ambivalencia

Ismeri az ambivalencia fogalmát? Ha nem, akkor olvassa el, ha igen, akkor nézze meg az egyéb szavakat és azok jelentéseit.

Mi az ambivalencia

Az ambivalencia az ambo - "mind" és a valentia - "power" latin szavakból származik. Más szóval, ezek két erő.

Meg kell jegyezni, hogy a pszichológia ambivalenciája az érzések kettősségét jelenti az ugyanazon tárgyhoz képest. Ezenkívül ezek az érzések ellentétesek.

Például vannak olyan emberek, akik egyidejűleg együttérzéssel és ellenségességgel is rendelkeznek. Ez egy összetett értelemben vett ambivalencia, és ez minden emberben előfordulhat.

De ha sok dologhoz viszonyítva gyakran nyilvánul meg, úgy gondoljuk, hogy egy személynek szkizofrénia jelei vannak.

Érdekes tény, hogy a svájci pszichiáter Eigen Bleuler a ambivalencia kifejezést vezette be. Háromféle ambivalenciát különböztetett meg:

  1. Érzelmi: két egymásnak ellentmondó érzést tapasztal az ugyanazon tárgyról.
  2. Feltételes: az a képesség, hogy eldönthessük a konkrét lépést és a két megoldás közötti állandó ingadozást.
  3. Szellemi: a kölcsönösen kizáró ötletek folyamatos váltása az érvelésben.

Hogyan emlékezzünk a ambivalencia szóra, majd alkalmazzuk a gyakorlatban egy okos megjelenéssel? Nagyon egyszerű. Először próbálkozzon párszor, hogy használja a beszédében.

Például a barátod nem közömbös egy fiatal férfival, de állandóan azt mondja, hogy egyszerűen nem bírja őt. Mintha véletlenül kacsintott és mosolygósan mosolyogna, mondja el neki:

- Igen, te, kedves, rejtett ambivalencia!

Az ebben a cikkben leírt koncepció összefüggésében gyakran használnak egy másik kifejezést. Olvassa el a kognitív disszonanciát.

ambivalencia

O. Beardsley. Salome a Keresztelő János fejével.

Az érzések ambivalenciája

A SENSES AMBIVALENCE (egy páncélból. Ambo - mindkettő + valentis - hatalom). Az érzelmi szféra jellemzői, amelyek a személyhez vagy jelenséghez fűződő kapcsolatok kettősségében fejeződnek ki, elsősorban azzal, hogy egyidejűleg elfogadják és elutasítják. Például egy felnőtt féltékenységében a szeretet és a gyűlölet érzéseit kombinálják, bánat, édesség és bánat. Research. Az elmélet szerint 3. Freud úgy vélte, hogy az érzelmek ambivalenciája dominálhat a gyermek mentális fejlődésének pregenitális fázisában.

Ambivalencia (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (latin ambo - mindkettő + valentis - hatékony). A személyiség jellegzetes irányultsága, amelyet E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911) ír le, együttesen összeférhetetlen érzések (szeretet és gyűlölet), ötletek (barát és ellenség), vágyak, (közelítés és megtorlás) szándékai (segítség és kár). Research. E.

Az érzések ambivalenciája

Érzék: Ambivalencia (érzések ambivalenciája) - 1. Az inkonzisztencia, az egyidejűleg tapasztalt érzések inkonzisztenciája egy bizonyos objektumhoz képest; az objektum ellentmondásos hozzáállása az objektumhoz - ugyanazon objektum egyidejű célzása az ellentétes érzelmek. Az érzelmi állapotok összefüggése a kapcsolatok kettősségével - egyidejű elfogadással és elutasítással. Például a féltékenység egyesíti a szeretet és a gyűlölet érzéseit. A neurotikumok egyik megkülönböztető jellemzője.

Ambivalencia (Gurieva, 2009)

Az AMBIVALENCE (latin ambo - mind a valentia - erő) egy olyan kifejezés, amelyet E. Bleuler vezetett be, hogy a tapasztalat kettősségét, valamivel vagy valakivel való kapcsolatát jelölje, azaz amikor egy tárgy két ellentétes érzést okoz egy személyben, például a szeretet és a gyűlölet, a kár és az undor stb.

Guryeva T.N. Új irodalmi szótár / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 13.

Amivalencia (Golovin, 2001)

AMBIVALENCIA (kettősség, kétértelműség) - kettősség, kétértelműség, néha ellentmondás. Az érzések pszichológiájában kettős élményt jelent, a két ellentétes lélek közös jelenléte, mintha egy objektumnak nem lenne összeférhetetlen törekvése - például szimpátia és antipátia.

A gyakorlati pszichológus szótára. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, p. 28.

Ambivalencia (Osipov, 2014)

AMBIVALENCE (a lat. Ambo-tól - mindkettő, valentia - erő - ellentmondásos, kettős) - az egymással szemben álló, kölcsönösen kizáró érzelmi attitűdök (például a szeretet és a gyűlölet) mély személyiségszerkezetének együttélése bármely objektumhoz vagy személyhez viszonyítva, amelyek közül az egyik bizonyul ez elfojtott az eszméletlen régióba, és olyan hatása van, amelyet az egyén nem érzékel. A fikcióban ezt az állapotot az FM írja le és átfogóan elemzi. Dosztojevszkij. Az „A.” kifejezést maga is E. Bleuler pszichiáter vezette be tudományos körbe, aki az A-ban látta.

Az érzések ambivalenciája

A SENSES AMBIVALENCE (a görög. Ambi - kettősséget jelző előtag - latin. Valentia - hatalom) - a személyiség komplex állapota, amely az ellentétes érzelmek és érzések egyidejű előfordulásához kapcsolódik; a személyiség belső konfliktusának megnyilvánulása. Gyakran megfigyelhető a serdülők között, társaikkal, szülőkkel, tanárokkal együttműködve.

GM Kodjaspirova, A. Yu, Kodjaspirov, Pedagógiai szótár: A stud. Executive. és n ped. Proc. intézményekkel. - M.: Kiadóközpont "Akadémia", 2001, p. 10.

ambivalencia

Ambivalencia (latin ambo - „mindkettő” és latin valentia - „erő”) - valamivel szembeni attitűd kettőssége, különösen - a tapasztalat kettőssége, azzal a ténnyel, hogy az egyik tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést okoz egy személyben.

A tartalom

A koncepció története

A kifejezést az Eigen Bleuler vezeti be. A szkizofrénia fő jellemzőjének tekintette ambivalenciát [1], és megkülönböztette a kétféle ambivalenciát [2]:

  1. Emocionális: ugyanakkor pozitív és negatív érzések egy személyre, tárgyra, eseményre (például a szülőkkel szemben).
  2. Feltételes: végtelen ingadozások az ellentétes döntések között, a választhatóságok közötti választás, ami gyakran a határozat elutasításához vezet.
  3. Szellemi: az egymással ellentétes, kölcsönösen kizáró ötletek váltása az emberi érvelésben.

A kortárs Sigmund Freud más fogalmat fogalmazott meg ebben a kifejezésben. Az ambivalenciát két, egymással ellentétes, mélyen elhelyezkedő impulzus együttélésének tartotta az embernek, amelyek közül a legalapvetőbb az élet iránti vágy és a halál.

Modern értelmezés

A modern pszichológiában két ambivalencia értelmezése van:

  • A pszichoanalízis során az ambivalenciát általában úgy érzik, mint egy összetett érzelmi tartományt, amelyet egy személy valaki felé érz. Feltételezzük, hogy az ambivalencia normális azokkal szemben, akiknek szerepe az egyén életében is kétértelmű. Az érzések unipolaritását (csak pozitív vagy csak negatív) inkább az idealizáció vagy az értékcsökkenés megnyilvánulásának értelmezik, vagyis feltételezzük, hogy az érzések valójában valószínűleg ambivalensek, de az egyén nem ismeri ezt.
  • A klinikai pszichológia és a pszichiátria esetében az ambivalencia az egyén attitűdjének időszakos globális változására utal: a tegnap este a beteg csak pozitív érzéseket tapasztalt egy bizonyos személyre, csak negatív érzéseket ma reggel, és most már csak pozitív érzéseket érzett. A pszichoanalízisben a hozzáállás változását általában az „ego felosztása” -nak nevezik.

jegyzetek

  1. Ot Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuler 1911-ben a skizofrénia koncepciójának episztemológiai aspektusai” (PDF). Orvostudomány, egészségügy és filozófia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Tesztelve: 2008-07-03.
  2. Ot Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuler 1911-ben a skizofrénia koncepciójának episztemológiai aspektusai” (PDF). Orvostudomány, egészségügy és filozófia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Lásd még

referenciák

irodalom

  • Webster New World Collegiate Dictionary, 3. kiadás.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). A MAID modell bemutatása. Személyiség és szociálpszichológia áttekintése, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, Folio gyűjtemény, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Fülöp-szigeteki elemzés: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux patkányok: Journal d'une elemzés (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux patkányok, Petit Hans, Préident Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Párizs, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, szerk.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1))
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (az észrevétellel a különbségtétel a névre és a paradoxalité pszichotikára), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, szerk.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung és Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 és Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderben, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatív Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Unió.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Hozzáállásbeli ambivalencia. W. Stroebe-ben M. Hewstone (szerk.), A szociális pszichológia európai áttekintése (11. kötet, 35–74. O.). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Az ambivalens szexizmus leltár: az ellenséges és jóindulatú szexizmus megkülönböztetése. Journal of Personality és Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Egy ambivalens szövetség. Az ellenséges és jóindulatú szexizmus a nemek közötti egyenlőtlenség kiegészítő kiegészítője. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, hogy az "Ambivalence" más szótárakban van:

ambivalencia - ambivalencia... helyesírási referencia szótár

ambivalencia - Az antagonista érzelmek, ötletek vagy vágyak egyidejű létezése ugyanazon személyhez, tárgyhoz vagy pozícióhoz képest. Bleuler szerint, aki ezt a kifejezést 1910-ben alkotta meg, a rövid távú ambivalencia része a normális szellemi... Nagy pszichológiai enciklopédia

AMBIVALENCIA - (a latin ambo mind a va lentia erőtől), az érzések kettőssége, a tapasztalat, amit az a tény, hogy egy és ugyanaz a tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést hoz a személynek, például öröm és elégedetlenség, szeretet és...... filozófiai enciklopédia

Ambivalencia - Ambivalencia ♦ Ambivalencia Egyidejűleg létezés ugyanabban a személyben, és ugyanazon két témakörével kapcsolatban - öröm és szenvedés, szeretet és gyűlölet (lásd például Spinoza, "Etika", III., 17. és scholium) ),...... Sponville filozófiai szótár

AMBIVALENCIA - (a latin ambo és valentia erőtől), a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanazt a tárgyat egy személy egyidejűleg az érzések, például a szeretet és a gyűlölet ellen irányítja... Modern enciklopédia

AMBIVALENCIA - (a latin. Ambo és valentia erő) a tapasztalat kettősségéből, amikor ugyanazt a tárgyat egyidejűleg az érzelmekkel párhuzamosan adja. szeretet és gyűlölet, öröm és elégedetlenség; az érzékek egyike néha ki van téve...... nagy enciklopédikus szótár

AMBIVALENCE - (görög. Amphi körül, mindkét oldalon, kettős és latin. Valentia erő) az objektum kettős, ellentmondásos attitűdje az objektummal, amelyet ugyanazon objektum egyidejű irányultsága jellemez az ellentétes impulzusokon, attitűdeken... A legújabb filozófiai szótár

ambivalencia - főnév, szinonimák száma: 3 • kettősség (27) • kétértelműség (2) • kétértelműség... szinonimák szótár

AMBIVALENCE - (páncélból. Ambo és valentia erő) angol. ambivalency; azt. Ambivalenz. A tapasztalat kettőssége, amikor egy személy ugyanaz a tárgya egyidejűleg ellentétes érzéseket okoz, például antipátia és szimpátia. lásd: AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Szociológia enciklopédia

Ambivalencia - (a lat. Ambo-tól mind a valentia-erőtől) egy olyan politikai jelenség belső kettősségét és inkonzisztenciáját jelző kifejezés, amely belső szerkezetében ellentétes elvek jelenléte miatt van; a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanaz...... Politikai tudomány. Szótár.

ambivalencia - és w. ambivalens, e adj. <Lat. ambo mind + valentia ereje. A tapasztalat kettőssége, azzal a ténnyel fejezve ki, hogy az egyik tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést okoz egy személyben: szeretet és gyűlölet, öröm és elégedetlenség, stb. ALS... Az orosz nyelvtudomány történeti szótára

Az Ambivalence szó jelentése

ambivalencia a keresztrejtvény szótárban

ambivalencia

Orvosi kifejezések szótára

az ellentétes trendek kialakulása a mentális aktivitásban, ami a gondolkodás és a nem megfelelő viselkedés következetlenségét okozza.

"Ambivalenciát" tartalmazó nevek, kifejezések és kifejezések: t

Az orosz nyelv új magyarázó-szóképző szótára, T. F. Efremova.

Nos. A tapasztalat kettőssége, azzal a ténnyel fejezve ki, hogy az egyik objektum egyidejűleg két ellentétes érzést (szeretetet és gyűlöletet, örömöt és elégedetlenséget) okoz egy személynek.

Enciklopédikus szótár, 1998

AMBIVALENCE (a latin. Ambo - mind a valentia - erő) tapasztalat kettősségéből, amikor ugyanazt a tárgyat egyidejűleg az érzelmekkel párhuzamosan adja. szeretet és gyűlölet, öröm és elégedetlenség; az egyik érzéket néha elnyomják és a másik álcázza. A kifejezést E. Bleuler vezette be.

Nagy szovjet enciklopédia

(a latin ambo ≈ és valentia ≈ erejéből), az érzékszervi tapasztalat kettőssége, amit az a tény, hogy egy és ugyanaz a tárgy önmagában egy személyt okoz, két ellentétes érzést, például örömöt és elégedetlenséget, szeretetet és gyűlöletet, szimpátia és antipátia. Általában az egyik ambivalens érzetet (általában öntudatlanul) helyettesíti és a másik álcázza. A. az egyénnek a környezethez való viszonyának kétértelműségéből, az értékrendszer ellentmondásából ered. Az „A.” szót a svájci pszichológus, E. Bleuler javasolta.

Wikipedia

A hozzáállás, különösen a tapasztalat kettőssége, az a tény, hogy ugyanaz a tárgy egyidejűleg két ellentétes érzést okoz egy személyben.

Példák az ambivalencia szó használatára az irodalomban.

Mindezek a rítusok is átültek a szakirodalomba, szimbolikus mélységet adva ambivalencia releváns telkek és telekpozíciók, szórakoztató relativitás és karneváli könnyűség és sebességváltás.

Ha a karnevál ambivalencia elhalványultak a debunking képeiben, de pusztán negatív morális vagy szociopolitikai jellegű expozíciósvá váltak, monotonak lettek, elveszítették művészi jellegüket, és csupasz újságírássá váltak.

Karneváli hozzáállás kategóriáival, karnevál nevetés, karneváli akciók jelképei - debunking, eltolódások és álcázások, karnevál ambivalencia és egy szabad karnevál szó minden árnyalata - ismerős, cinikus-őszinte, excentrikus, dicsérő, és így tovább.

De ilyen ambivalencia - azonban általában alacsonyabb formában - jellemző Dosztojevszkij minden hősére.

De bármilyen fokozatra és bármilyen karakter átalakítására ambivalencia és nevetés továbbra is karneváli képben marad.

Természetesen egyszerűsítjük és megszilárdítjuk egy nagyon bonyolult és finom. ambivalencia Dosztojevszkij utolsó regényei.

A táncban ugyanazt a ellentmondást találjuk a vakság és a látás, ugyanaz a furcsa ambivalencia a test és a démon közötti kapcsolat, mint a Dosztojevszkijből származó szőlő.

Az egész kép az alvásról az ébrenlétre való áttérés helyzete, és ez az átmenet határozza meg ambivalencia világban.

Pomeranz: Miért kínozták Dosztojevszkij ezt követően a tudományos nevet: ambivalencia psziché, biológiai agresszivitás.

Dosztojevszkij intenzíven nézett az emberre ambivalencia, az eszmény és az értelem egyik lélekében való együttélésben, hiszve abban, hogy megértsük a blazonot és megértsük az embert.

A történet elején a karneváli menippiára jellemző relativitás témakört vitatják meg ambivalencia elme és őrület, elme és ostobaság.

Itt minden tele van éles karneváli kontrasztokkal, tévedéssel, ambivalencia, cseppek és kiütések.

Harms származik ambivalencia a készlet és elemei közötti kapcsolat62.

Beszélni ambivalencia az orosz lélek, nem az egyetemességre támaszkodtak, hanem az alaptalanságra, nem az érzékelhetőségre és Isten választott népére, hanem egy új kegyetlen antropológiai típus születésére, amely a közélet területén fog érvényesülni.

Másodszor, a saját negatív érzelmeink iránti érdeklődés a szenvedélyes vágy, hogy másoknak legyen szíves, megteremtése zavart, kettősséget, ambivalencia érzéseiket és helyzetük bizonytalanságát.

Forrás: Maxim Moshkov Könyvtár

Transzliteráció: ambivalentnost '
Visszatérve a következőképpen szól: magányos neblabma
A kétoldalúság 15 betűből áll.

Ambivalens hozzáállás: mi az

A kettősség a dualitás fogalma, amelyet eredetileg pszichológiában használtak, hogy több poláris ötlet jelenlétét az emberi elmében jelezzék. Meg kell jegyezni, hogy egy személy elméjében egyidejűleg több poláris ötlet, valamint vágy vagy érzelem is létezhet. A vizsgált koncepciót a tizenkilencedik század elején elfogadták a „fegyverzet” számára, és hosszú ideig a skizofrénia fő tüneteinek tekintették.

Az ambivalencia jelenségét olyan ismert tudósok tanulmányozták, mint Carl Jung és Sigmund Freud, akik nagy figyelmet szenteltek a tudatosság kettősségének. Ha a tudat kettősségéről beszélünk az orvostudomány szempontjából, akkor elmondható, hogy az emberi agyban hasonló állapotban két gondolat nem keverhető össze. A pszichológiai oldalon a tudatosság kettőssége normának tekinthető, amely nem igényel mentális korrekciót. Vessünk egy pillantást arra, hogy milyen ambivalencia és hogyan nyilvánul meg.

Ambivalencia (latin ambo - mindkét valentia - hatalom): egy személy ambivalenciája valamire

A kettősség jelensége a pszichológiában

A kezdetektől fogva az ambivalenciát csak az orvosi területen használták a kettősség fogalmaként. Sokkal később a tizenkilencedik század nagy tudósai megemlítették a szóban forgó jelenséget, ambivalenciát alkalmazva a psziché jellemzőinek jellemzésére. Fontos megjegyezni, hogy ez a feltétel a pszichológia szempontjából normális, és nem igényel kezelést. Ezen a területen csak ennek az állapotnak a kifejeződése fontos. Sigmund Freud szerint a kifejezett ambivalencia a neurotikus rendellenességek egyik tünete. Ezen túlmenően a kettősséget gyakran az Oedipal komplexumban és a személyes fejlődés bizonyos szakaszaiban említik.

A fentiek alapján nagyon természetes kérdés jelenik meg, miért van az emberi tudatnak ez a jellemzője ilyen nagy értékkel? Annak érdekében, hogy megértsük az ambivalencia fontosságát, gondosan tanulmányozni kell az emberi tudatosság szerkezetének modelljét. Emellett fokozott figyelmet kell fordítani a két létfontosságú ösztönre - az erókra (élet) és a halálra. Ezek az ösztönök az emberben születnek meg a születés pillanatától, amely a vizsgált jelenség kulcsfontosságú megnyilvánulása. Ezen elmélet alapján a szakértők egy olyan változatot terjesztettek elő, amely szerint a tudatosság kettőssége minden ember számára a születéstől elválaszthatatlan, és nem olyan szerzett állapot, amelyet különböző tényezők váltanak ki.

Fontos azonban megjegyezni, hogy bizonyos életkörülmények negatívan tükrözhetik az emberi tudatot, ami a törékeny egyensúly megsértését okozhatja. A neurózis és más határvonalállapotok kialakulását provokálja a zavaros mentális egyensúly. A leggyakrabban az alábbi helyzetekben következik be:

  1. Pszichotróp gyógyszerek, alkohol és kábítószerek használata.
  2. Negatív érzelmi zavar és stressz.
  3. Pszichotraumatikus helyzetek, amelyek nyomot hagynak az emberi elmére.
  4. Különböző gyakorlatok és technikák alkalmazása az észlelés bővítésére (változására).

Figyelembe véve a pszichológia ambivalenciájának kérdését, fontos megemlíteni, hogy a szakértők szerint az ellentétes elképzelések előbb-utóbb olyan konfliktusba kerülnek, amely negatív hatással lesz a tudatra. Ennek a konfliktusnak az egyik következménye, hogy az érzékek egyike bejuthat a tudatalattiba. Ennek az átmenetnek az eredménye, hogy a dualitás csökkenti annak súlyosságát.

A Blairu ambivalenciája három típusra oszlik

Ambivalencia a pszichiátria területén

Orvosi szempontból ambivalenciát figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy ez a feltétel nem független patológia. A pszichiátria esetében a vizsgált jelenség a különböző betegségek klinikai képének része. Mindezek alapján elmondhatjuk, hogy a dualitás kialakulása pontosan a mentális zavarok kialakulásához kapcsolódik. Ambivalens érzelmek, gondolatok és érzelmek a különböző betegségekre jellemzőek, amelyek között különbséget kell tenni a skizofrénia. Ezenkívül az emberi tudat ezen jellemzője negatív fényben nyilvánul meg olyan betegségekben, mint:

  • krónikus depresszió;
  • pszichózis;
  • rögeszmés-kényszeres betegségek (rögeszmés-kényszeres betegség, neurózis stb.).

Gyakran a pánikrohamokban, étkezési zavarokban és még fóbiákban is megjelenik az ambivalencia.

Fontos megérteni, hogy az ambivalencia jelensége számos érzés, érzelem vagy vágy jelenlétét jelenti, amelyek nem keverednek, hanem párhuzamosan jelennek meg. A pszichiátria szempontjából a kettősséget a külvilág hozzáállásának drámai változásaként tekintik. Egy ilyen állapotban a személy gyakran megváltoztatja a különböző emberek, tárgyak vagy jelenségek iránti hozzáállását.

Klinikai kép

Mivel a szóban forgó kifejezés számos definícióval rendelkezik, a klinikai kép elkészítésekor az eredeti (pszichiátriai) kontextusban használt kritériumokra támaszkodunk. Ezek a kritériumok három csoportra oszthatók: érzelmek, gondolatok és akarat. Abban az esetben, ha a ambivalens állapotot patológiának tekintjük, a páciensnek mindhárom fent említett összetevője van, amelyeket egymással generálnak.

Érzelmi ambivalencia

Az érzelmileg érzékeny szférát érintő kettősség a legmagasabb. Ez a tünet, amely sok neurózisra és más mentális zavarokra jellemző, gyakran teljesen egészséges emberekben fordul elő. Az érzelmileg érzékeny szférában a kettősség fényes jele több ellentétes érzelem jelenléte. Az ambivalens hozzáállás az olyan érzések, mint a gyűlölet és a szeretet, a kíváncsiság és a félelem, a megvetés és az együttérzés. A legtöbb esetben egy egészséges személy hasonló állapotban van a nosztalgiával, ahol a múlt szomorúsága kellemes emlékeket ad örömnek.

Ennek az állapotnak a veszélyét azzal magyarázza, hogy előbb-utóbb az egyik állam domináns szerepet tölt be. Olyan helyzetben, amikor a félelem kíváncsisággal jár, a skála eltérése az utóbbi javára traumatikus következményekkel és az élet veszélyével járhat. A szeretet iránti gyűlölet dominanciája olyan védelmi mechanizmusok elindítását eredményezi, amelyekben a saját érzelmei alatt álló személy káros lehet mind másoknak, mind magának.

Ami ambivalenciát mutat, a személy egyidejűleg pozitív és negatív érzéseket tapasztal valakire vagy valamire.

Poláris gondolatok és ötletek

A poláris gondolatok és ötletek szerves részét képezik a neurotikus rendellenességeknek. Az obszesszív gondolatok és ötletek, amelyek egymással helyettesítik az emberi elmét, a mentális betegségek sajátos jellemzője. Figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy a tudatosság poláris gondolatai csak az érzelmi érzékelés kettőssége miatt jelennek meg. Az emberi gondolatok nagyon sokféle lehetnek. A pszichiátriai gondolkodás kettősségét a tudatosság „repedésének” tekintik, amely a skizofrénia fő tünete.

Lesz gömb

A szándékos kettősséget úgy jellemzik, hogy nem képes konkrét akciót végrehajtani, több inger jelenléte miatt. Annak érdekében, hogy jobban megértsük ezt az állapotot, vizsgáljunk meg egy olyan helyzetet, amelyben egy személy erős szomjúságot tapasztal. Ilyen körülmények között egy hétköznapi ember egy poharat fog, öntsön vizet, és leállítja a szomjúságát. Amikor az önkéntes kettősség, a betegek visszautasítják a vizet, vagy egy pozícióban fagyasztanak egy pohárral a kezében, miközben nem vesznek figyelmet az erős itatási vágyra. Leggyakrabban a legtöbb ember szembesül ezzel a jelenséggel, amikor egyidejűleg ébren és lefeküdni akar.

Az önkéntes ambivalenciát vizsgáló szakemberek azt mondják, hogy a független döntések megtagadását leginkább a belső konfliktusok okozzák. Az ilyen konfliktusok okai felelőtlen viselkedés lehetnek, vagy éppen ellenkezőleg, a felelősség fokozódása, amit a hiba elkövetésének félelme okoz. A belső konfliktus oka lehet az önbecsülés és a fokozott önkritika, a nyilvánosság figyelmének félelme és a perfekcionizmusra, a fokozott szorongásra, a határozatlanságra és a különböző fóbiákra való hajlam. A nehéz választás elkerülésére tett kísérlethez két poláris érzés jelenik meg - szégyen a saját határozatlanságára és a megkönnyebbülés érzésére. Ezek az érzések jelenléte a szakértők megerősítik azt az elméletet, hogy minden egyes kettősség szorosan kapcsolódik egymáshoz.

A kettős érzelmek, mint maga a ambivalencia, lehetnek az emberi tudat és a betegség tünete is. Ezért a diagnosztikai vizsgálat során fokozott figyelmet fordítanak ennek az állapotnak a hátterében.

A kétértékű viselkedés lehet az érzelmi instabilitás és néha a mentális betegségek első jele.

Terápiás módszerek

Ha egy személy mérsékelten ambivalens, amelyhez e feltétel negatív megnyilvánulása hiányzik, nem szükséges különféle kezelési módszereket alkalmazni. Ebben az esetben a dualitás a tudat jellegzetessége. Az orvosi beavatkozás csak olyan helyzetekben szükséges, ahol a körülötte lévő világ iránti ambivalencia negatív nyomot hagy a szokásos élet tevékenységére. Ebben a helyzetben a belső konfliktusok okozta kellemetlen érzés egyfajta jel lehet a mentális zavarok jelenlétéről. A szakértők nem javasolják a hasonló problémákkal küzdő embereket, hogy önállóan keressenek különböző konfliktusmegoldási módszereket, mivel súlyosabb szövődmények kialakulásának nagy kockázata van.

Kábítószer-kezelés

A mai napig nincsenek olyan kábítószer-orientált gyógyszerek, amelyek kiküszöbölhetik a tudat kettősségét. A kezelési stratégiát, valamint a felhasznált eszközöket egyenként vizsgáljuk. A leggyakrabban a specifikus gyógyszerek megválasztása a klinikai képet kiegészítő kísérő tünetek alapján történik.

A határviszonyok komplex kezelésének részeként különböző gyógyszercsoportokból származó gyógyszereket használnak. Ezek lehetnek könnyű vagy nyugtató gyógyszerek vagy „erősebb” nyugtatók és antidepresszánsok. Az ilyen gyógyszerek hatása a betegség súlyosságának elnyomására és a mentális egyensúly normalizálására irányul. Abban az esetben, ha a betegség erős súlyosságú és nagy a kockázata a beteg életének, a szakemberek javasolhatják a beteg hozzátartozóit, hogy terápiát végezzenek a kórházban.

Mentális korrekció

A pszichoterápia módszerei a tudat kettősségének okának azonosítására szolgáló különböző módokon alapulnak. Ez azt jelenti, hogy a kezelés fő hangsúlya a pszichoanalitikus hatás. A stabil eredmény elérése érdekében a szakembernek meg kell határoznia a ambivalencia megjelenésének okait. Olyan helyzetekben, ahol a kiváltó mechanizmus szerepe különféle traumatikus körülményekhez kapcsolódik, amelyek gyökerei vannak, a szakembernek gondoskodnia kell arról, hogy „dolgozzon át” ebben a pillanatban. Ehhez növelje az önbecsülést, és vigye fel a felelősségérzetet a beteg felé. Fokozott figyelmet fordítanak az érzelmi-akarati szféra korrekciójára.

Sok pszichológus úgy véli, hogy az ambivalencia minden ember számára kivétel nélkül is elválaszthatatlan, de a különbség csak a megnyilvánulásának mértékében rejlik.

Amikor a tudatosság kettőssége a fóbiák és a fokozott szorongás oka, a pszichoterápiás kezelés fő célja a beteg életének problémás pillanatai elleni küzdelem. A kívánt hatás mind független képzések, mind a belső félelem és a személyes növekedés elleni küzdelemre irányuló csoportos gyakorlatok segítségével érhető el.

Összefoglalva, meg kell mondani, hogy a dualitás az emberi psziché és a betegség tüneteinek különlegessége lehet. Ezért nagyon fontos, hogy megfelelő figyelmet fordítson saját állapotára. A körülöttünk lévő világ ambivalenciájából adódó kellemetlen érzések megjelenése sürgős konzultációt igényel egy szakemberrel. Ellenkező esetben minden nap megnő az emberi életre gyakorolt ​​lehetséges negatív következmények kockázata.

Az emberi érzések kételye - patológia vagy érettség?

Az egy személyt, tárgyat vagy jelenséget érintő ellentétes elképzelések, vágyak vagy érzelmek egyidejű létezése kapta a "ambivalencia" nevet a pszichológiában. Egy ilyen állapotban lévő személy kétértelműséget, kettősséget vagy gondolatok vagy érzések ellentmondást tapasztal az ugyanazon tárgy felé.

leírás

Az érzések ambivalenciája (latin ambo-ról „mindkettő”, és valentia - mint „erő”) - ez kétértelmű, ellentmondásos hozzáállás valakivel vagy valamivel szemben. Ez azzal a ténnyel fejeződik ki, hogy egy objektum egyidejűleg 2 ellentétes érzést okoz. Ezt a jelenséget a mindennapi életben már régóta felismerték, és a fikcióban is leírják. Az érzések ilyen ambivalenciáját leginkább a szerelmi szenvedély okozza.

Az ambivalencia fogalmát Bleuler 1910-ben vezette be. Úgy vélte, hogy az érzések ambivalenciája a skizofrén rendellenesség fő tünete. Itt van, amit Bleuler írt erről az emberi állapotról: „A rövid távú ambivalencia a szokásos szellemi élet része, de a tartós vagy kifejezett ambivalencia a skizofrénia kezdeti tünete. Ebben az esetben leggyakrabban az affektív, önkényes vagy ötletes szférára utal. ”

Azokban az esetekben, amikor a skizofrénikusok viselkedésére ambivalencia jellemző, az egymással ütköző tapasztalatok, attitűdök és reakciók nagyon gyorsan és teljesen nem változnak. Ez a feltétel azonban tapasztalt és teljesen normális emberek. Számukra az ambivalenciát leggyakrabban olyan érzésekben tapasztalják, mint a szomorúság és a féltékenység.

A korunk pszichológiája két alapvető elképzelést ismeri fel:

  1. A pszichoanalitikus elmélet ambivalenciájával általában az érzelmek sokféleségét értjük, amit valaki tapasztal. Úgy gondoljuk, hogy egy ilyen állapot teljesen normális azokkal szemben, akiknek szerepe egy adott személy számára meglehetősen kétértelmű. De az unipoláris tapasztalat (csak pozitív vagy negatív érzelmek) a partner leértékelésének vagy idealizálásának megnyilvánulása. Más szavakkal, egy személy egyszerűen nem veszi észre, hogy mennyire ambivalens az érzései. A pszichoanalitikusok ezt a hozzáállás változását egy fontos objektumnak nevezik, amely az „ego felosztása”;
  2. A pszichiátria és az orvosi pszichológia párhuzamossága a szokásos szemléletváltás. Például reggel a páciens csak pozitív érzéseket tapasztal valakire, ebédre - negatívra, este pedig ismét pozitívra.

Néhány modern pszichológus, akik szeretnék gazdagítani szakmai szókincsüket, nem használják helyesen ezt a kifejezést, jelezve számukra semmilyen kétértelmű impulzusokat és érzéseket. Tény, hogy az érzések ambivalenciája nem csak néhány vegyes érzés vagy motiváció, hanem ellentmondásos érzelmek, amelyeket egy személy szinte egyszerre tapasztal, és nem váltakozva.

tényezők

A leggyakrabban az érzések ambivalenciája az érzések önmagabiztossága: a skizofrén mentális zavarok tényezői és sajátos tünetei. Ezenkívül rögeszmés-kényszeres rendellenességekben, valamint TIR-ben és hosszabb depressziókban is jelentkezhet. A megnyilvánulások nagy intenzitásával az érzések patológiai ambivalenciája jelentősen súlyosbíthatja az obszesszív neurózist és a pszichogén depressziót.

A normális emberekben az ambivalens érzelmek leggyakoribb oka az akut tapasztalatok, a stressz vagy a konfliktusok. Egy tanulmányban a résztvevőket meghívták egy „Élet szép” című filmre, amelyben nagyon melegen és humoros szempontból a második világháború idején a koncentrációs tábor tragikus helyzetéről beszélt. Azt tapasztaltuk, hogy ennek a filmnek a figyelembevétele előtt a tantárgyak mindössze 10 százaléka ambivalens érzéseket tapasztalt a „boldog-szomorú” kombinációban. A film megtekintése után ez a százalék 44 százalékra nőtt.

Az érzések ambivalenciájának megtapasztalása az érettség függvénye. A tizenévesek többsége vegyes érzelmeket érez, de a gyerekek ezt nem tudják megtenni. Larsen orvosi pszichológus, 2007-ben végzett tanulmánya alapján megállapította, hogy a 10-11 éves korú gyermekeknél az a képesség, hogy előre jelezzék, hogy bármilyen esemény vegyes érzéseket okoz-e vagy sem.

A kettősséget nem szabad összekeverni a közömbösséggel. Az a személy, aki kettős lelkiállapotban van, túl sok véleményt és ötletet tapasztal, nem pedig a távollétüket. Egy ilyen személy nagyon aggódhat, hogy mi okozza az ilyen kettősséget benne.

Az érzelmek egy része a priori ambivalens érzéseket okoz. Az egyik figyelemre méltó példa a nosztalgia, amelyben az emberek a múlt eseményével vagy tárgyával meleg kapcsolat érzését tapasztalják, a veszteség tapasztalatával együtt.

A pszichológiában több ambivalens kapcsolatfajtát veszünk figyelembe:

  • Az érzések ambivalenciája. Az egyidejűleg megnyilvánuló negatív és pozitív érzéseket az emberekre, eseményekre, tárgyakra „érzelmi ambivalenciának” nevezték. A feltűnő példa az egyik ember gyűlölete és szeretete;
  • A gondolkodás kételye. Ez az egymással ellentétes elképzelések váltása az ítéletekben;
  • Tényleges (ambitendencia). A két ellentétes döntés közötti állandó ingadozások és a teljes választás lehetősége;
  • A szándék kettőssége. Egy személy megtapasztalja az ellentétes vágyakat vagy törekvéseket (pl. Undor és vágy).

A pszichoanalízis alapítója meglehetősen eltérő megértést hozott a ambivalenciába. Ezt a kifejezést két egymásnak ellentmondó belső motívum egyidejű együttélésére hívta fel, amely minden születés óta magában foglalja az embereket. Ezeknek az impulzusoknak a legalapvetőbb része az élet iránti vágy (libidó), valamint a halál iránti vágy (mortido). Ezen túlmenően Freud ezt az állapotot az ellentétes meghajtók és a szexuális objektum kombinációjának tekintette. Az emberek érzelmi élete a pszichoanalitikus fogalom szerint is ellentétekből áll. Freud például példát mutatott, amikor egy gyermek imádta a szülőjét, és ugyanakkor halottnak kívánta.

A pszichoanalízisben a „ambivalencia” kifejezést is használják, hogy egy ilyen jelenséget „transzferként” vagy „transzferként” írjanak le. Freud ismételten hangsúlyozta az átadás kettős természetét, ugyanakkor pozitív és negatív irányultsággal rendelkezik.

A pszichológiában megkülönböztetnek egy külön fogalmat, az „érzések ambivalenciáját”. Ez kétértelmű tapasztalat, vagy egyidejűleg az egy tárgyban lévő 2 ellentétes törekvés jelenléte az emberben - például egyidejű antipátia és szimpátia.

A filozófiában külön fogalom van "episztemológiai ambivalencia". Ezt a kifejezést arra használják, hogy a lény létezésének számos alapvető fogalmának kettősségét és kétértelműségét jelezze. Kettős érzelmek és kreativitás.

Számos tanulmány azt mutatja, hogy sok normális ember tapasztalhat ambivalens érzelmeket. A pozitív és negatív állapotok ilyen keverékét néha vegyes érzelmeknek nevezik. A tudósok azt találták, hogy az ambivalens érzelmek nagymértékben növelik a személy kreatív képességeit.

Bebizonyosodott, hogy a vegyes érzelmek tapasztalata szélesebb körű emlékeket okoz. Ez könnyen megmagyarázható a kongruencia-elmélet szempontjából: a pozitív hangulat és a pozitív érzelmek több kívánatos gondolatot és emléket okoznak, más nemkívánatos gondolatok és emlékek negatív érzéseket okoznak. Ezért a vegyes érzelmek, amelyek egy szélesebb körű tudást biztosítanak, garantálják a gondolkodás nagyobb rugalmasságát. Ily módon a gondolkodási folyamat jelentősen aktiválódik, ami viszont előfeltételeket teremt a kreativitás fejlődéséhez.

F. Scott Fitzgerald azt is hitte, hogy az ember képessége ambivalenciára növeli szellemi képességeit: úgy vélte, hogy a két ellentétes elképzelés egyidejű megtartásának képessége nagymértékben növeli az agy képességét.

Mindannyian az érzések ambivalenciáját tapasztaltuk. Az emberi természetben van: a „jó” és a „rossz”, a „jobb” és a „rossz” közötti állandó választás. Teljesen normális, hogy mindannyian egyszerre tapasztalatokat érzünk, mint a szeretet és a gyűlölet, az öröm és a szomorúság. Folyamatosan foglalkozunk a tapasztalat kettősségével, még akkor is, ha öntudatlanul csináljuk. Minden alkalommal, amikor egy személy azt mondja, hogy igen vagy nem, választja. A patológiai ambivalencia csak akkor lesz, ha erősen kifejezett és stabil.

ambivalencia

Az AMBIVALENCE kifejezés 10 definícióját találták

ambivalencia

a tapasztalat kettőssége, amikor ugyanaz a tárgy egyidejűleg ellentétes érzéseket okoz, mint például az öröm és az elégedetlenség, az együttérzés és az ellenségesség.

ambivalencia

az emberi tevékenység polidirectionalissága ("multi-vektor"), többszörös, vagy legalábbis kettős törekvés, orientációk kombinációja, különböző természetű önmegvalósítási módok, lényeg; kemény viselkedés hiánya a viselkedés természetében.

ambivalencia

latból. ambo - és valentia - erő), az érzések, az érzések kettőssége, az a tény, hogy ugyanazt a tárgyat egy személy egyidejűleg két ellentétes érzéssel okozza, például az öröm és a csalódottság, a szeretet és a gyűlölet, az együttérzés és az ellenségesség. A. az egyénnek a környezethez való viszonyának kétértelműségéből, az értékrendszer ellentmondásából ered. Az "A." kifejezést a svájci. pszichológus E. Bleuler.

ambivalencia

latból. ambo - és valenta - erő) - kettősség, amely az érzelmekben és cselekedetekben nyilvánul meg, amelyek ellentmondásos törekvések, mint például a szeretet és a gyűlölet, az öröm és az elégedetlenség, a szimpátia és az antipátia; az egyik érzéket néha helyettesíti (öntudatlanul) és a másik álcázza. Az egyenlőség a személy hozzáállása a környező társadalom iránti bizonytalansághoz, az elfogadott vagy termesztett értékrend ellentmondásos jellegéhez.

ambivalencia

latból. ambo mind a valentia - erő) - kettősség, amely az érzésekben és cselekedetekben nyilvánul meg, amelyek ellentmondanak egymás törekvéseinek. A kifejezést E. Bleuler vezette be. A kétoldalúság bizonyos ötletekre jellemző, amely, miközben az öröm és az elégedetlenség árnyalatát fejezi ki, szeretetet és gyűlöletet, szimpátia és antipátiát jelöl; általában egy ilyen érzés kényszerít ki (öntudatlanul) és egy másik álcázza. Ebben az értelemben a ambivalencia szerepet játszik a pszichoanalízisben és a grafológiában.

ambivalencia

latból. ambo - mind a valentia - erő) - az ellentétes érzelmek jelenléte egy személyben ugyanarra az objektumra (szeretet és gyűlölet, szimpátia és antipátia, stb.), vagy két kölcsönösen összeegyeztethetetlen kettő egyidejű jelenlétére, amelyek kizárják egymást. A „ambivalencia” kifejezést a svájci pszichoanalitikus E. Bleuler vezette be az elején. 20 in. Napjainkban gyakran használják a pszichológián kívül (például a szociológiában és a tudományfilozófiában) egy tágabb értelemben, ha egy adott cselekvés, értékelés, telepítés stb.

ambivalencia

(latin ambo - mindkettő + valentis - érvényes) - egy személy kettős, ellentmondásos hozzáállása egy tárgyhoz, azzal jellemezve, hogy ugyanazon objektumra nézve az ellentétes impulzusok egyidejű irányúak. Ez a kifejezés nemcsak vegyes, hanem ellentmondásos érzéseket és motívumokat határoz meg, amelyeket nem váltakozva, hanem szinte egyszerre tesztelnek. Tudományosan A lexikon kifejezést E. Bleuler (1911) vezette be, hogy az egyik lényre utaljon. szkizofrénia jelei. Bleuler azonban lehetővé tette a koncepció kiterjesztett értelmezését a normához képest. S. Freud bevezette, hogy az ellentétes meghajtók jó megjelölése, amelyet gyakran egy szerelem és gyűlölet alakjában nyilvánítottak meg ugyanannak a szexuális tárgynak. Az A koncepciót a pszichoanalízis alapítója használta, amikor egy ilyen jelenséget mint transzfert használt, amellyel az elemzőnek foglalkoznia kell a beteg kezelésének folyamatában. Mn. Műveiben Freud hangsúlyozta az átadás kettős természetét, amely pozitív és negatív orientációval rendelkezik. A könyvben. "A pszichoanalízis történetének esszéje" - hangsúlyozta: "Az átadás ambivalens: mind a pozitív (barátságos), mind a negatív (ellenséges) hozzáállás a pszichoanalitikusra vonatkozik." N. Naumov

ambivalencia

latból. ambo - mindkettő, valentia - erő egy olyan pszichológiai fogalom, amely az érzékszervi érzékelés kettősségét jelzi, azzal a ténnyel, hogy az egyik és ugyanaz az objektum ellentétes érzéseket idézhet elő egy személyben (öröm - elégedetlenség, szimpátia - antipátia stb.). Ez az érzékszervi érzékelés sajátossága kifejezetten az esztétikai tevékenységben tükröződik, és a művészetben is használható. Az esztétikában A. azt jelenti, hogy a kettősség: esztétikai tevékenység - a valósághoz és az ideálishoz való orientáció; esztétikai érzés - „nevetés könnyekkel”, öröm a sokk és az együttérzés révén (Catharsis); esztétikai felfogás - a művészet tapasztalata. Gyárt. mint valóság és ugyanakkor a feltételesség tudatossága (ez pontosan Puskin költői képét közvetíti: „A könnyek fikcióját fogom önteni”). A művészek tudatosan és öntudatlanul használják az A. elvét a művészek kompozíciós és érzelmi felépítésében. nyíltan megnyomva (romantika, barokk) vagy az ellentétes elvek ésszerűen összehasonlítva (reális): születés és halál, háború és béke, ifjúság és öregség, ha-hoo és visszaélés, „felső” és „alsó”, gyakran a fogalmak szokásos jelentését fordítva (pl. A. A. Akhmatova: „tőled és káromlás - dicséret”). Hasonló jelentése A. párosított művészet. képek, ellentétes kezdetek hordozói: Don Quijote és Sancho Panza, Faust és Mephistopheles, Krisztus és Júdás, a Mester és Margarita és mások A. az ilyen kifejező művészeti eszközök nyílt kettősségében is megnyilvánulnak: metafora, groteszk, irónia, antitézis stb. A modern Az A. elv elve bonyolultabb, többszörösen erősödik a művészeti rendszerben. ellenzéki kifejezés. A szovjet esztétikában A. elvét Bakhtin fedezte fel, aki mély hagyományait tárta fel a mitológiából és a népi kultúrából. Lásd még: Esztétikai ellenállás.

ambivalencia

a gondolkodás, a kultúra, az erkölcsi ideális, minden emberi tevékenység alapvető logikai jellemzője, az a személy képessége, aki ideálisan és anyagi szempontból képes elsajátítani a kettős ellenálláson keresztül a téma iránt érdeklődésre számot tartó jelenségeket, annak érdekében, hogy állandóan keresse meg az értelem kialakításának módjait az ellenzék pólusain, hogy az ellentét leküzdésének középpontjában találjon jelentést, mint visszavonási intézkedést. ellentmondások, amelyek egymás között összekötik őket a pólusok között. És - a dialektikus folyamat, a dialektika az A. A. logikája - a kettős ellenállás egymással ellentétes pólusainak egysége, a kölcsönös változás mechanizmusa, a komplementaritás, az összefonódás, az állandó "emésztés-értelem mechanizmusa az egyes pólusok megértése - az átmenet között.

A. az inverzió és a közvetítés formáiban jár el. Az inverziót különböző pólusok abszolutizációja jellemzi. A pólusok ellentéteinek eltávolítása ilyen körülmények között csak egy pólus igazságának abszolutizálásaként lehetséges, míg a másik szintezésével azonosítja a jelentést az egyik pólussal. Az inverziót az jellemzi, hogy a villámsebességgel kapcsolatos problémákat (logikailag időnként) megoldjuk, vagyis. nem maradva az ellenzéki pólusok között, hanem egyikről a másikra ugrott. Például bármely jelenség, dolog, a szomszéd erkölcsi szomszédjának, mechanizmusának, stb. jó, szép, segítőkész, stb. fordítottan mozoghat az ellentétes becslésekre, azaz mint a gonosz, csúnya, kár stb. Ennek a vérfarkas logikának a lényege, hogy az egyik pólus elutasítása megegyezik az örök létező ellentétek másik pólussal való átmenetével. Az inverzió csökkenti a pólusok párbeszédét egy monológ megváltoztatására, és fordítva, például az egyik jelenség megítélésében, megértésében a „hatóságok” monológja helyettesíthető a „kemény munkások” megértésével, de szintézisük lehetetlen. És itt jön ki az ellenzéki pólusok változásának primitív formája, verés formájában.

A mediáció a gravitációs központot a meglévő ellenzék egyik pólusából való átmenetre váltja át, új komplex és ellentmondásos jelentés keresésére, ahol az ellenzék folyamatosan változik, újak jönnek létre, ahol a pólusok ellenkezője ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami ellentmondássá válik, ami a leküzdéséből adódóan ellentmondássá válik, ami a leküzdéséből adódóan ellentmondássá válik. új kettős ellenzék.

ambivalencia

Gr. amphi - körül, mindkét oldalon kettős és lat. valentia - force) az objektum kettős, ellentmondásos attitűdje az objektumra, azzal jellemezve, hogy ugyanazon objektum egyidejű megcélzása az ellentétes impulzusok, attitűdök és érzések, amelyek azonos erővel és térfogattal rendelkeznek. Az A. fogalmát a 20. század elején vezették be a tudományos forgalomba. a svájci pszichiáter E. Bleuler, aki a skizofrénia (osztott személyiség) emberek érzelmi, akaratlansági és szellemi életének meghatározására és jellemzésére használta, amelynek alapvető jellemzője a beteg hajlamos arra, hogy a külső ingerekre reagáljon, kettős, antagonista reakcióval. A modern pszichiátria számos A. fajot különböztet meg, amelyek közül a leggyakrabban megkülönböztethetőek: 1) A. az affektív mezőben (ha ugyanezt a nézetet egyidejűleg kellemes és kellemetlen érzések kísérik); 2) A. a szellemi tevékenység területén (amelyet az ellentétes gondolatok egyidejű megjelenése és együttélése jellemez) és 3) A. az akarat - ambitancia (amely a mozgások, akciók és cselekvések kettőssége jellemzi) területén. Freud koncepciójának pszichoanalitikus tanításában az A. fogalom jelentésének, tartalmának és terjedelmének jelentős kiterjesztése történt. A pszichoanalízis szerint A. az emberi psziché természetes, jellemző tulajdonsága és az emberek mentális életének egyik legfontosabb jellemzője. Freud szerint A. az A. érzelmek (például szeretet és gyűlölet, szimpátia és antipátia, öröm és elégedetlenség, stb.) Formájában jelenik meg, ugyanakkor ugyanazon tárgyra irányul, mivel minden egyes érzés és minden emberi érzés ambivalens jellegű. Freud úgy vélte, hogy egy bizonyos szintig A. természetes és teljesen normális, és az A. érzelmek nagyfokú jellemzője és különlegessége a neurotikumoknak. Freud hangsúlyozta, hogy egy személy jelentős mennyiségű gyűlöletet szállít egy olyan személyre, akire a leginkább csatolták, és szeretik egy olyan személyt, akit gyűlölnek, Freud megjegyezte, hogy ezek közül az antitetikus ösztönös meghajtók közül az egyiket vagy teljesen vagy részlegesen kényszerítik az eszméletlenre és minősítik Az A. elv alapján az elnyomott vonzódás vagy érzés mindig úgy van elrejtve, mint az ellentétes vonzás, érzés stb. A pszichoanalitikus megértés szerint A. az ember ellentmondásos természetének egyik megnyilvánulása, amely nemcsak mások, hanem magának is ambivalens hozzáállást okoz. Ezt az általános elképzelést tükrözte például a szadizmus és a masokizmus szadomasokizmus értelmezésében (vagyis az attitűdök, tapasztalatok stb. Egyesült és ellentmondásos kettőssége). Az A. pszichoanalitikus fogalma valamilyen megerősítést kapott Jung analitikus pszichológiájában, amelyben A. a poláris érzéseket jellemezte, a mentális élet sokszínűségét, a mentális élet dialektikus jellegét határozta meg, tisztázza a szülői képekkel kapcsolatos attitűdök lényegét, stb. gyakran arra használják, hogy az objektumnak az objektumhoz viszonyított ellentmondásos viszonyait jelöli (például egy személy egyidejű tiszteletben tartása a tevékenysége és a tiszteletlenség között) az emberek iránti hozzáállása, a személy egyidejű szimpátia és az ellene való ellenségeskedés miatt, vagy a cselekvés vagy a tétlenség miatt stb.). A modern tudományos szakirodalomban az A. fogalmát elsősorban a pszichoanalitikus jelentéseiben és jelentéseiben használják.

Talált sémák a témáról Ambivalence - 0

Tudományos cikkeket találtam a témáról: Ambivalence - 0

Könyvek keresése a témáról AMBIVALENCE - 0

Talált előadásokat a ambivalenciáról - 0

Az Ambivalence-ről készült összefoglalók - 0

Ismerje meg az írás költségét

Keres papírt, szakirodalmat, kutatási papírt, tesztpapírt, gyakorlati jelentést vagy rajzot?
Ismerje meg a költségeket!

Ezen Túlmenően, A Depresszió