közös, hogy ellentétes elképzeléseket fogad el, a választási helyzetekbe, a kettős érzések megtapasztalásához. Más pszichológusok rámutatnak arra, hogy az egyén életének állandó jelenségeként az ambivalencia különböző pszichológiai rendellenességekhez vezet.

A kettősséget meg kell különböztetni a mindentől való elfogadottságtól, amikor egy személy elfogadja a kettősséget. A különbség az, hogy nincs osztás. Például a fekete-fehér nem egy személyt két ellentétes színként érzékeli, hanem egy színnek tekintik, amikor a másikba fordul, és fordítva.

Az ambivalencia egyértelmű megosztottság, ahol az érzéseket, gondolatokat és ötleteket ellentétnek tekintjük. A megértés az állítólag ellentmondásos fogalmak egy egészbe való összefogása, ahol egyidejűleg léteznek, és nem ellentmondanak egymásnak, nem zavarják. Ez a vsepolnenie egy normális állapot, amely élettartamot tarthat, míg a ambivalencia olyan helyzeteknek tekinthető, amelyek a betegségek, neurózisok és pszichózis kialakulásához vezetnek.

Az ember sokrétű lény. Ő körül egy olyan világ, amely tele van különböző jelenségekkel. Mivel egy személy olyan világban akar élni, amelyet megért, gyakran szeparációt keres. Tehát vannak ellentmondások, ellentmondások, amelyek egy személy szerint egyidejűleg nem létezhetnek, ezért kizárólag pozitív vagy negatív színt kell viselniük. Az ambivalencia a neurózis oka, mert egy személy nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy egyszerre szerethet és gyűlölhet. Az eredmény - mentális zavar.

Csak a tudatosság bővülése és a rossz és jó, mint egyidejűleg létező jelenségek elfogadása lehetővé teszi, hogy az ambivalencia legyen mindenevő. Ha nincs szétválasztás, akkor még ellentmondásos jelenségek szövetsége is van.

A pszichológia és a pszichiátria kételye

A pszichológiai és pszichiátriai gyakorlatban a kettősség vagy a kettősség egy olyan állapot, amelyet rövid idő alatt az érzések, gondolatok és impulzusok ellentéte jellemez. Ezeket az érzéseket súlyos pszichiátriai betegségek kísérik: skizofrénia, pszichózis, klinikai depresszió.

Az ambivalenciát gyakran kíséri pszichózis és skizofrénia.

Mi az ambivalencia?

Az ambivalencia olyan állapot, amelyet a tapasztalatok, motivációk és gondolatok megoszlása ​​jellemez ugyanazon tárgyak vagy jelenségek vonatkozásában. Az ambivalencia elvét E. Bleuler vezette be, a pszichoanalitikus koncepciót C. Jung hozta létre.

A pszichológiában az ambivalencia az emberi psziché természetes állapota, amely a természet ellentmondásosságát és kétértelműségét fejezi ki. Az ugyanazokkal a dolgokkal szembeni ellentétes attitűd egy egész személy jele.

A pszichiátria, az erkölcsi, a szellemi és az érzelmi ambivalencia az emberi psziché patológiás tüneteire utal. A kettősséget a depressziós, szorongó, pánik és schizoid állapotok jeleinek tekintik.

Kettősségi besorolás

A modern pszichológiában és pszichiátrában 5 fő típusú kettősség van:

  1. Az érzelmek ambivalenciája. Ugyanez a téma ellentétes érzéseket okoz egy személyben: a gyűlölettől a szeretetig, a ragaszkodástól az undorral.
  2. A gondolkodás kettőssége. A páciensnek ellentmondó ötletei vannak, amelyek egyidejűleg vagy egymás után jelennek meg.
  3. A szándékok ellentéte. Egy személy úgy érzi, hogy az ellentétes vágyak és törekvések ugyanazokkal a dolgokkal kapcsolatosak.
  4. Ambitendentnost. Jellemzői az ellentétes dolgok és döntések közötti ingadozás, az egyik dolog választásának lehetősége.
  5. Szociális ambivalencia. Ennek oka a társadalmi státuszok és a munka és a családi kapcsolatok szerepe közötti ellentmondás, vagy a különböző kulturális értékek és társadalmi attitűdök közötti konfliktus.

Az érzelmi ambivalencia 3 alcsoportra oszlik:

  • kettősség a kapcsolatokban;
  • érzéketlen ambivalencia a szeretetben;
  • krónikus ambivalencia.

A választás bizonytalanságából eredő kapcsolatok kölcsönössége

Episztemológiai ambivalencia is létezik - ez egy filozófiai kifejezés, amely meghatározza a lét alapvető folyamatainak kétértelműségét. A fogalmat az „Erasmus” bolondságának dicséretében tükrözte, a „bölcs tudatlanság” fogalmában.

A kételyek okai

Egy ambivalens feltétel nyilvánvalóvá válhat ilyen betegségekkel:

  • skizofrénia, schizoid állapotok;
  • tartós klinikai depresszióval;
  • obszesszív kompulzív zavarral;
  • bipoláris affektív rendellenességben (MDP);
  • különböző neurózisokkal.

Az egészséges emberekben csak érzelmi és társadalmi kettősség található. A zavar oka a stressz, a munkahelyi konfliktushelyzetek és a család, akut tapasztalatok. Ha az ellentmondás oka megszűnik, akkor önmagában eltűnik.

Az érzések kettősségének megnyilvánulása azt is jelezheti, hogy milyen nehézséget okoz a szeretteivel való kapcsolat:

  1. A gyermekekben a szülői melegség vagy a túlzott gondozás hiánya miatt aggasztóan ambivalens szeretet merül fel a család személyes térbe való behatolása következtében.
  2. A kapcsolatok ambivalenciája akkor jelenik meg, amikor egy másik személyben bizonytalanság van, állandó konfliktushelyzetek és a kapcsolatok instabilitása.
  3. A krónikus ambivalencia mintázata a folyamatos stresszállapot miatt, hiszen hisztérikus és neurasztén állapotokat okoz.

A kettősség tünetei

Az ambivalens érzések jellemző megnyilvánulása a következő:

  • az ellenkező hozzáállás ugyanazokkal az emberekkel szemben;
  • ellentmondó gondolatok, ötletek;
  • az ellentétes döntések közötti állandó ingadozás;
  • különböző törekvések ugyanazon objektumhoz képest.

A kettősség kellemetlenséget okozhat egy ambivalenciával rendelkező személynek

Az emberi viselkedés polarikusan változik: egy nyugodt ember botrányos, hisztérikus. A tudat kettőssége diszkomfortot okoz a betegnek, stresszállapotokat, neurózist és pánikot okozhat.

diagnosztika

Az ambivalenciát az emberi pszichével foglalkozó szakemberek diagnosztizálják: rendes és klinikai pszichológusok, pszichoterapeuták, pszichiáterek.

A következő tanulmányokat használjuk a kettős érzések és gondolatok azonosítására:

  • H. Kaplan teszt a bipoláris zavarok diagnosztizálására;
  • Priester Conflict Test;
  • konfliktus tesztelése Richard Petty által.

A pszichoterapeuták által használt klasszikus tesztek állításokat tartalmaznak:

  1. Nem szeretném megmutatni másoknak, amit a szívemben érzek.
  2. Általában megvitatom a problémáimat más emberekkel, szükség esetén segíti őket.
  3. Nem érzem magam kényelmesen másokkal folytatott őszinte beszélgetésekkel
  4. Attól tartok, hogy a többi ember megállíthatja a kommunikációt velem.
  5. Gyakran aggódom, hogy más emberek nem érdekelnek rám.
  6. A másoktól való függés nem okoz kellemetlen érzéseket.

Minden kérdést 1-től 5-ig kell értékelni, ahol 1 az „én teljesen nem értek egyet”, és 5 - „Teljes mértékben egyetértek.

Ambivalencia kezelés

Az ambivalencia kezeléséhez határozza meg megjelenésének okait.

Az ambivalencia nem független betegség, hanem más patológiák tünete. A kettősség okainak kezelése drogok és pszichoterápiás módszerek segítségével történik: konzultáció orvosral, tréningek, csoportos megbeszélések.

orvostudomány

A klinikai ambivalenciát hangulatstabilizátorok, antidepresszánsok, nyugtatók és nyugtatók segítik.

Az emberi érzések kételye - patológia vagy érettség?

Az egy személyt, tárgyat vagy jelenséget érintő ellentétes elképzelések, vágyak vagy érzelmek egyidejű létezése kapta a "ambivalencia" nevet a pszichológiában. Egy ilyen állapotban lévő személy kétértelműséget, kettősséget vagy gondolatok vagy érzések ellentmondást tapasztal az ugyanazon tárgy felé.

leírás

Az érzések ambivalenciája (latin ambo-ról „mindkettő”, és valentia - mint „erő”) - ez kétértelmű, ellentmondásos hozzáállás valakivel vagy valamivel szemben. Ez azzal a ténnyel fejeződik ki, hogy egy objektum egyidejűleg 2 ellentétes érzést okoz. Ezt a jelenséget a mindennapi életben már régóta felismerték, és a fikcióban is leírják. Az érzések ilyen ambivalenciáját leginkább a szerelmi szenvedély okozza.

Az ambivalencia fogalmát Bleuler 1910-ben vezette be. Úgy vélte, hogy az érzések ambivalenciája a skizofrén rendellenesség fő tünete. Itt van, amit Bleuler írt erről az emberi állapotról: „A rövid távú ambivalencia a szokásos szellemi élet része, de a tartós vagy kifejezett ambivalencia a skizofrénia kezdeti tünete. Ebben az esetben leggyakrabban az affektív, önkényes vagy ötletes szférára utal. ”

Azokban az esetekben, amikor a skizofrénikusok viselkedésére ambivalencia jellemző, az egymással ütköző tapasztalatok, attitűdök és reakciók nagyon gyorsan és teljesen nem változnak. Ez a feltétel azonban tapasztalt és teljesen normális emberek. Számukra az ambivalenciát leggyakrabban olyan érzésekben tapasztalják, mint a szomorúság és a féltékenység.

A korunk pszichológiája két alapvető elképzelést ismeri fel:

  1. A pszichoanalitikus elmélet ambivalenciájával általában az érzelmek sokféleségét értjük, amit valaki tapasztal. Úgy gondoljuk, hogy egy ilyen állapot teljesen normális azokkal szemben, akiknek szerepe egy adott személy számára meglehetősen kétértelmű. De az unipoláris tapasztalat (csak pozitív vagy negatív érzelmek) a partner leértékelésének vagy idealizálásának megnyilvánulása. Más szavakkal, egy személy egyszerűen nem veszi észre, hogy mennyire ambivalens az érzései. A pszichoanalitikusok ezt a hozzáállás változását egy fontos objektumnak nevezik, amely az „ego felosztása”;
  2. A pszichiátria és az orvosi pszichológia párhuzamossága a szokásos szemléletváltás. Például reggel a páciens csak pozitív érzéseket tapasztal valakire, ebédre - negatívra, este pedig ismét pozitívra.

Néhány modern pszichológus, akik szeretnék gazdagítani szakmai szókincsüket, nem használják helyesen ezt a kifejezést, jelezve számukra semmilyen kétértelmű impulzusokat és érzéseket. Tény, hogy az érzések ambivalenciája nem csak néhány vegyes érzés vagy motiváció, hanem ellentmondásos érzelmek, amelyeket egy személy szinte egyszerre tapasztal, és nem váltakozva.

tényezők

A leggyakrabban az érzések ambivalenciája az érzések önmagabiztossága: a skizofrén mentális zavarok tényezői és sajátos tünetei. Ezenkívül rögeszmés-kényszeres rendellenességekben, valamint TIR-ben és hosszabb depressziókban is jelentkezhet. A megnyilvánulások nagy intenzitásával az érzések patológiai ambivalenciája jelentősen súlyosbíthatja az obszesszív neurózist és a pszichogén depressziót.

A normális emberekben az ambivalens érzelmek leggyakoribb oka az akut tapasztalatok, a stressz vagy a konfliktusok. Egy tanulmányban a résztvevőket meghívták egy „Élet szép” című filmre, amelyben nagyon melegen és humoros szempontból a második világháború idején a koncentrációs tábor tragikus helyzetéről beszélt. Azt tapasztaltuk, hogy ennek a filmnek a figyelembevétele előtt a tantárgyak mindössze 10 százaléka ambivalens érzéseket tapasztalt a „boldog-szomorú” kombinációban. A film megtekintése után ez a százalék 44 százalékra nőtt.

Az érzések ambivalenciájának megtapasztalása az érettség függvénye. A tizenévesek többsége vegyes érzelmeket érez, de a gyerekek ezt nem tudják megtenni. Larsen orvosi pszichológus, 2007-ben végzett tanulmánya alapján megállapította, hogy a 10-11 éves korú gyermekeknél az a képesség, hogy előre jelezzék, hogy bármilyen esemény vegyes érzéseket okoz-e vagy sem.

A kettősséget nem szabad összekeverni a közömbösséggel. Az a személy, aki kettős lelkiállapotban van, túl sok véleményt és ötletet tapasztal, nem pedig a távollétüket. Egy ilyen személy nagyon aggódhat, hogy mi okozza az ilyen kettősséget benne.

Az érzelmek egy része a priori ambivalens érzéseket okoz. Az egyik figyelemre méltó példa a nosztalgia, amelyben az emberek a múlt eseményével vagy tárgyával meleg kapcsolat érzését tapasztalják, a veszteség tapasztalatával együtt.

A pszichológiában több ambivalens kapcsolatfajtát veszünk figyelembe:

  • Az érzések ambivalenciája. Az egyidejűleg megnyilvánuló negatív és pozitív érzéseket az emberekre, eseményekre, tárgyakra „érzelmi ambivalenciának” nevezték. A feltűnő példa az egyik ember gyűlölete és szeretete;
  • A gondolkodás kételye. Ez az egymással ellentétes elképzelések váltása az ítéletekben;
  • Tényleges (ambitendencia). A két ellentétes döntés közötti állandó ingadozások és a teljes választás lehetősége;
  • A szándék kettőssége. Egy személy megtapasztalja az ellentétes vágyakat vagy törekvéseket (pl. Undor és vágy).

A pszichoanalízis alapítója meglehetősen eltérő megértést hozott a ambivalenciába. Ezt a kifejezést két egymásnak ellentmondó belső motívum egyidejű együttélésére hívta fel, amely minden születés óta magában foglalja az embereket. Ezeknek az impulzusoknak a legalapvetőbb része az élet iránti vágy (libidó), valamint a halál iránti vágy (mortido). Ezen túlmenően Freud ezt az állapotot az ellentétes meghajtók és a szexuális objektum kombinációjának tekintette. Az emberek érzelmi élete a pszichoanalitikus fogalom szerint is ellentétekből áll. Freud például példát mutatott, amikor egy gyermek imádta a szülőjét, és ugyanakkor halottnak kívánta.

A pszichoanalízisben a „ambivalencia” kifejezést is használják, hogy egy ilyen jelenséget „transzferként” vagy „transzferként” írjanak le. Freud ismételten hangsúlyozta az átadás kettős természetét, ugyanakkor pozitív és negatív irányultsággal rendelkezik.

A pszichológiában megkülönböztetnek egy külön fogalmat, az „érzések ambivalenciáját”. Ez kétértelmű tapasztalat, vagy egyidejűleg az egy tárgyban lévő 2 ellentétes törekvés jelenléte az emberben - például egyidejű antipátia és szimpátia.

A filozófiában külön fogalom van "episztemológiai ambivalencia". Ezt a kifejezést arra használják, hogy a lény létezésének számos alapvető fogalmának kettősségét és kétértelműségét jelezze. Kettős érzelmek és kreativitás.

Számos tanulmány azt mutatja, hogy sok normális ember tapasztalhat ambivalens érzelmeket. A pozitív és negatív állapotok ilyen keverékét néha vegyes érzelmeknek nevezik. A tudósok azt találták, hogy az ambivalens érzelmek nagymértékben növelik a személy kreatív képességeit.

Bebizonyosodott, hogy a vegyes érzelmek tapasztalata szélesebb körű emlékeket okoz. Ez könnyen megmagyarázható a kongruencia-elmélet szempontjából: a pozitív hangulat és a pozitív érzelmek több kívánatos gondolatot és emléket okoznak, más nemkívánatos gondolatok és emlékek negatív érzéseket okoznak. Ezért a vegyes érzelmek, amelyek egy szélesebb körű tudást biztosítanak, garantálják a gondolkodás nagyobb rugalmasságát. Ily módon a gondolkodási folyamat jelentősen aktiválódik, ami viszont előfeltételeket teremt a kreativitás fejlődéséhez.

F. Scott Fitzgerald azt is hitte, hogy az ember képessége ambivalenciára növeli szellemi képességeit: úgy vélte, hogy a két ellentétes elképzelés egyidejű megtartásának képessége nagymértékben növeli az agy képességét.

Mindannyian az érzések ambivalenciáját tapasztaltuk. Az emberi természetben van: a „jó” és a „rossz”, a „jobb” és a „rossz” közötti állandó választás. Teljesen normális, hogy mindannyian egyszerre tapasztalatokat érzünk, mint a szeretet és a gyűlölet, az öröm és a szomorúság. Folyamatosan foglalkozunk a tapasztalat kettősségével, még akkor is, ha öntudatlanul csináljuk. Minden alkalommal, amikor egy személy azt mondja, hogy igen vagy nem, választja. A patológiai ambivalencia csak akkor lesz, ha erősen kifejezett és stabil.

az érzések ambivalenciája

A gyakorlati pszichológus szótára. - M: AST, Harvest. S. Yu Golovin. 1998.

Pszichológiai szótár. IM Kondakov. 2000.

Nagy pszichológiai szótár. - M: Prime-Evroznak. Ed. BG Mescheryakova, Acad. VP Zinchenko. 2003.

Nézze meg, hogy mi az „érzések ambivalenciája” más szótárakban:

Az érzések ambivalenciája - (mind a latin ambo, mind a valentis érvényes) az érzelmi állapotok összetettsége, amely a személyiséghez vagy egy jelenséghez viszonyítva kapcsolódik a kettősséghez, miközben elfogadják és elutasítják. Így például a féltékenységben létezik a szeretet érzéseinek egyesülése... Pszichológiai szótár

Az érzések ambivalenciája - (lat. Ambit körül, mindkét oldalon + valens, valentis erős), inkonzisztencia, számos érzelmi tapasztalat (szerelem és szeretet, szeretet és gyűlölet stb.) Ellentmondása az emberhez fűződő kettős kapcsolathoz...... Szexológiai enciklopédia

Az érzések ambivalenciája - (a latból. Ambo - mindkettő és valeo - van erőm) - egy belső ellentmondásos érzelmi állapot vagy a személyhez, tárgyhoz, jelenséghez viszonyított kettős attitűdökkel kapcsolatos tapasztalat, amelyet egyidejű elfogadottság és elutasítás jellemez, például... Szociális munka szótár

Az érzelmek kölcsönössége (a latin ambo „mindkettő” és „valeo“ erőm ”) - ellentétes vagy vegyes érzelmek tapasztalata valakinek l. vagy amit én, különösen a szeretet és a gyűlölet; hajlamos az állandó érzelmek megváltoztatására vagy attitűdökre, akikhez mire; inkonzisztencia,...... enciklopédikus szótár a pszichológiáról és a pedagógiáról

Az érzések ambivalenciája - (a görög ambi-tól a kettősséget jelző előtag, latin. Valentia erő) a személyiség komplex állapota, amely az ellentétes érzelmek és érzések egyidejű előfordulásához kapcsolódik; a személyiség belső konfliktusának megnyilvánulása. Gyakran megfigyelhető...... pedagógiai terminológiai szótárban

AZ ÉRZÉKEK AMBIVALENCIA - (a görög Ambi előtagból, amely kettősséget jelöl, latin. Valentia erő) a személyiség komplex állapota, amely az ellentétes érzelmek és érzések egyidejű előfordulásához kapcsolódik; a személyiség belső konfliktusának megnyilvánulása. Gyakran megfigyelhető...... pedagógiai szótárban

A SENSES AMBIVALENCE - az egyénre, tárgyra vagy jelenségre vonatkozó kettős attitűdöt érintő érzelmi tapasztalatok (szerelem és szeretet, szeretet és gyűlölet stb.) Következetlensége. Ugyanakkor ellentmondás van a stabil érzés és az ideiglenes...... pszichológia és pedagógia enciklopédikus szótár között.

A SENSES AMBIVALENCIA - inkonzisztencia, több egyidejűleg tapasztalt érzelmi attitűd ellentmondása, amelyhez l. az objektum... Psychomotorica: szótár szótár

AZ ÉRZÉKEK AMBIVALENCIA - (a görög. Amphi előtag jelöli a dualitást, latin. Valentia erőt) ellentmondás, több egyidejűleg tapasztalt érzelmi attitűd ellentmondása bizonyos objektumhoz... A szakmai tanácsadás és pszichológiai támogatás szótára

AZ ÉRZÉKEK AMBIVALENCIA - egyidejűleg ellentmondásos érzelmek ugyanarra az objektumra... Jogi pszichológia: kifejezések szószedete

A pszichológia érzéseinek ambivalenciája

A kettősség ellentmondásos kapcsolatban áll egy alanygal vagy egy egyén vagy tárgy által okozott kettős élménnyel. Más szavakkal, egy tárgy egy személyben provokálhat két antagonista érzés egyidejű előfordulását. Ezt a koncepciót korábban E. Bleuler vezette be, aki az emberi ambivalenciát a skizofrénia kulcs jeleinek tekinti, aminek következtében három formáját azonosította: szellemi, érzelmi és akarat.

Az érzelmi ambivalenciát a pozitív és negatív érzelmek egy másik személyre, tárgyra vagy eseményre történő egyidejű érzékelésében tárják fel. A gyermek-szülő kapcsolatok példája lehet a ambivalencia megnyilvánulásának.

Egy személy szándékos ambivalenciája megtalálható a poláris megoldások végtelen rohanásában, abban a lehetetlenségben, hogy választani lehet a közöttük. Ez gyakran azt eredményezi, hogy a határozat meghozatala felfüggesztésre kerül.

A személy szellemi ambivalenciája az egyén gondolataiban váltakozó, ellentmondásos vagy kölcsönösen kizáró vélemények váltakozása.

E. Bleuler Z. Freud kortársai teljesen más jelentést fogalmaztak meg az emberi ambivalencia fogalmának. Úgy vélte, hogy a két, elsősorban a mélyreható ösztönző motívumokkal ellentétes személynek egyidejűleg fennálló együttélése, amelyek közül a legalapvetőbbek az élethez való orientáció és a halál iránti vágy.

Az érzések ambivalenciája

Gyakran találkozhatsz párokkal, amelyekben féltékenység uralkodik, ahol az őrült szerelem gyűlöletbe ütközik. Ez az ambivalencia érzéseinek megnyilvánulása. A kettősség pszichológiában ellentmondásos belső érzelmi tapasztalat vagy állapot, amely kapcsolatban van egy tárgyhoz vagy tárgyhoz, objektumhoz, eseményhez, és egyidejűleg annak elfogadásával és elutasításával, elutasítással jellemezhető.

Az érzések ambivalenciájának vagy érzelmi ambivalenciájának fogalmát E. Bleuer javasolta egy svájci pszichiáternek, azzal a céllal, hogy a skizofrénia, az ambivalencia és a hozzáállás jellemzőit gyorsan felcserélje egymással. Ez a koncepció hamarosan elterjedt a pszichológiai tudományban. Az összetett kettős érzelmek vagy érzelmek, amelyek szükségleteinek sokféleségéből és a közvetlen körülötte lévő jelenségek sokoldalúságából erednek, és amelyek egyidejűleg vonzódnak és rettegnek, pozitív és negatív érzéseket okoznak, ambivalenssé váltak.

Z. Freud megértése szerint az érzelmek bizonyos határok közötti ambivalenciája a norma. Ugyanakkor nagyfokú megnyilvánulása a neurotikus állapotról beszél.
A kétoldalúság bizonyos elképzelésekhez, fogalmakhoz tartozik, amelyek egyidejűleg együttérzést és antipátiát, örömöt és elégedetlenséget, szeretetet és gyűlöletet fejeznek ki. Ezek közül az érzések közül gyakran az öntudatlanul elnyomható, másokat maszkolhat. Ma a modern pszichológiai tudományban ennek a fogalomnak két értelmezése van.

A ambivalencia alapján a pszichoanalitikus elméletet olyan érzések komplex halmazaként értjük, amelyeket egy személy egy tárgyról, egy másik témáról vagy jelenségről érz. Előfordulása normálisnak tekinthető azokhoz az egyénekhez viszonyítva, akiknek szerepe egy ember életében kétértelmű. És a kizárólag pozitív érzelmek vagy negatív érzések jelenléte, vagyis az egypólus, az idealizáció vagy az értékcsökkenés megnyilvánulása. Más szavakkal, a pszichoanalitikus elmélet arra utal, hogy az érzelmek mindig ambivalensek, de maga a téma nem érti ezt.

A pszichiátria az ambivalenciát az egyén egy adott jelenséghez, egyénhez vagy tárgyhoz való viszonyának időszakos globális változásaként tartja. A pszichoanalitikus elméletben ez a változás a magatartásban gyakran az "ego felosztása" -nak nevezik.

A pszichológia ambivalenciája ellentmondásos érzés, hogy az emberek szinte egyidejűleg érzik magukat, és nem váltakoznak egymás után tapasztalt érzések és motívumok.

Freud elmélete szerint az érzelmi ambivalencia dominálhat a morzsák mentális képződésének pregenitális fázisában. Ugyanakkor a legjellemzőbb az, hogy az agresszív vágyak és az intim motívumok egyszerre jönnek létre.
A Bleuler sok szempontból ideológiailag közel állt a pszichoanalízishez. Ezért pontosan ebben az értelemben a ambivalencia fogalma kapta meg a legfejlettebb fejlődést. Freud úgy ítélte meg, hogy a Bleuler szó szerinti megjelölésként az ellentétes hajlamokat, gyakran tantárgyakban, mint szeretetérzetet, és egy kívánt tárgy gyűlöletét tekintette. Az intimitás elméletével kapcsolatos munkájában Freud a személyes intim tevékenységhez kapcsolódó ellentétes hajlamokat ír le.

Egy ötéves gyermek fóbiájának tanulmányozása során azt is észrevette, hogy az egyének érzelmi lénye ellentétekből áll. A szülővel kapcsolatos antagonista tapasztalatok egy kisgyermek által történő kifejezése nem akadályozza meg, hogy egyidejűleg megmutassa az ellenkező tapasztalatot.

Példák ambivalenciára: a baba szereti a szülőt, de ugyanakkor kívánja meghalni. Freud szerint, ha konfliktus keletkezik, a gyermek tárgyának megváltoztatásával és a belső mozgalmak egyikének átadásával megoldódik.

Az érzelmek ambivalenciájának koncepcióját a pszichoanalitikus elmélet alapítója is egy ilyen jelenség tanulmányozásában használták át. Sok írásában Freud hangsúlyozta az átadás ellentmondásos jellegét, amely pozitív szerepet játszik, és ugyanakkor negatív irányt mutat. Freud azzal érvelt, hogy az átadás önmagában ambivalens, mivel magában foglalja a barátságos hozzáállást, azaz pozitív és ellenséges szempontot, azaz negatívat, a pszichoanalitikus vonatkozásában.

Az ambivalencia kifejezést ezt követően széles körben használták a pszichológiai tudományban.

Az érzések ambivalenciája különösen a pubertás időszakában kifejezett, mivel ez az idő a felnőttkorban a pubertás miatt fordulópont. Egy tinédzser ambivalenciája és paradox természetét számos ellentmondás jelzi az önismeret válságának következtében, amely leküzdi azt, amit az egyén megszerzett (az identitás kialakulása). A serdülőkorúság fokozott egocentrizmusa, az ismeretlen, az erkölcsi attitűdök, a maximalizmus, az ambivalencia és a paradox természettudatosság törekvése a serdülőkor jellemzői, és az áldozati magatartás kialakulásának kockázati tényezői.

Ambivalencia a kapcsolatokban

Az emberi egyén egy ökoszisztéma legösszetettebb lénye, amelynek eredményeképpen a kapcsolatok harmóniája és ellentmondáshiánya inkább az egyének által irányított normák, mint a belső valóság sajátosságai. Az emberek érzései gyakran ellentmondásosak és ambivalensek. Ugyanakkor egyidejűleg érezhetik őket ugyanarra a személyre vonatkozóan. A pszichológusok ezt a minőségi ambivalenciát nevezik.

Példák a kapcsolatok ambivalenciájára: amikor a házastárs egyidejűleg úgy érzi, hogy a félelem és a határtalan érzékenység miatt a családja iránti gyűlölet iránti gyűlölet, a túlzott fáradtság okozta irritáció, vagy a szülőkkel való közeledés iránti vágy, az álmokkal együtt, hogy megálljanak felmászni egy lány vagy fia életébe.

A kapcsolatok kettőssége egyaránt zavarhatja a témát és a segítséget. Amikor ez egyrészt ellentmondásként jelenik meg az élő lény, a munka, a jelenség, a tárgy és a rövidtávú érzelmek közötti stabil érzések között, az ilyen kettősség megfelelő normának tekinthető.

Az ilyen időbeli antagonizmus a kapcsolatokban gyakran közeli kommunikációban keletkezik egy olyan közeli környezetben, amellyel az egyének stabil kapcsolatokat társítanak egy pluszjelgel, és amelyre szeretet és szeretet érzését tapasztalják. Azonban a különböző okok miatt néha közeli környezet ingerlékenységet okozhat az egyénekben, a vágy, hogy elkerülje a velük való kommunikációt, és gyakran a gyűlöletet is.

A kapcsolatok ambivalenciája más szóval az elme állapota, amelyben minden készlet kiegyensúlyozott ellenkezője. Az érzelmek és attitűdök, mint pszichológiai fogalom antagonizmusát meg kell különböztetni a vegyes érzések jelenlététől az egyénhez kapcsolódó tárgyhoz vagy érzésekhez képest. Egy tárgy, jelenség vagy tárgy természetének tökéletlenségeinek reális értékelése alapján vegyes érzelmek merülnek fel, míg az ambivalencia mély érzelmi jellemvonás. Ilyen elrendezésben az antagonista kapcsolatok univerzális forrásból származnak, és egymáshoz kapcsolódnak.

K. Jung a jellemzés céljából ambivalenciát használt:

- pozitív érzelmek és negatív érzések kapcsolódása egy tárgyra, tárgyra, eseményre, ötletre vagy egy másik személyre (ezek az érzések egy forrásból származnak, és nem képezik a tárgyra jellemző tulajdonságok keverékét);

- a pszichés sokféleségének, töredezettségének és töretlenségének iránti érdeklődés (ebben az értelemben az ambivalencia csak az egyének egyike);

- a koncepciót leíró bármely pozíció önkielégítése;

- attitűdök, különösen a szülők képeire és általában az archetipikus képekre;

- egyetemesség, mivel a kettősség mindenütt jelen van.

Jung azzal érvelt, hogy az élet maga az ambivalencia példája, mivel sok egymást kölcsönösen kizáró fogalomban létezik - a jó és a gonosz, a siker mindig a vereségen van, a remény kétségbeesés kíséretében. Minden felsorolt ​​kategória úgy van kialakítva, hogy egyensúlyba hozza egymást.

A viselkedés ambivalenciáját két poláris ellentétes motiváció megnyilvánulása váltja fel. Például sok élőlényfajban a támadás reakcióit a repülés és a félelem váltja fel.

A magatartás kifejezett ambivalenciája is megfigyelhető az emberek ismeretlen egyénekre adott reakcióiban. Az idegenek a vegyes érzelmek kialakulását provokálják: a félelem érzését a kíváncsisággal, a vágy, hogy ne lépjen kapcsolatba vele vele, miközben a kapcsolatot létesíteni kívánja.

Hiba, ha feltételezzük, hogy az ellenkező érzések semlegesítik, erősítik vagy gyengítik egymást. Az oszthatatlan érzelmi állapot kialakításában azonban az antagonista érzelmek többé-kevésbé egyértelműen megtartják saját egyéniségüket ebben az oszthatatlanságban.

A tipikus helyzetekben fennálló ambivalencia annak a ténynek köszönhető, hogy egy komplex objektum bizonyos tulajdonságai eltérő hatással vannak az egyén szükségleteire és értékorientációjára. Például, az egyén tiszteletben tartható a kemény munkaért, de ugyanakkor elítéli őt a türelméről.

Egy adott személy ambivalenciája bizonyos helyzetekben ellentmondás a stabil érzelmek között a tárgyhoz és az ezekből eredő szituációs érzésekhez képest. Például egy olyan sértés születik, amikor az érzelmileg pozitívan értékelt alanyok figyelmen kívül hagyják őt.

A pszichológusok olyan témákat hívnak, akik gyakran ambivalens érzelmeket vallanak egy vagy másik eseményről, és kevésbé ambivalensek azok, akik mindig egyértelmű véleményt keresnek.

Számos tanulmány bizonyítja, hogy bizonyos helyzetekben nagy ambivalencia szükséges, de másokban csak beavatkozik.

ambivalencia

Szerelem és gyűlölet. Dühös és érje el. Vágy és félelem. Az ember ellentmondásos lény. A pszichológiában ezt ambivalenciának nevezik. Érzelmek, vágyak, ötletek, tervek - mindez ellentmondásos lehet. Ez az oka annak, hogy egy személy gyakran kétértelműen viselkedik a munkahelyi kapcsolatokban, egy adott kérdés megoldásában. A cikkben néhány ambivalencia példát fogunk megnézni, hogy megértsük, mi az.

Mi az ambivalencia?

Mi az ambivalencia? A kettősséget úgy értik, mint egy személy ellentmondásos hozzáállását egyetlen tárgyhoz vagy jelenséghez. Más szóval, ezt nevezzük kettősségnek. Egy személyben egyidejűleg két egymásnak ellentmondó érzés, gondolkodás, terv. Az egyik kizárja a másikat, de most igazuk van a személyben.

Ezt a koncepciót először E. Bleuler vezette be, aki ezt a kettősséget a skizofrénia jelenlétét jelző tényezők egyikének tekinti. Ez az oka annak, hogy az ambivalencia három típusra oszlik:

  1. Érzelmi - amikor egy személy egyidejűleg két ellentétes érzést tapasztal egy adott tárgy vagy jelenség felé. Nagyon világos, hogy a szülő-gyermek vagy a szeretet kapcsolataiban nyilvánul meg.
  2. Volitional (ambitenzability) - ha egy személy egyszerre két ellentétes eredményt (célt) akar. Mivel nem tud választani, ez arra kényszeríti őt, hogy egyáltalán ne hajtson végre döntést.
  3. Szellemi - amikor egy személy ugrik egy ötletből a másikba, ami ellentmond egymásnak.

Z. Freud érzékelte az ambivalenciát, mint az emberi természet természetes jelenségét, amikor az élésre és a halálra való vágy van.

A modern pszichológusok egészen normálisnak tartják a ambivalenciát. Természetes, hogy egy személy kétértelműen kapcsolatba lép néhány olyan partnerrel vagy objektummal, amely életében jelentős szerepet játszik. Minél jobban vonzza a személyt valakihez, annál inkább el akar szállni, mert a vonzás az integritásának, az egyéniségnek, az egyediségnek az elvesztéséhez hasonlít. Képzeld el két bolygót, amelyik vonzza egymást. Mindketten vonzódnak, és vonzódnak egymáshoz, nem akarnak ütközni, hogy leereszkedjenek a pályájukból. A kettősség teljesen normális azok számára, akik holisztikus személyiségek, de ugyanakkor bizonyos partnerek, dolgok és jelenségek iránti vágyat tapasztalnak.

Ugyanakkor a pszichológusok megjegyzik, hogy az érzések unipolaritása, amikor egy személy csak pozitív vagy negatív érzelmeket tapasztal bizonyos tárgyakra, a jelenség idealizációjáról vagy leértékeléséről beszél. Vagy a személynek nincs elegendő információja, vagy figyelmen kívül hagyja, vagy túl sokra van szüksége, vagy nem észlel valamit. Így csak pozitív vagy negatív érzelmek (unipolaritás) jelzik az objektumra vonatkozó információk hiányát.

Az érzések ambivalenciája

Az érzések ambivalenciájának fő jellemzője, hogy az ember nem váltakozva érzi magát, de ugyanakkor tapasztalja. A személy ebben a pillanatban szerethet, és 5 perc után - féltékenység, de az egyénen belül mindig jelen vannak. Meg kell különböztetni az ambivalenciát a szokásos jelenségtől, amikor bizonyos események eredményeként keletkeznek tapasztalatok. Például, egy férfi szereti a partnerét. Nem is gondolkodik más érzésekről. Azonban egy konkrét esemény fordul elő (a partner flörtöl egy másik személyrel), ami féltékenységet okoz. Ez az érzés még nem volt jelen, csak megjelent. Továbbá kialakulhat az ambivalencia, amikor egy személy szeretni fog és féltékeny lesz a partnerével.

A ambivalencia kialakulásában szerepet játszó fő tényező a partner, a dolog vagy a jelenség fontossága. Bizonyos mértékig egy személyt vonzani kell, attól függ, hogy van egy vágy, amit egyidejűleg gyűlölet, harag, agresszió tapasztal.

Gyakran az érzések ambivalenciájának természetében van olyan dolog, mint az átadás. Egy személy az érzéseit azon személyre vetíti, akinek kettős formában tapasztalja őket. Egyrészt szereti azt, amit nem beszél, másrészt utálja, hogy élénken fejezi ki, megmutatja és úgy gondolja, hogy a partner hasonló tapasztalatokkal rendelkezik.

A belső ellentét kialakulásának helyzetében szinte minden emberben megjelenik az ambivalencia. Az életkor nem játszik nagy szerepet: a gyermekek, különösen a serdülők és a felnőttek megtapasztalhatják az érzések ambivalenciáját. A belső konfliktus szerepe az elégedetlenség azzal, ami történik. Egyrészt egy személy pozitív előnyöket lát egy partnerben, egy témában, egy jelenségben. Másrészről ez az objektum ellenőrizhetetlen, nem ideális, nem értett stb.

Az érzések megállnak egymással ellentmondóan, amikor egy személy egy tárgy felett uralkodhat, megértheti, irányíthatja, kezelheti. A negatív érzések unipolaritása akkor is felmerül, ha egy személy lemond egy partner vagy tárgy birtoklásáról. Ez lényegtelenné válik számára (értékcsökkenés). Ha az idealizáció bekövetkezik (amikor egy személy díszít, hozzáteszi, hogy egy objektumnak nem létező tulajdonságai vannak), akkor az érzelmei rendkívül pozitívak lesznek.

Ambivalencia a kapcsolatokban

A szeretet olyan érzés, amely sok titkot és rejtélyt tartalmaz. Mi az? Hogyan érthetjük meg, hogy te vagy szeretsz? Nincs más érzés, amelyről oly sok kérdés merült fel, mert a partnerek gyakran gyűlölik egymást. A pszichológiai segítségnyújtás helyén a psymedcare.ru szerint a viszonyok közötti egyenlőség normális.

A szeretet érzésnek nevezhető, amikor egy személyre vonzódik. Nem akarsz vele lenni "mert", de "nem értem, miért." Érzésed érthetetlen. Úgy tűnik, megérti, hogy mit szeret egy személy, de ez a tudás hiányos.

A szeretet külön szenvedélye, amikor egy személyt egy partner teste vonz. Csak szexelni akar, majd hagyja el. Ez nem szeretet, hanem csak szenvedély.

A szeretet állandó vágy, hogy egy emberrel legyünk. És itt nem számít, érti, hogy miért vonzódik egy partnerhez, vagy sem. Itt kétféle szeretet létezik:

A szándékos szeretet a szeretet érzése, a szeretett ember látványában. Szeretné vele lenni, kapcsolatokat építeni és közös jövővel rendelkezni, de nem aggódsz, nem féltékeny, nem futsz hozzá, mert félsz valamitől. A szereteted nyugodt. Biztos benne, hogy magadban, érzéseidben, partnereinkben, kapcsolatodban. Lehet, hogy együtt vagy egymástól - minden helyzetben nyugodtnak érzi magát.

Az őrült szeretet a szenvedély, a féltékenység, a megtorlás, az érzések, a félelmek stb. Egy ilyen szerelmes személy egyszerűen nem irányítja magát. Ő őrült. Elkötelezi magát a legkülönfélébb cselekedeteknek, mert attól függ, hogy félnek, hogy megtévesztik, elárulják, megváltozik, nem tetszik. Itt valaki azt mondhatja, hogy ez nem szeretet, hanem a sajátosság. Valójában ez a szerelem is, egyszerűen összekeverve a bizalmatlansággal és a félelemmel.

A szeretet az a vágy, hogy egy másik emberrel legyünk, kapcsolatokat építsünk ki vele és a jövővel. De az érzés maga is nyugodt vagy izgalmas lehet, ijesztő. Attól függően, hogy egy személy még mindig él, a szerelem mellett bizonyos cselekedeteket is követ, úgy érzi magát vagy más módon.

Nagyon nehéz kombinálni a szeretetet azokkal az időszakos tapasztalatokkal, amelyeket egy személy önmagában elnyom. A házastárssal való elégedetlenség, a családtagokkal való kommunikáció képtelensége, megoldatlan konfliktusok - mind negatív érzelmeket okoznak. Amint a kapcsolat ugyanazon a szerelemen született, de idővel negatív érzelmekkel telik el, melyeket rendszeresen különböző események fordulnak elő.

Úgy tűnik, hogy egy olyan személy, aki ambivalens állapotban van, közömbös a partner szükségleteivel. Azonban nem szabad összetéveszteni az ambivalenciát, amelyben sok ellentmondásos ötlet és érzés fordul elő az ember fejében, és a vágyak és érzelmek teljes hiánya.

A féltékenység, a gyűlölet, a visszautasítás, a fájdalom, a csalódás, a vágy, hogy egyedül legyen (egy) - mindez a szeretet érzéseit tükrözi. Úgy tűnik, hogy az emberek nem szeretik és utálják egyszerre. A pszichológusok azonban azt mondják, hogy a kapcsolatok ambivalenciája normális.

Ambivalencia példák

Az ambivalencia sokrétű és nemcsak a szerető emberek közötti kapcsolatokban nyilvánul meg. Ha két vagy több ember vagy egy adott jelenséggel rendelkező személy van, ambivalencia fordulhat elő. Fontolja meg példáit:

  • Szerelem a szülőhöz és a halála iránt. Ahogy a mondás elmondja, "a szülőkkel jó, de ha messze élnek."
  • Szerelem és gyűlölet egy partner számára, ami gyakran keveredik a féltékenység érzésével, sőt az erőforrások vagy előnyök irigységével.
  • Korlátlan szeretet a gyermek iránt, de a vágy, hogy rövid időn át adjuk azt a nagymamának és a nagyapának, hogy óvodába jussanak. Itt van nyomon a fáradtság szülők.
  • A vágy, hogy közel maradjon a szülőkhöz, de ugyanakkor ne szembesüljenek a moralizálódással, az őrizetükkel, a segítségkéréssel.
  • A nosztalgia (pozitív emlékek) és a veszteség egyidejű érzése. Az ember melegen emlékeztet a múltra, de valami fontos veszteséget tapasztal.
  • A vágy, hogy elérjük a célt, de a félelem, hogy mi fog eredményezni egy személyt az összes cselekedete eredménye.
  • A félelem és a kíváncsiság kombinációja. Amikor egy szoba sötétben hallatszik a szörnyű hangok, egy személy tovább sétál, hogy lássa, mi történik ott.
  • A megértés és a kritika kombinációja. Egy személy megértheti a partner cselekedeteit, de nem elégedett azzal, hogy elkövette őt.
  • Sadomasokizmus - amikor egy személy szereti partnereit, de izgalmat tapasztal a fájdalom okozásában. Ez nemcsak a szexuális kapcsolatokban, hanem a szerelemben is felismerhető, ha például egy nő szenved alkoholos férjtől, de nem hagyja el őt.
  • Válasszon két jelölt között. Mindkettő ugyanolyan jó a saját útján és rosszul. Szeretném egyesíteni őket egybe, annak érdekében, hogy valóban álmodjanak.

Amikor egy személy gyűlöli és dühös, de nem megy el, ez egy élénk példa az ambivalenciára - az érzések és vágyak túlcsordulása, a törekvések inkonzisztenciája és az, hogy mit kell tenni, és hogy ez nem felel meg a vágyaknak. Elég normális, ha egy felnőtt olyan ambivalencia állapotban van, amely könnyen összekapcsolható egy kereszteződésben - "Milyen út?"

Az adott objektumhoz viszonyított vélemény változékonyságát nagy ambivalenciának nevezzük. Alacsony ambivalenciának nevezzük az ember egy adott eredmény iránti vágyát, függetlenül attól, hogy milyen negatív érzelmek merülnek fel az úton. Ugyanakkor maga az ambivalencia mindig jelen van egy személy életében, mivel a világ, amelyben él, kettős: jó és gonosz, remény és kétségbeesés, siker és kudarc van. Az ambivalencia eredménye teljesen függ attól a döntéstől, hogy egy személy mégis „kereszteződésben” áll fenn.

  • A helyzetet leértékelheti, vagyis elutasítja.
  • A pozitív érzelmekért harcolhatsz.
  • A rendelkezésre álló két döntést megteheti, és olyan úton haladhat, amely nem felel meg ugyanolyan, mintha egy másik megoldás kiválasztásakor történt volna.
  • Ön állhat, és nem mozoghat bárhol. Akkor egy személy szembesül azzal a ténnyel, hogy a problémája nem tűnik el sehol, és mindig a súlytalanság és a két ellentmondó érzés / vélemény / vágy közötti állapotban lesz.

Ambivalencia segíthet és akadályozhatja egy személyt. Gyakran beszélünk valamiféle félreértésről, a helyzet megértésének hiányáról, a saját vágyak megértésének képtelenségéről vagy egy olyan tárgyról, amelyhez az érzések ambivalenciája a valós világban nyilvánul meg. Gyakran egy személy valamit akar, amit a meglévő helyzetben nem lehet megvalósítani az elért erőforrások felhasználásával. Előfordul, hogy az ambivalencia a belső konfliktus következménye, amelyben egy személy van.

Néha csak meg kell várni, és néha nagyon gyorsan kell cselekednie. A helyes dolognak a személynek kell döntenie. Fontos azonban megérteni, hogy ellentétes vágyak, érzések, gondolatok és ötletek meglehetősen normálisak a kettős világban.

Ezen Túlmenően, A Depresszió