Perceptuális rendszerek

A szceptuális rendszerek úgy vannak kialakítva, hogy megoldják a téma tevékenységeiben felmerülő problémákat, folyamatosan érzékeljék, beleértve az érzékszervi folyamatokat is, a helyzet megfelelő tükrözését. Az észlelési feladatok jellegétől függően a reflexió másnak is tűnik, bár az érzékszervi receptorok anatómiai kapcsolatai - változatlanok maradnak. Valójában bizonyos esetekben az objektum térbeli helyzetének pontos értékelése különösen fontos lehet máshol a felület vagy alak tulajdonságainak észlelése. Általános szabályként ugyanezen modalitás keretein belül lehetséges az észlelési feladatok teljes hierarchiájának megoldása.

Ebben az összefüggésben N. A. Bernstein által kifejtett álláspont nagy elméleti jelentőséggel bír, hogy a mozgás összetettségétől függően az afferentáció minden típusa többé-kevésbé részt vesz az érzékszervi korrekciókban, a propriocepció funkcióját a szó tágabb értelemben végrehajtva. A motoros feladat összetettsége vagy szintje meghatározza az érzékszervi korrekciók összetételét, amellyel megoldható.

Ezeket az ötleteket N. Bernshtein részletesen dolgozta ki a mozgásszabályozás szintjének elméletében.

A mozgások szabályozásának első szintjét a paleokinetikus szabályozás szintjének nevezik. Használható egyszerű, tisztán reflex mozgások végrehajtására, mint például egy térdugó vagy egy hegedűművész vibrato. Ennek a reflexgyűrűnek a szenzoros egysége a propriocepció izom-erő összetevői, amelyek a gerincvelőben és az agyszemben zárva vannak. A második legösszetettebb szinergia mozgása érzékszervi korrekciót igényel a propriocepció ízületi-térbeli összetevőiből és az érintkező exterocepcióból. A szinergiák a nagy izomcsoportokat magukban foglaló sztereotípiák. A szinergia példái a legtöbb gimnasztikai gyakorlat vagy egy mosoly. E szint mozgásának központi szabályozását a thalamus és a pallidum szubkortikális magjai végzik. A hierarchiában a következő térbeli szint mozgásának végrehajtásához szükség van a vemibularis afferentációra, érintésre, látásra és hallásra. Ezek a külső térbe illeszkedő mozgások, mint például egy labda dobása vagy írógépre való gépelés. A térterület szintje az első kortikális szint. Neurológiai szubsztrátja a különböző analizátorok alapmagjai és vetületi zónái. Jelentősen összetettebb mozgásokat hajtunk végre az objektív cselekvés szintjén. Ebben az esetben a mozgás fő szabályozója maga az objektum: a használat logikájával összhangban épül fel. Ezen a szinten váljon lehetséges fegyveres cselekedetekre. Az agykéreg premotor és alsó területein a szubjektív hatások szabályozásának neurofiziológiai mechanizmusai találhatók. A magasabb szint még mindig a magasabb szimbolikus koordináció nehezen megkülönböztethető szintjei, mint például a beszéd és az írás. A célzott emberi mozgalmak magas szintű mozgalmak.

Az alsóbb szintek alárendelt szerepet töltenek be ebben, háttér koordinációval.

Az elmélet helyességét, hogy nemcsak a propriocepció, hanem az exteroception is részt vesz a mozgások szabályozásában, számos friss adat is megerősíti.

Jól ismert, hogy a beszéd artikulációkat a hangszálak és a gége propriocepciója vezérli. Ugyanakkor egyértelmű egy kapcsolat a személy artikulációi és a hallgatói felfogása között. L. A. Chistovich kísérleteket végzett, amelyek kimutatták, hogy az érzékszervi korrekciók hallójárata fontos szerepet játszik a beszédfolyamat szabályozásában. Ezeknek a kísérleteknek a tárgya hallotta az általa kifejezett szavakat egy másodperc tizedes késéssel, amit speciális rögzítőberendezések és fejhallgatók használatával értek el. Amikor a beszéd artikulációk és a hallás észleléseinek közvetlen kapcsolatát megsértették, a téma beszéde rendkívül nehéz volt, elveszítette akaratlan és sima jellegét, és gyakran teljesen szétesett.

A Vision részt vesz számos mozgás érzékszervi korrekciójában. J. Gibson azt javasolta, hogy ezt hívják vizuális kinesthesianak. Amikor a megfigyelő a környezetében mozog, vizuális elemzőjének irritációja folyamatosan változik. Az optikai ingerlés ezen változásait azonban nem érzékeli a látható objektumok mozgásaként, azaz exterocepcióként. A vizuális kinesthesia funkcióját végzik, és a mozgások vezérlésére szolgálnak (51. ábra).

A fegyver és a tárgyakkal végzett különböző manipulációk során fontos szerepet játszik az érintésérzet. Így az exterocepció legtöbb típusa legalább két különböző funkciót tölt be: nemcsak a külvilág tükrözésére szolgál, hanem a testmozgások szabályozására is.

Másrészt, amint már említettük, az objektum visszaverődés összetett formái elválaszthatatlanul kapcsolódnak az alany aktív mozgásához, és ezáltal propriocepcióhoz. Az észlelés folyamatában ezek a mozgások a kép effektor-korrekciók funkcióját végzik. A kép megfelelőségének ellenőrzéséhez szükséges, hogy összehasonlítsuk azt a visszavert objektummal. Az ilyen összehasonlítás legegyszerűbb módja a külső motor észlelési művelet. Ha szükséges, a kép kijavításra kerül. Az észlelési feladatok különböző szintjei megfelelnek az effektor-korrekciók különböző szintjeinek.

A szenzoros folyamatok evolúciós besorolását, a szintszerkezetet is hangsúlyozva, 1920-ban javasolta H. Head az angol neurológus. Megkülönbözteti az epikritikus és a protopátiás érzékenységet. Egy fiatalabb és tökéletesebb epikritikus érzékenység lehetővé teszi, hogy pontosan lokalizálja az objektumot az űrben, objektív információt ad a jelenségről. Például az érintés lehetővé teszi, hogy pontosan meghatározza az érintés helyét, és a fül - annak meghatározására, hogy milyen irányban hallható a hang. A viszonylag ősi és primitív protopátiás érzések nem biztosítanak pontos lokalizációt sem a külső térben, sem a testben. A folyamatos affektív színezés jellemzi őket, szubjektívebb állapotokat tükröznek, mint az objektív folyamatok.

H. Head bebizonyította, hogy a protopátiás és epikritikus komponensek ugyanabban a módban történhetnek. Vágta a kezében a bőr idegének ágát, és megfigyelte az érzékenység helyreállítását a bőr megfelelő területén. Az első hónapban ebben a helyen nem volt érzékenység. Körülbelül hat hét után megjelent, de csak protopátiás érzékenység formájában. A tapintási érzések diffúzak és nem lebonthatók voltak, de mindig kellemesek vagy kellemetlenek voltak. Csak hat hónappal később eltűnt az érzések érzelmi hangja, és elkezdték őket érzékelni a bőr egy adott területére. Végül helyreállt a bőrfelszín mentén a mozgás irányának észlelése és az objektumok alakjának meghatározására való képesség.

A protopátiás és epikritikus komponensek aránya különböző érzékenységi típusokban természetesen eltérő. Az interocepció például teljesen protopátiás érzékenység. Az 1. ábrán A 10. ábra vázlatosan mutatja a komponensek arányát az exteroception öt fő típusán belül. Az ábrán látható, hogy a fiatalabb, távoli módszerek főként epicretical érzékenységgel kapcsolódnak.

Ezek az adatok azt mutatják, hogy a receptor és az általa végrehajtott funkció egyértelmű kapcsolatának ötletei tévesek. Az analizátor, mint ismert, szisztémás, komplex szerkezetű. Az észlelési műveletek mindegyik szintjén a valóság megfelelő tükröződése érhető el, legyen az az izomfeszültség vagy a Paganini hegedűverseny képe. A szceptuális rendszerek hierarchikus észlelési mechanizmusok halmaza, amelyek képesek a komplexitás észlelési feladataiban különböző megoldásokat megoldani. Az aktivitási folyamat során kialakulnak az érzékelési rendszerek, amelyek alkotóegységeik variabilitását okozzák. A következőkben öt alapvető észlelési rendszert fogunk részletesen megvizsgálni:
1. A vizuális rendszer az érzékenység komplex epikritikus formáját valósítja meg. Részt vesz a mozgás és a tárgyi akciók szabályozásában. A látás fontos szerepet játszik a tér érzékelésében. Ez a rendszer lehetővé teszi az objektum felszínének tulajdonságainak értékelését és az objektív észlelés legmagasabb formáit is, amelyeket a magas állandóság jellemez.
2. A hallókészülék tájékoztatást nyújt az akusztikai jelenségek tulajdonságairól és az űrben lévő hangzó tárgyak helyzetéről. Részt vesz a artikulációs mozgások koordinálásában. Végül a hallásrendszer a leginkább összetett társadalmi felfogásokhoz kapcsolódik - a beszéd és a zene felfogásához.
3. A bőr- és izomrendszer számos alrendszerből áll. Részt vesz a mozgások szabályozásában és meghatározza a testrészek relatív helyzetének érzékelését. Az aktív érintés alapján az objektív észlelés magasabb formái lehetségesek. A bőr és az izomrendszer működését a vizuális rendszer szabályozza.
4. A szaglás-ízrendszer lehetővé teszi a különböző anyagok kémiai tulajdonságainak észlelését. Egyes állatoknál a térbeli orientációhoz használják. Ez a rendszer azonban a legnagyobb szerepet játszik az étkezési viselkedés szabályozásában.
5. A vestibularis rendszer tükrözi a testre ható gravitációs erőket és a gyorsított mozgással összefüggő tehetetlenségi erőket. A test mozgásának különböző irányú helyzetének, testtartásának, kezdetének és végének értékelésére szolgál. A vestibularis rendszer kölcsönhatásba lép a legtöbb észlelési rendszerrel.

TELJESÍTŐ RENDSZER

Pszichomotoros aktivitás: szótár-szótár. - M: VLADOS. VP Dudev. 2008-ra.

Nézze meg, hogy a "PERCEPTIC SYSTEM" más szótárakban van:

a szabályozási rendszer a személyiség funkcionális alépítménye. A szenzoros érzékelési mechanizmusok és folyamatok bizonyos összetételén alapul, amelyek visszajelzést adnak az egyén életútja során. A külső és a...... nagy pszichológiai enciklopédia állandó kapcsolatot biztosít

Adler-pszichoterápia (adler-pszichoterápia) - A. A. alapjait A. Adler fejlesztette ki, miközben tagja volt a Z. Freud-csoportnak. Az 1911-es Freud körből való elválasztás után Adler gyorsan kibővítette a magot. elméletének helyzete és folytatta a haláláig...... pszichológiai enciklopédiában

Stimulus (inger) - A C. szó (inger) mindent jelent, ami hatással van és hatással van. A pszichológia embereket tanul. tárgyként (személyként), megpróbálva elmagyarázni, hogyan viselkedik az egyén egésze. Tudósként a pszichológus embereket tanulmányoz...... Pszichológiai enciklopédia

A szenzomotoros pszichoszintézis - a Wikipédiának is van egy cikke Psychosynthesis a Roberto Assagioli által kifejlesztett módszerről, szenzomotoros pszichoszintézis (lat. Sensus "érzés", lat. Motor "vezetés", görög. Ήυχή "soul" és görög.) ΣύνΣύεσις...... Wikipedia

A pszichológiai védelem olyan szabályozási mechanizmusok rendszere, amely a belső vagy külső konfliktusokkal, szorongással vagy kellemetlenségekkel kapcsolatos negatív, traumás személyiség tapasztalatok megszüntetésére vagy minimalizálására szolgál. A P.-t generáló helyzetek,...... Nagy pszichológiai enciklopédia

a kommunikáció egy összetett, sokoldalú folyamat az emberek (interperszonális O.) és a csoportok (O. csoport) közötti kapcsolatok kialakításában és fejlesztésében, melyet a közös tevékenységek igényei generálnak, és legalább három különböző folyamatot tartalmaznak: kommunikáció...... A Nagy Pszichológiai Enciklopédia

Érzékelés (észlelés) (észlelés) - Az érzékelés vagy az észlelés mind az érzékszervi információk vételére, mind az emberek, a dolgok és az események világára, valamint a pszicholra vonatkozó szubjektív tapasztalatokra utal. folyamatok, köszönhetően a szemnek. Klasszikus elmélet Az ötlet, hogy mindannyian...... pszichológiai enciklopédia

Tanulási eszközök - avmo, avso, automatizálás, tanulás automatizálás, automatizált tanulási rendszer (AOS), automatikus szövegfeldolgozás, automatikus fordítás, szerzői jogi számítógépes rendszerek, adaptív tanulási gép, adaptív tanulási program,...... A módszertani kifejezések és fogalmak új szókészlete (elmélet és gyakorlat) nyelvek tanulása)

PERCEPTION - az élő lények kognitív rendszerében keletkező belső ábrás ábrázolások folyamatos sorozata, amelyek érzékszervi felismerhető objektumokat, eseményeket, állapotokat stb. Kezdetben az emberi tudás érzéki természetű....... Filozófiai enciklopédia

A kommunikáció az interperszonális és csoportközi kapcsolatok kialakításának, biztosításának és megvalósításának többdimenziós és sokrétű folyamata, melyet az emberek közös tevékenységének végrehajtásának és fenntartásának szükségessége okoz. Hagyományosan bocsátanak ki...... pszichológia és pedagógia enciklopédikus szótárát

Mik azok a perceptuális rendszerek?

észlelés - észlelés, észlelési rendszerek - észlelési rendszerek.

A fő információforrás egy személy számára, amely a teljes összeg 90% -át adja, a látás, és a következő legfontosabb a hallás.

A perceptuális rendszerek a tudatosság struktúrái, amelyek a hang- és hallásérzékeléseket képekké alakítják,

ugyanakkor egy ember nem csak látni és hallani valamit, hanem megérti, amit lát és hall: egy almát, egy macskát, egy házat.

Az észlelés teljesen megragadja egy személy figyelmét a külső tárgyakra, amíg a teljes önfelszabadulás teljesen fel nem merül, például egy film vagy egy könyv érzékelésében, és engedelmeskedik ennek a külsőnek, elfelejtve függetlenségét.

Perceptuális rendszerek

Az érzékelés mint aktív mentális folyamat. A környező világ tárgyainak és jelenségeinek és a test belső környezetének az emberi agykéregben való tükröződése az érzékek ingerének kitéve. Jellemzők és perceptuális képalkotás.

Küldje el jó munkáját a tudásbázisban egyszerű. Használja az alábbi űrlapot.

A diákok, a végzős hallgatók, a fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Beküldve http://www.allbest.ru/

1. Az érzékelés mint aktív mentális folyamat

észlelés agyi irritáló

A latin percepcióból származó érzékelés az érzékelés, az érzékek által az objektív valóság közvetlen tükröződése.

A percepció a környező világ tárgyainak és jelenségeinek, valamint az emberi agykéreg testének belső környezetének holisztikus tükröződésének aktív mentális folyamata az érzékek közvetlen ingerének hatása alatt.

Mivel bármelyik ingerként szereplő objektum összetett, számos tulajdonsággal rendelkezik, több elemző általában egy bizonyos idő alatt részt vesz képének kialakításában. Így a perceptuális rendszer egy komplex képződés, amely magában foglalja mind az elemzőt, mind az agykéreg struktúráit, amelyek felelősek a memória mentális folyamataiért, a gondolkodásért, a képzeletért, az analitikai-szintetikus aktivitást biztosítva az érzékelés képének kialakításában. Attól függően, hogy melyik analizátort uralja ebben az észlelési akcióban, megkülönböztetünk egy vizuális perceptuális rendszert, egy hallási észlelő rendszert, egy tapinthatót stb.

A gyakorlat arra kényszeríti az embert, hogy a nem szándékos észlelésről a célszerű tevékenységre - megfigyelésre - lépjen; ebben a szakaszban az észlelés már konkrét mentális tevékenységgé alakul át, amely magában foglalja az észlelt elemzést és szintézist, megértést és értelmezést. Így elsősorban egy adott gyakorlati tevékenységgel rendelkező komponensként vagy állapotként összekapcsolt észlelés, végül megfigyelés formájában, többé-kevésbé összetett gondolkodási tevékenységgé alakul, amelynek rendszerében új sajátosságokat szerez. Egy másik irányba fejlődve a valóság felfogása a kreatív tevékenységhez kapcsolódó világ művészi képének és esztétikai szemlélődésének kialakulásához vezet. Egy személy nemcsak lát, hanem néz, nemcsak meghallja, hanem hallgatja, és néha nemcsak úgy néz ki, hanem néz, vagy társaik, nem csak hallgat, hanem hallgat; gyakran aktívan kiválaszt egy olyan létesítményt, amely megfelelő képet ad a témáról; így észleli, hogy egy bizonyos tevékenységet hoz létre, amelynek célja, hogy az észlelés képét összhangba hozza az objektummal, ami végső soron azért szükséges, mert az objektum nemcsak a tudatosság tárgyát képezi, hanem gyakorlati cselekvés is, amely ezt a tudatosságot szabályozza.

Az érzékelés egy olyan objektum vagy objektív jelenség érzéki ábrázolása, amely érzékeinket érinti. A személy felfogása nemcsak érzéki kép, hanem a környezetből kibocsátott tárgy tárgya is. Az érzékelten adott tárgy tudatossága az észlelés fő, legjelentősebb megkülönböztető jellemzője. Az észlelési folyamat feltételezi a szubjektumban azt a képességet, hogy nemcsak érzékszervi ingerre reagáljon, hanem az érzékszervi minőséget egy adott objektum tulajdonságaként is realizálja. Ehhez az objektumnak viszonylag stabil forrásnak kell kitűznie, amely a témából származik, és a tárgyra irányuló cselekvések lehetséges tárgyaként.

Ezért az észlelés nemcsak az érzékszervi, hanem a motoros készülékek meglehetősen magas fejlődését is jelenti. Ha egy objektumra vonatkozó összehangolt cselekvés egyrészt az objektum észlelését jelenti, akkor az észlelés, mint a tárgy objektív valóság objektumainak tudatossága, azt jelenti, hogy nemcsak az érzékszervi ingerre automatikusan reagál, hanem az összehangolt akciókban is működik. Különösen a dolgok térbeli elrendezésének felfogása nyilvánvalóan kialakul a tér valódi motoros elsajátításának folyamatában - először a mozdulatok megragadása és a mozgás révén. Ez a kapcsolat az akcióval, egy meghatározott tevékenységgel határozza meg az emberi észlelés történelmi fejlődésének teljes útját. A konkrét szempont, amelyben az emberek érzékelik az őket körülvevő valóság tárgyait, az egyik oldal előnyös elosztását másoknak stb., Kétségtelenül a cselekvés szükségleteinek köszönhető. Különösen a magasabb, konkrétan az emberi felfogás alakulása elválaszthatatlanul kapcsolódik a kultúra egész történelmi fejlődéséhez, beleértve a művészetet - a festészetet, a zenét stb.

Különleges tevékenységtípusokban, például egy művész, zeneszerző, író tevékenységében, az érzékelés és a tevékenység közötti kapcsolat különösen különösnek tűnik. A valóság felfogását a kreatív folyamatban és az észlelt megjelenítésben nem lehet egymástól elválasztani; nemcsak a kreativitás az érzékelésének köszönhető, hanem az érzékelés bizonyos mértékig az általa kreatívan érzékelt megjelenítésnek is köszönhető; feltérképezési feltételeknek van kitéve, és ennek megfelelően átalakul. A kreatív feltérképezés és a kreatív felfogás folyamata kölcsönhatásban álló egységet alkot.

A művészi felfogás tekintetében az észlelés és a kép, a festészet, másrészről a gondolkodás és a beszédben való kifejezése közötti viszony közötti analógia teljes erővel jár. Beszédként, amelyben a gondolkodás képződik, részt vesz annak kialakításában, így az észlelt művészi kép nemcsak a művész kifejeződését fejezi ki, hanem formálja is. Ezzel egyidejűleg felveti, és így alkotja a művészetekből tanulók megértését, hogy valóban érzékelje a világot.

Az érzékelés nemcsak a tevékenységhez kapcsolódik, hanem a tevékenységhez is - és maga az összehasonlító specifikus kognitív tevékenység, a benne lévő téma érzéki tulajdonságainak korrelációja. Az érzékelésben az érzéki tulajdonságok, mint ahogyan, az alanyból származnak, annak érdekében, hogy hozzárendelhessék. Az érzékelés a valóság megismerésének egy formája az objektum interakció folyamatában. Az egyidejűleg felmerülő érzékszervi adatok és a feltörekvő vizuális kép megszerzi az objektív jelentést, azaz egy adott témához kapcsolódnak. Ezt az elemet a szóban foglalt fogalom határozza meg; a szó jelentése értelmében a jelek és a tulajdonságok a társadalmi gyakorlat és a társadalmi tapasztalat eredményeként a tárgyban feltárulnak. Az egyéni tudatban keletkező kép összehasonlítása, összegyűjtése, összeegyeztetése az objektummal, tartalommal - tulajdonságokkal, attribútumokkal -, amelyek a társadalmi tapasztalat által kinyilatkoztatott, az azt jelző szó értelmében rögzítettek, a kognitív tevékenység lényeges kapcsolata.

Az észlelési folyamat magában foglalja a felmérés kognitív tevékenységét, az objektum felismerését a képen keresztül; a szenzoros tulajdonságok képének megjelenését viszont az az objektív érték közvetíti, amelyhez az érzékszervi tulajdonságok értelmezése vezet. Az objektív jelentés az érzékelés folyamatában keletkező érzékszervi adatok elnyelésével és értelmezésével. Az észlelés lényegében annak a konkrét feladatnak a megoldása, amely különböző érzékszervi adatokból származik, amelyek az észlelési folyamatban feltárásra kerülnek, hogy meghatározhassák azok értelmét és megfelelő értelmezést találjanak.

A percepció a szenzorok érzékszervi adataira támaszkodik, amelyeket a pillanatban fellépő külső ingerek hatására adnak. Ugyanakkor az érzékelés nem csökken az érzések egyszerű összegéhez. Mindig többé-kevésbé bonyolult egész, kvalitatívan különbözik a benne rejlő érzésektől. Mindegyik felfogás magában foglalja a reprodukált múltbeli tapasztalatot és az érzékelő gondolkodását, valamint érzéseit és érzelmeit. Az objektív valóságot tükrözve az észlelés egyidejűleg szubjektív, mert egyidejűleg visszahúzza az érzékelő egy adott személyiségének teljes mentális életét.

2. Az észlelés illúziói

Az észlelés nem egy egyszerű, egymástól független mechanikai összeg, csak az érzékelés folyamatában összegzett érzések, mivel ugyanakkor különböző ingerek találhatók különböző kölcsönös függőségekben, folyamatosan kölcsönhatásba lépnek egymással.

A megfigyelési és kísérleti vizsgálatok azt mutatják, hogy például a szín hatása egy tárgy látszólagos méretére: a fehér és általában világos tárgyak nagyobbak, mint az egyenlő fekete vagy sötét tárgyak, a megvilágítás relatív intenzitása befolyásolja az objektum látszólagos távolságát. A látótávolság vagy látószög, amely alatt egy képet vagy tárgyat érzékelünk, hatással van a látható színre: a szín egy távolságban jelentősen változik. Az objektum felvétele egy vagy több színes egész összetételébe befolyásolja az észlelt színét. Így az észlelésben általában minden rész attól függ, hogy milyen környezetben van megadva.

Az optikai geometriai illúziókban világosan és élénken feltárjuk az egész szerkezet szerkezetét az alkotórészek észlelésére. Először is, az ábrák észlelt mérete attól függ, hogy milyen környezetben van megadva, amint az az ábrából (optikai illúziókból) látható, ahol az átlag körök egyenlőek, de egyenlőtleneket látunk (lásd 1. ábra).

Ábra. 1. A kontraszt illúziója

A Mueller-Layer illúziója nagyon világos (2. ábra)

Ábra. 2. Illusion Muller - Lyer

Ábra. 3. Ebbinghaus illúziói

Az ábrán bemutatott illúziók azt mutatják, hogy az egyes vonalak észlelt méretei attól függenek, hogy milyen méretűek azok a számok, amelyekben azok össze vannak állítva. A párhuzamos ábrázolás illúziója ebben a tekintetben különösen indikatív, amelyben a kisebb párhuzamos ábrák átlója kisebbnek és nagyobbnak tűnik, mint a nagyobb, bár objektív módon egyenlőek (4. ábra).

Ábra. 4. A paralelogramma illúziója

A teljes szerkezet felépítésétől függően nemcsak a nagyságérzékelés, hanem az egész sor egyes részeinek iránya is - a párhuzamos vonalak illúziója. Az 5. ábrán a párhuzamos középső szakaszok úgy tűnik, hogy eltérnek, mert az ívelt görbék eltérőek.

Ábra. 5. A párhuzamos vonalak illúziója

Az egészről az alkatrészekre való áttérés azonban nem annyira magyarázza, hogy leírja a leíró kifejezések számos illúzióját. Több illúzió van; látszólag változatosak azok okai. Az illúziók mellett, amelyek az ábra egészének értékeléséből vagy az egészről a részbe való áthelyezésből adódnak, illúziók vannak "részről egészre". Az éles sarkok átértékelésén alapuló számos illúzió van. Egyéb illúziók a függőleges vonalak átértékelésén alapulnak, összehasonlítva a vízszintes vonalakkal stb.

Azok az esetek, amikor az illuzórikus észlelés a környezet hatására kapható ellentétes nagyságrendű értékelés formájában, nem korlátozódik az „egész” hatására vonatkozó megfontolásokra, amit a kontraszt általános pszichológiai joga magyaráz. A fényobjektumok méretének illuzórikus túlzása az azonos méretű, sötét színekhez képest valószínűleg a besugárzás hatásaként magyarázható. Ha az ilyen magyarázatokról általánosabb értelemben haladunk, akkor hipotézisként elfogadhatjuk azt az állítást, hogy az absztrakt geometriai ábrák illuzórikus észlelését a valós objektumok megfelelő észleléséhez való alkalmazkodás befolyásolja. Így a függőleges vonalak vízszintes vonalakhoz viszonyított átértékelése az alábbiak szerint magyarázható: amikor egy házat észlelünk, az előtte álló egyenlő szélesség és magasság egyenlőtlen képeket ad a ténytől, hogy kis növekedésünk miatt különböző szögből látjuk őket. Megjavítjuk ezt a deformációt, túlbecsülve a magasságot, a függőleges vonalat a szélességhez képest, a vízszintes. Ez a szükséges korrekció, amelyet továbbra is a függőleges és vízszintes függőleges tükrözéshez viszonyítva végzünk az ábrán, a függőleges átértékelés illúzióját jelenti.

A Muller-Lyer illúziójában elengedhetetlen az a tény, hogy a valóságos objektumok mérete meghaladja e tárgyak elemének részleges becslését: az eltérő szögű vonalak nagyobb számot képeznek, mint a befelé vezető sarkokkal. Az ebbingauzskoy-ban az illúziók is két fecskék, amelyek közelebb vannak egymáshoz, a másik kettő távolabb van, annak ellenére, hogy a csőről való távolság egyenlő. Ez utóbbi illuzórikus felfogása nyilvánvalóan a valódi konkrét tárgyak közötti tényleges távolságok helyes értékelésére vonatkozó észlelés telepítésének köszönhető.

A fenti illúziókból arra lehet következtetni, hogy a retina képe önmagában nem határozza meg az észlelés képét; különösen a kép nagysága önmagában nem ad határozott értéket az észlelt képnek. Ez azt jelenti, hogy az elem vagy rész tulajdonságait nem határozza meg egyedül a helyi irritáció. Az érzékelésben az egész egész része különbözik attól, ami egy másik egészben lenne. Így az új vonalak egy alakhoz való hozzáadásával megváltoztatható az összes közvetlenül látható tulajdonsága; ugyanaz a hang a különböző dallamokban másképp érzékelhető; ugyanaz a színfolt különbözõ háttérrel érzékelõdik.

3. A perceptuális képépítés jellemzői

Amikor az egésznek a részek érzékelésére gyakorolt ​​hatásáról beszél, akkor az egésznek ez a befolyása lényegében az alábbiakat foglalja magában: az alkatrészek belső kölcsönhatása és összefonódása; abban a tekintetben, hogy ezek a részek dominálnak a többi felfogásában. Így az észlelés szerkezeti integritása nemcsak az egész észlelésének az egyes részek érzékelésére gyakorolt ​​hatására, hanem az egyes részek egészére gyakorolt ​​hatására is hatással van. Tehát, ha az egész részekre gyakorolt ​​hatásának bizonyítékai arra utalnak, hogy a forma színe befolyásolja az észlelt méretét, a fény fényereje befolyásolja az észlelt távolság értékelését, stb. a részek kölcsönhatása egyetlen érzékelésen belül. És ha az egész részének (az ábrán látható látszatának) érzékelésének függőségéről beszélünk az egész tulajdonságairól (annak megvilágításáról), akkor ugyanez a tény ugyanakkor hangsúlyozható, mint az egész és a részek fordított kapcsolata; megváltozik az egyik rész - megvilágítás -, és az észlelt érték azt jelenti, hogy az érzékelés egészében radikálisan megváltozik.

Ha megemlítjük, hogy a különböző háttérrel azonos színű folt másképp néz ki, akkor az egyik szín helyszínének megváltoztatása a kép egy megfelelően kiválasztott helyén más ízlést adhat a teljes képnek. Ha hangsúlyozzák, hogy a különböző dallamokban ugyanaz a jegyzet új árnyalatokat szerez, akkor a jegyzet megváltoztatása vagy egy új hangjegy bevezetése egy dallamba nemcsak új dallamot adhat ugyanarra a dallamra, hanem megváltoztatja a dallamot. Az egész rész függősége tehát sokkal jelentősebb, mint az egész rész függősége.

Ugyanakkor a különböző részek jelentősége az egészben természetesen más. Egyes részek változása nem lesz észrevehető hatással az egész benyomásra, míg az észlelésük nagyobb mértékben vagy kisebb mértékben függ attól, hogy az egésznek milyen alapvető tulajdonságai vannak. Figyelembe kell venni azt a tényt, hogy az egész felfogását valójában az alkatrészek érzékelése határozza meg - nem mindegyik megkülönböztetés nélkül, hanem az alapvető esetek, amelyek ebben az esetben dominálnak. Tehát előfordulhat, hogy nem veszünk észre a szóban lévő betűk elhanyagolását vagy torzítását, mert olvasáskor nagymértékben vezérlik az általános, ismerős számunk, a szó egészének szerkezete. Azonban ennek a szónak az integrált felépítésének felismerése a benne levő egyéni betűken alapul, amelyeken a szó ezen szerkezete főleg attól függ. Egy többé-kevésbé hosszú szóban lehet figyelmen kívül hagyni egy olyan levél elhagyását, amely nem változtatja meg a szó észrevehetően általános formáját, de a vonal felfelé vagy lefelé történő elhagyása általában meglepő. Ennek oka az, hogy az egész szerkezet szerkezetét az egyes részek határozzák meg, legalábbis néhányuk. Különösen a teljes struktúra benyomása nagyban függ a karakterláncból kiálló betűktől és azok helyét több más helyen.

Így az észleléshez elengedhetetlen az egész és annak részeinek egysége. Mivel az észlelés nem csökken az érzések egyszerű mechanikai összegére, az észlelés szerkezetének, vagyis az alkotóelemek szétválasztásának és sajátos összefüggésének kérdése bizonyos értéket szerez. Ennek a disszekciónak és az észlelt részek specifikus kölcsönhatásának köszönhetően a tartalmához kapcsolódó formában van, de ettől eltérő is. Az észlelt ilyen strukturálást például ritmusban fejezzük ki, amely egy bizonyos megosztottságot és társulást jelent, azaz a hanganyag strukturálását. A vizuális anyagban az ilyen strukturálás homogén részek szimmetrikus elrendezése vagy a homogén tárgyak váltakozásának ismert időszakában jelentkezik.

Az űrlap-érzékelésnek viszonylagos függetlensége van a tartalomtól. Tehát ugyanaz a dallam különböző hangszereken játszható le, különböző hangokat adva, és különböző regiszterekben énekel: minden alkalommal, amikor minden hang más lesz; a hangmagasságuk és ütemük eltérő lesz, de ha a közöttük fennálló kapcsolat ugyanaz marad, akkor ugyanaz a dallam lesz. Az úgynevezett átültetés lehetősége azon alapul, hogy a közös struktúra olyan elemei vagy részei, amelyek tartalmában különböznek, jelen vannak. Az átültetés vagy az átadás akkor történik meg, amikor például a test különböző részeinek méretét, színét és egyéb tulajdonságait megváltoztatva - ha csak az alkatrészek geometriai viszonyai változatlanok maradnak - azonos geometriai alakot ismerünk fel. Az átültetés akkor következik be, amikor, mint a fenti példában, azonos dallamot ismerünk fel, bár a különböző regiszterekben énekelték, vagy olyan hangszereken játszanak, amelyek különböző időzítő hangokat adnak.

A tartalomtól való viszonylagos függetlenséggel egyidejűleg az űrlap kapcsolódik a tartalomhoz. Az érzékelésben nem a formát és a tartalmat adjuk meg, hanem valamilyen tartalom formáját, és maga a szerkezet függ az érzékelés szemantikai tartalmának strukturálásától. Mivel kiderül, hogy az észlelt elemek vagy részek általában valamilyen módon strukturáltak, felmerül a kérdés, hogy mi határozza meg a felfogásunk strukturálását. A strukturális észlelés kérdését az ábra hátteréből való kiválasztásával társítjuk. A háttér és az ábra különböző: a háttér általában korlátlan és meghatározatlan; az ábra korlátozott, megkönnyebbülés; rendelkezik objektivitással. Csak a szám és a háttér megkülönböztetésével lehetetlen megmagyarázni a valódi tárgyak felfogását - miért látjuk általában a dolgokat, és nem a köztük lévő réseket, teljesen figyelmen kívül hagyva az észlelés jelentősebb függését a valódi dolgok objektív jelentőségétől.

Minden észlelés az objektív valóság felfogása. Az objektív valóság egy bizonyos szakaszára vagy pillanatára semmilyen észlelés nem valósítható meg és nem értelmezhető igazán az objektív objektumhoz viszonyítva.

4. Az érzékelés tulajdonságai

Az észlelés alapvető tulajdonságai:

Tárgy, Integritás, Strukturális, Konstancia, Jelentőség, Tevékenység, Apperception, Történelem, Általánosítás, Szelektivitás, Variabilitás.

Az objektivitás. Az észlelés objektivitása a tárgyilagossághoz kapcsolódik (a külvilágtól kapott tudáshoz, ehhez a világhoz kapcsolódik). Ilyen értelemben az észlelés nem tudja végrehajtani orientációs és szabályozó funkcióját a gyakorlati emberi tevékenységben. A tárgy nem veleszületett tulajdonság. Van egy bizonyos cselekvési rendszer, amely a személynek a világ objektív valóságával rendelkezik. Itt döntő szerepet játszik az érintés és a mozgás. Az objektivitás olyan folyamatok alapján jön létre, amelyek magukkal biztosítják az ilyen tárgyakkal való kapcsolatot. Érintés és mozdulatok (cselekvések) nélkül a felfogásunk értelmetlen lenne (a vizuális érzés önmagában nem biztosít objektivitást). Az objektivitás, mint az észlelés minősége, különleges viselkedést játszik a viselkedés szabályozásában (tégla és robbanóanyag: a forma ugyanaz, a tulajdonságok eltérőek).

Integritását. Ellentétben azzal az érzéssel, amely tükrözi az egyénet, amely jelenleg az érzékekre hat, az objektum tulajdonságai, az észlelés egy olyan holisztikus kép, amely az egyéni tulajdonságok és az egyéni érzések formájában kapott általános ismeretek alapján alakul ki. Strukturális. Az észlelés nagymértékben nem felel meg azonnali érzékelésünknek és összegüknek. Ezekből az érzésekből levont elvontakat, az objektum vagy jelenség általánosított belső struktúráját észleljük, amely egy ideig kialakul a tárgy-objektum kölcsönhatás folyamatában. Konstancia (változhatatlanság). Tekintettel a szabadság sok fokára, a körülöttünk lévő tárgyak helyzetére és megjelenésük végtelen sokféleségére, ezek az objektumok folyamatosan megváltoztatják megjelenésüket. Azonban az állandóság tulajdonsága miatt, amely az észlelési rendszer azon képességét jelenti, hogy kompenzálja ezeket a változásokat, a környező világ tárgyait formában, méretben és színben változatlanul érzékeljük. (Például: ismert, hogy egy objektum képe, beleértve a retina képét is, megnő, ha az objektumhoz való távolság csökken). Az állandóság nem veleszületett tulajdonság, hanem a külvilággal való kölcsönhatás alapján szerzett.

Az állandóság tulajdonságát azzal magyarázza, hogy az észlelés önszabályozó cselekvés, amely visszacsatolási mechanizmussal rendelkezik, és amely az érzékelt objektum jellemzőihez és létezésének körülményeihez igazodik, amely az érzéki tevékenység folyamatában keletkezik. Vannak az észlelés állandóságának típusai - a méret állandósága, az alakzat állandósága, a színállandóság. Az állandóság tulajdonsága biztosítja a környező világ relatív stabilitását, tükrözve mind az objektumok egységét, mind a létezésük körülményeit. Értelmetlenségét. Bár az észlelés az objektív világnak az érzékekre gyakorolt ​​közvetlen hatásából származik, az észlelt képeknek mindig van egy bizonyos szemantikai jelentése. Az emberi érzékelés szorosan kapcsolódik a gondolkodáshoz. Egy tárgy tudatos felismerése az, hogy szellemileg nevezzük el, utaljunk egy bizonyos objektumcsoportra, és összegezzük azokat egy szóban. Még egy ismeretlen tárgy látványában is próbáljuk megragadni az ismerős tárgyakat.

Activity. Az érzékelés olyan aktív folyamat, amelynek során egy személy sok különböző észlelési műveletet hoz létre a tárgy megfelelő képének kialakításához. Az aktivitás tulajdonsága az elemzők effektor komponenseinek részvétele az észlelési folyamatban. Tudatosulás. Az észlelés nemcsak a ránk ható inger specifitásától függ, hanem magától az érzékelő alanytól is (nem érzékeli a szemet, hanem maga a személy). Ezért az észlelésben az érzékelő személyiségének sajátosságai az észlelt hatás tekintetében. Az egyén szellemi életének tartalmáról, az ő személyiségének jellegzetességeiről és a múltbeli tapasztalatokról alkotott észlelés függését apperceptionnek nevezik. A tárgy érzékelésével a múltbeli észlelések nyomai mindig aktiválódnak. Ezért ugyanaz a tantárgy különböző emberek által érzékelhető. A megítélés attól függ, hogy az adott személy feladata és tevékenységének motívuma. A felfogás jelentős tényezője a telepítés.

Történelem (társadalmi feltételesség). A megértés, mint tudatos folyamat, szerepel a történelmi fejlődés folyamatában. Az emberi észlelés nem csak érzékszervi aktus, csak a receptorok fizikai természetéből adódik. Az érzékelés csak viszonylag azonnali tudás. Az emberi fejlődés ebben a szakaszában a valóság felfogása a múltbeli szociális gyakorlattal való közvetítés alapján jelenik meg.

Általánosítást. Minden észlelés folyamata rendkívül gyors változást jelent egy pillanatnyi vagy lépéssorozatban, ahol minden egymást követő lépés a mentális állapotot kevésbé kifejezetten, általánosabban, de világosabban és differenciáltabban képviseli. A korábban azonosított jellemzők alapján általánosított képet látunk a témáról. Az általánosítás tulajdonsága és az értelmiség tulajdonsága szorosan összefügg.

Szelektivitás (szelektivitás). A nagyszámú hatás közül csak néhányat különböztet meg egy nagyobb tisztaságú személy, mint a többiek. Ez a tulajdonság az észlelés szelektivitását jellemzi, amely a személyiség érdekeitől, attitűdjeitől függ, amelyek egyrészt az észlelési cselekvés igényeit uralják, másrészt az észlelés tárgyának, szokatlanságának, kontrasztjának stb. Sajátosságai miatt.

Változékonyságot. Jellemzi az észlelés változékonyságát a környezeti feltételek, az életmód, az emberi mentális világ tartalma változásaitól függően. Miután röviden ismertettem az észlelés alapvető tulajdonságait, részletesebben fogunk foglalkozni a legfontosabbakkal - az állandósággal, az értelmetlenséggel és az észlelés történetiségével. Az objektív valóság azon tulajdonságainak értéke, hogy az észlelés tükrözi az észlelés egész pszichofizikai folyamatát, kiemelkedő megkülönböztetést mutat a konstansság kognitív-elméleti jelentési problémájában. Az észlelés állandóságát az objektumok méretének, alakjának és színének viszonylagos állandóságában fejezzük ki, az észlelésük körülményeivel bizonyos korlátok között.

Ha a tőlünk észlelt tárgyat eltávolítjuk tőlünk, akkor a retinán megjelenő megjelenítés hosszában és szélességében is csökken, ami azt jelenti, hogy a területe csökkenni fog, és közben a felfogás során a kép körülbelül azonos állandó karakterisztikát fog megtartani tárgyméret. Ugyanígy az objektum kijelzésének formája a retinán a látószög minden változásával változik, amely alatt látjuk az objektumot, de formáját többé-kevésbé állandónak fogjuk érzékelni. Az előttünk lévő busz kerekeit körkörösnek tartjuk, a retina kijelzőjével összhangban, de a kijelzőn, amely a retinán a busz mögött lévő közlekedési kerekekről nyerhető, nem kerek, hanem ovális - ezek ellipszisek, amelyek nyúlása a látószögtől függően változik. Mindazonáltal a tárgyak formája viszonylag állandó marad - a tárgyak objektív formájának megfelelően. Hasonló állandóság is fennáll a szín és a színérzékelés szempontjából.

Az észlelés folyamatában az objektum egyedi mérete és az érzékelőtől való távolsága, az objektum objektív formája és a látószög, amely alatt észlelhető, az objektum saját színe és a fény, amelyen van, különbözik egymástól. Könnyű megérteni, hogy mennyire nagy a méret, a forma és a szín konstansának gyakorlati jelentősége. Ha a felfogásunk nem állandó, akkor minden egyes mozdulattal, az objektumtól elválasztó távolság változásával, a fej legkisebb elfordulásával vagy a világítás megváltoztatásával, ez majdnem folyamatosan az összes alapvető tulajdonságot, amellyel felismerjük az objektumokat. Egyáltalán nem lenne észrevehető az objektumok, egy folyamatos, folyamatosan változó, növekvő és csökkenő, laposabb és nyúló foltok, valamint a leírhatatlan sokszínűség csillogása lenne. Megszűnik a fenntartható objektumok világának észlelése. A felfogásunk teljes káoszsá válna. Ez nem szolgálhat az objektív valóság megismerésére. Lehetetlen lenne a világban való tájékozódás és a gyakorlati hatásuk az ilyen felfogás alapján.

A tárgyak méretének, alakjának és színének állandósága, amely a környező világban való tájékozódás szükséges feltétele, már jelen van az állatokban. Az emberekben a méret, alak, szín 2 és 14 év közötti állandósága javul, de leginkább két éves korában alakul ki. Az állandóság abban rejlik, hogy az észlelés alapvető érzékszervi tulajdonságai és az érzékelés szubjektív feltételeinek bizonyos változása követi az észlelt objektumok fennmaradó állandó tulajdonságait. A perifériás irritáció iránti attitűd, az alanyhoz való viszonyának szabályozása mellett. Az észlelésben megjelenő észlelés és objektív valóság közötti megfelelő korreláció az alapkapcsolat, amely szerint végső soron az ingerek, az ingerek és a tudatállapotok közötti minden összefüggést szabályozzák.

Az ember felfogása nemcsak állandó, hanem objektív és értelmes. Ez nem jön le csak az érzékszervekre. Nem érzékszervek és struktúrák kombinációját érzékeljük, hanem bizonyos értékű objektumokat. Gyakorlatilag számunkra lényeges az objektum jelentése, mert a használatához kapcsolódik: az űrlapnak nincs önellátó értéke; ez általában csak jelként fontos az objektum azonosítására, azaz a jelzésére. más dolgok iránti attitűdjeiben és lehetséges felhasználásában. Rögtön megmondhatjuk, hogy melyik tantárgyat érzékeltük, bár nehéz lenne reprodukálni az egyik vagy másik tulajdonságát - színét vagy pontos formáját. A különböző ingadozó, változó tartalmakkal ugyanazt a témát tanuljuk meg. A személy tudatában a személy felfogása magában foglalja a megértést, a gondolkodást. Az ember érzékelése az érzéki és logikai, érzéki és szemantikai, érzékelési és gondolkodási egység. Az érzékelés érzéki és szemantikai tartalmát az jellemzi, hogy az egyik nem épít a külsőre a másik felett; kölcsönösen feltétlenek és egymásba kerülnek. Először is, a szemantikus tartalom, az objektív jelentés megértése az érzékszervi tartalomon alapul, és abból ered, és nem más, mint az érzékszervi tartalom objektív jelentésének megértése.

Az észlelt érték észlelése viszont tisztán érzékeli a vizuális tartalmát. Ez egy egyszerű példán látható. Érdemes megismételni az ismeretlen nyelven beszélő emberek beszédének hangtartományát. Nagyon nehéz lesz megtenni, míg nem lesz nehéz a szavakat egy natív vagy általánosan ismerős nyelven reprodukálni: a szavak ismerős jelentése segít megkülönböztetni a hangtömeget valamilyen artikuláltnak. Az érzékelés érzékszervi tartalma bizonyos mértékig rekonstruálódik az észlelt objektív értelmezésnek megfelelően: néhány, a szubjektum értelemben vett tulajdonsága előtérbe kerül, mások visszahúzódnak, mintha eltűnnek; ennek eredményeként általánosítható. Különösen a beszédhangok ésszerű értelmezése olyan általánosított észlelés - a fonémák észlelése.

Általában véve az észlelés megértése azt jelenti, hogy megvalósítja az általa képviselt objektumot. Az észlelés megértése azt jelenti, hogy érzékszervi adatok objektív jelentését feltárjuk. A megértés folyamatában az érzékelés érzékszervi tartalmát elemzik és szintetizálják, összehasonlítják, eltérítik a különböző szempontokat, és általánosítják. Az érzéki és a logikai egység egysége és összefonódása az emberi észlelés lényeges jellemzője. Az észlelés jelentősége azt jelenti, hogy magában foglalja a gondolkodást, a jelentés tudatosságát, de a gondolkodás mindig magában foglalja az egyéntől az általánoshoz való átmenetet. Így egy személy érzékelése bizonyos fokig általánosított karaktert szerez. Egyetlen objektumot vagy jelenséget észlelve ezt az általános tábornok különleges eseteinek tekinthetjük. Ez az átmenet az egyetlenből, a különállóból az általánosba már az érzékelésen belül történik.

Az általánossága azonban más lehet. Ezt a könyvet pontosan úgy látom, hogy ez a könyv, amely a címoldalon egy bizonyos jegyzettel rendelkezik, egy másik esetben az ilyen és egy ilyen kurzus másolataként vehetem fel ezt a szerzőt; Ezenkívül ugyanezt a témát érzékelhetem általában egy könyvként, tudatosan csak azokat a jellemzőket rögzítve, amelyeket a szakirodalom jellemez, a nyomtatási ipar más termékeivel ellentétben. Amikor ezt az egyetlen objektumot, amelyet érzékszervi érzékelésben kaptam, csak „könyvnek” tartom észre, van egy általánosított észlelés.

Az egyén észlelését az jellemzi, hogy az egyén észlelése során általában az általános ember különleges esete. Ennek az általánosításnak a szintje az elméleti gondolkodás szintjétől függ. Emiatt a felfogásunk attól a szellemi kontextustól függ, amelybe beletartozik. Ahogy másképp értjük a valóságot, másképp érzékeljük. Tudásunk szintjétől és tartalmától függően nemcsak másképp gondolunk, hanem a világot is másképp látjuk. Ugyanakkor, az észlelt jelentőségtől függően, a személyiség számára csak többé-kevésbé személytelen tárgyi tudás marad, vagy a személyes tapasztalati tervben szerepel. Az egyszerű észlelésből ez utóbbi esetben tapasztalt, tesztelt, és ez esetben nem csak a külső világ egyik vagy másik aspektusát tárja fel, hanem az egyén személyes életének összefüggésében is szerepel.

Tudatos folyamatként az érzékelés a tudatosság történelmi fejlődésének folyamatába tartozik. Az emberi észlelés történelmi. Az emberi érzékszervi érzékelés nemcsak érzékszervi cselekmény, csak a receptorok élettani jellege miatt; ez csak egy viszonylag közvetlen cselekmény, amikor a világot egy történelmi személy ismeri. A valóság ezen fejlettségi szakaszában való közvetlen felfogása azon az alapon jön létre, hogy az emberiség minden múltbeli szociális gyakorlatával közvetíti azt, amelynek folyamatában az emberi érzékiség is megváltozik. Az objektív lét új formáinak létrehozása, a társadalmi gyakorlat történelmi fejlődése újfajta objektív tudatosságot eredményez. Csak az ember objektív módon kibontott gazdagságának köszönhetően keletkezik és fejleszti a szubjektív emberi érzékiség gazdagságát: egy zenei fül, amely a szem formájának szépségét érzi. Nem csak az öt külső érzék, hanem az úgynevezett szellemi érzékek, az emberi érzékek, az érzékek emberisége is humanizált természetű. Az öt külső érzék kialakulása a korábbi világtörténeti munka.

Az emberi fül nagyrészt a beszéd és a zene fejlődése miatt alakult ki. Analógia szerint talán azt mondhatjuk, hogy a geometria és a képzőművészet bizonyos mértékig meghatározza az emberi látást. A modern festészet kialakításának folyamatában a modern szemlélet és a megértés fejlődése alakult ki. A technológia fejlődése tovább erősíti az emberi vizuális érzékelést. A tárgy bármely észlelése valójában az észlelt objektumnak a szervezett reprezentációs rendszerbe való beillesztése, egy bizonyos koncepciórendszerben. A beszédben megjelenő koncepciórendszer a társadalmi és történelmi fejlődés eredménye. Az emberi felfogást az emberiség minden korábbi történelmi fejlődése, a tudás társadalmi formája határozza meg. A világot a társadalmi tudat prizmáján keresztül érzékeljük. Az emberiség egész társadalmi gyakorlatának eredménye az észlelésünket irányítja és formálja. Ahhoz, hogy egyre inkább tudatossá és általánosabbá váljunk, egyúttal egyre nagyobb szabadságot kapunk a közvetlen adottságokhoz képest. Egyre jobban szabadon bonthatjuk le az adott adatot, ki kell bizonyosodnunk bizonyos, bizonyos szempontból lényeges pillanatokból, és összekapcsolhatjuk őket másokkal.

Az érzékelés soha nem passzív, csak egy szemlélődő, elszigetelt cselekedetben. Nem érzékelt szemet, nem önmagában és önmagában, hanem egy konkrét élő emberben észleli, és észlelésében - ha minden konkrét értelemben veszi - az egész személy egy vagy más módon befolyásolja az észlelt, igényeihez, érdekeihez való hozzáállását, törekvések, vágyak és érzések. Az érzelmi attitűd, ahogy ez volt, szabályozza és színezi az észleltet - néhány funkciót fényesnek és kiemelkedőnek, és másokat elhomályosít, az árnyékban. Az érdekek és érzések befolyása az észlelésben jelenik meg, először önkéntes figyelem formájában. De az észlelés különböző szinteken történhet. Ha az alsó szinten az észlelési folyamat a tudatos szabályozástól függetlenül folytatódik, akkor legmagasabb formáiban, a gondolkodás fejlődésével összefüggésben, az észlelés tudatosan szabályozott megfigyelési tevékenységgé válik. A tudatos megfigyelés szintjére emelkedett érzékelés az akarat.

A legfejlettebb formákban a megfigyelés, a világos célmeghatározás és a tervezett szisztematikus jelleg megszerzése alapján, a tudományos ismeretek módszerévé változik. A mindennapi élet érzékelése viszonylag ritkán éri el azt a tudatos irányt, amelyhez a tudományos ismeretek feltételei szerint emelkedik, de soha nem nyúlik vissza a tisztán passzív, teljesen nem irányított tapasztalat szintjére. Így az észlelés tanulmányozása során a kezdeti kijelentés valódi tartalma mélyebbre és mélyebbre derül ki, hogy az észlelés nem az érzések egyszerű összege, hogy összetett holisztikus folyamat. Ez a kijelentés azt jelenti, hogy az érzések és az őket okozó ingerek kölcsönhatásba lépnek az észlelési folyamatban, így még csak az érzékszervi összetételében vett észlelés is valami más és más, mint egy egyszerű érzelmi komplex. Ez a kijelentés azt is jelenti, hogy az érzékelés egyáltalán nem korlátozódik az érzékek által létrehozott érzékszervekre. Az emberi érzékelés valójában az érzéki és logikai, érzéki és szemantikai egység. Mindig nem csak érzékszervi, hanem objektív értelmének megértése is. Ez a kijelentés végül azt jelenti, hogy az észlelés az egyén egész életét, attitűdjét, érdekeit, általános orientációját és múltbeli tapasztalatait tükrözi - apperception -, és nemcsak a személyiségek reprezentációit, hanem a valóságos életútját.

Az érzékelés alapját képező mechanizmusok, amelyek biztosítják az elsődleges kép kialakulását más mentális folyamatokkal szoros kapcsolatban, érzékszervi észlelési rendszerek. Ugyanakkor az észlelés összetett és intermodális kapcsolatokat is magában foglal. Egy adott szenzor-perceptuális rendszer modalitásának dominanciája szerint a vizuális érzékelés, a hallásérzékelés, a tapintható érzékelés stb.

A világ érzékelése a sokféleségében nem más, mint az anyagmozgás különböző formáinak, a térnek, a mozgásnak, az időnek az emberi elmében való elmélkedése, amely szerint a tér érzékelését, a mozgás érzékelését, az idő érzékelését adja. A felsorolt ​​észlelési típusokat a szenzoros észlelési rendszerek különböző csoportjai nyújtják, aktív és mind intermodális interakciójukkal. Az emberi tevékenység mint visszaverődés tárgya a véletlen és szándékos észlelés jelenlétét feltételezi. A véletlen észlelés aktív mentális folyamat, amely a körülöttünk lévő világot különleges cél - szemlélődés - tükrözi. A szándékos felfogás aktív, céltudatos folyamat, amelyet a tervezett természet és a szisztémás természet jellemez. Az észlelés természetéből és időtartamából egyidejű vagy egymást követő lehet, azaz vagy az űrben elhelyezett, egylépéses, általánosított, holisztikus; vagy következetes, időben telepítve, fokozatosan.

Ezen Túlmenően, A Depresszió