Személyiségpszichológia

A személyiségpszichológia a pszichológia egy része, amely a személyiséget és a különböző egyéni folyamatokat vizsgálja. A hangsúly a kísérlet arra, hogy egy koherens képet hozzon létre a személyiségről a világ, az élet, a társadalom és mások közötti kapcsolatában. Emellett tanulmányozzuk a mentális élet dinamikus aspektusait, az egyéni különbségeket.

A tartalom

Az identitás fogalmának különböző definíciói [szerkesztés]

  • Személyiség - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyeket sokféle tevékenységben valósítanak meg (A.N. Leontiev).
  • Személyiség - "a test és a vér élő embere" [1], a világhoz fűződő sokféle kapcsolatokba szőtt; a "robbanásveszélyes" létváltozások epicentruma [2]; egy ideális formává vált (SL Rubinstein).
  • Személyiség - az élet tárgya: aktív, felelősségteljes, az élet ideiglenes szabályozására és az élet ellentmondások megoldására (KA Abulkhanova)
  • A személyiség társadalmi egyén, a társadalmi kapcsolatok tárgya és tárgya, valamint a történelmi folyamat, amely a kommunikációban, a tevékenységben, a viselkedésben nyilvánul meg (V.A.Ganzen).
  • A személyiség fogalma az emberi személyt a társadalom tagjaként jelöli, összefoglalja a benne foglalt társadalmi szempontból lényeges jellemzőket (IS Kon).
  • Személyiség - a társadalmi viselkedés és kommunikáció tárgya (BG Ananyev).
  • Személyiség - egy személy, mint társadalmi egyén, a világ tudásának és objektív átalakításának tárgya, racionális lény, beszédet és munkaképességet képes ember (A. V. Petrovszkij).
  • Személyiség - a tudatosság hordozója (KK Platonov).
  • A személyiség egyéni pszichológiai jellemzők halmaza, amelyek az élet során alakulnak ki, amelyek meghatározzák az adott személyhez (Yu.V. Shcherbatykh) sajátos saját magatartását, társadalmát és egészét.
  • Egy személy olyan konkrét személy, aki a tudat hordozója, képes ismerni, megtapasztalni, átalakítani a körülötte lévő világot, és bizonyos kapcsolatokat építeni ezzel a világgal és más személyiségekkel (M.N. Shcherbakov)
  • Személyiség - 1) ember, a társadalmi kapcsolatok és a tudatos tevékenység tárgya; 2) az egyén rendszerszintű minősége, melyet a társadalmi kapcsolatokban való részvétel határoz meg, amelyet közös tevékenységek és kommunikáció alakít ki (M.V. Gamezo)

Személyiségelméletek [szerkesztés]

A személyiség pszichológiájának fő irányai [szerkesztés]

  • A személyiség mélypszichológiája
    • Pszichoanalízis Z. Freud
    • Egyéni pszichológia A. Adler
    • E. Fromm humanista pszichoanalízise
    • Neurotikus konfliktusok pszichoanalitikus elmélete K. Horney
    • C. G. Jung személyiségének analitikai elmélete
    • E. Erickson Ego-pszichoanalízise
    • E. Bern tranzakciós analízise
  • Humanista pszichológia
    • A személyiség humanista elmélete A. Maslow
    • C. Rogers emberközpontú megközelítése
  • Egzisztenciális pszichológia
    • L. Binswanger és M. Boss Dasein-analízise
    • Amerikai egzisztenciális pszichológia iskola - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterápia V. Frankl
    • A. Langle egzisztenciális elemzése
  • Kognitív és szocio-kognitív trendek a személyiségpszichológiában
    • J. Kelly személyiségszerkezeteinek elmélete
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete A. Bandura
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete J. Rotter
  • Viselkedési pszichológia
    • B. Skinner operáns tanulásának elmélete
  • Eltérő irány a személyiségelméletben
    • A személyiség diszpozicionális elmélete G. Allport
    • R. Cattell személyiségjellemzőinek szerkezeti elmélete
  • Személyiség pszichopatológia
    • K. Jaspers lelki életének pszichopatológiai elmélete
    • K. Leonhard személyes kiemelésének elmélete
    • A személyiség patopszichológiája B. Z. Zeigarnik
    • Az egyes PS klinikai pszichológiája. Gurevich

Személyiség mélységpszichológiája [szerkesztés]

A pszichológia mélyreható paradigmájának fő kategóriája a tudattalan kategóriája, amelyet Freud Z. a 19. század végén javasol. Szélesebb értelemben az eszméletlen ember egy hatalmas lélekéletének nevezhető, amely nem kapcsolódik a tudatos „I” -hez, beleértve a vitalitást, a pszichikus energiát, az eszméletlen testvériséget, az ösztönös meghajtókat (libidót és mortidót), felderítetlen lehetőségeket, elnyomott vágyakat, elfelejtett eseményeket és tapasztalatokat.

Freud Z. egy személyiség strukturális és topográfiai modelljét javasolta. A szerkezeti modell összetevőkből áll

Az „I” az elsődleges eszméletlen pszichoidtól [3] a személyiség ontogenezisében konszolidálódik, és egy olyan példa, amely nagyrészt a tudatos szférához tartozik. Az „én” -nek köszönhetően az ember képes tudatosan kapcsolódni a világhoz, a reflexióhoz, az önszabályozáshoz és az önrendelkezéshez. A szuperegés az oidipális szakaszban jelenik meg, és a belső szülői képeket képviseli, nevezetesen a társadalmi élet normáinak és szabályainak szempontjából. [4]. A tz. Z. Freud a Super-ban van, az Abszolút eszméletlen elképzelését, azaz az egyén vallásosságának alapját. "Ez" két ösztönből áll - a libidóból és a mortido-ból, és a tudatos tevékenységet tápláló egyéni és tiszta energia szellemi életének alapelve. E strukturális elemek genezisével, dinamikájával, kölcsönhatásaival és ellentmondásaival kapcsolatos ötletek egy olyan gyakorlat-orientált személyiségmodellt alkotnak, amelyet a pszichoanalízis modern gyakorlatában használnak.

A személyiség topográfiai modellje magában foglalja a tudatos, tudatos és eszméletlen. A tudatos tartalom az egyéni élet „I” tartalmához kapcsolódik. A tudatosságban elfeledettek, elnyomott tartalmak, amelyek korábban „I” -vel korreláltak, és aktualizálhatók az I erőfeszítéssel, vagy pszichoanalízissel nyerhetők ki. A tudattalan birodalmával ellentétben ezek a tartalmak már „ismerik” a tudatos egót, és verbális és szimbolikus jellemzőkkel rendelkeznek. Az eszméletlen tartalmak viszont verbálisak, ezek tiszta hajlamok, ösztönök, potenciák, pszichikus energia.

Z. Freud egy másik gyakorlati orientált modellje az élet pszichoszexuális periódizálásának modellje, amely a "libidó migrációja" elképzelésén alapul a test különböző területein a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatában. A periódizálás alapja a libidinalis energia koncentrációjának testhelyzete; az egyén szülői és társadalmi interakcióinak fő témái; az egyes szakaszokban kialakult tipikus és egyéni személyiségjegyek; A szakaszok sikeres befejezése vagy a rögzítések kialakítása.

Az ortodox pszichoanalízis fő módszerei a kanapé módszer, a szabad társulási módszer, az álom értelmezési módszer, az ellenállás elemzése, az átadás és az ellenátadás.

A klasszikus pszichoanalízis a személyiség pszichológiájához vezetett az egyéni élet eszméletlen meghatározásának ötletei, és jelentősen befolyásolta az önismeret és a mentális higiénia kultúráját. Ezenkívül nem lehet megbecsülni a Freud által javasolt elsődleges létfontosságú erő, az élet erőteljes energiája és a kreativitás - a nemzetség szaporodási funkciójának szétválasztásával szembeni - szélesebb körű nézetét.

C. Jung véleménye a tudattalan természetéről jelentősen különbözött a tudattalan megértésétől, Freud Z. K. Jung szerint az öntudatlan személyes tudattalan és kollektív. A személyes eszméletvesztésben vannak olyan tartalmak, amelyek hasonlóak a Freud-i elméleti tudatosság tartalmához. A kollektív tudattalan az észlelések, reakciók, attitűdök, viselkedések sajátos mintáival rendelkezik, amelyeket a psziché szerves alapjaiban az emberiség tapasztalatainak számtalan megismétlése tartalmaz. [5]

Személyiségpszichológia

A személyiségpszichológia a pszichológia egy része, amely a személyiséget és a különböző egyéni folyamatokat vizsgálja. A hangsúly a kísérlet arra, hogy egy koherens képet hozzon létre a személyiségről a világ, az élet, a társadalom és mások közötti kapcsolatában. Emellett tanulmányozzuk a mentális élet dinamikus aspektusait, az egyéni különbségeket.

A tartalom

  • Személyiség - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyeket sokféle tevékenységben valósítanak meg (A.N. Leontiev).
  • Személyiség - "a test és a vér élő embere" [1], a világhoz fűződő sokféle kapcsolatokba szőtt; a "robbanásveszélyes" létváltozások epicentruma [2]; egy ideális formává vált (SL Rubinstein).
  • Személyiség - az élet tárgya: aktív, felelősségteljes, az élet ideiglenes szabályozására és az élet ellentmondások megoldására (KA Abulkhanova)
  • A személyiség társadalmi egyén, a társadalmi kapcsolatok tárgya és tárgya, valamint a történelmi folyamat, amely a kommunikációban, a tevékenységben, a viselkedésben nyilvánul meg (V.A.Ganzen).
  • A személyiség fogalma az emberi személyt a társadalom tagjaként jelöli, összefoglalja a benne foglalt társadalmi szempontból lényeges jellemzőket (IS Kon).
  • Személyiség - a társadalmi viselkedés és kommunikáció tárgya (BG Ananyev).
  • Személyiség - egy személy, mint társadalmi egyén, a világ tudásának és objektív átalakításának tárgya, racionális lény, beszédet és munkaképességet képes ember (A. V. Petrovszkij).
  • Személyiség - a tudatosság hordozója (KK Platonov).
  • A személyiség egyéni pszichológiai jellemzők halmaza, amelyek az élet során alakulnak ki, amelyek meghatározzák az adott személyhez (Yu.V. Shcherbatykh) sajátos saját magatartását, társadalmát és egészét.
  • Egy személy olyan konkrét személy, aki a tudat hordozója, képes ismerni, megtapasztalni, átalakítani a körülötte lévő világot, és bizonyos kapcsolatokat építeni ezzel a világgal és más személyiségekkel (M.N. Shcherbakov)
  • Személyiség - 1) ember, a társadalmi kapcsolatok és a tudatos tevékenység tárgya; 2) az egyén rendszerszintű minősége, melyet a társadalmi kapcsolatokban való részvétel határoz meg, amelyet közös tevékenységek és kommunikáció alakít ki (M.V. Gamezo)

A személyiség pszichológiájának fő irányai

  • A személyiség mélypszichológiája
    • Pszichoanalízis Z. Freud
    • Egyéni pszichológia A. Adler
    • E. Fromm humanista pszichoanalízise
    • Neurotikus konfliktusok pszichoanalitikus elmélete K. Horney
    • C. G. Jung személyiségének analitikai elmélete
    • E. Erickson Ego-pszichoanalízise
    • E. Bern tranzakciós analízise
  • Humanista pszichológia
    • A személyiség humanista elmélete A. Maslow
    • C. Rogers emberközpontú megközelítése
  • Egzisztenciális pszichológia
    • L. Binswanger és M. Boss Dasein-analízise
    • Amerikai egzisztenciális pszichológia iskola - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Az élet értelmének keresésének és megvalósításának pszichológiája (lásd logoterápia) V. Frankl
    • A. Langle egzisztenciális elemzése
  • Kognitív és szocio-kognitív trendek a személyiségpszichológiában
    • J. Kelly személyiségszerkezeteinek elmélete
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete A. Bandura
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete J. Rotter
  • Viselkedési pszichológia
    • B. Skinner operáns tanulásának elmélete
  • Eltérő irány a személyiségelméletben
    • A személyiség diszpozicionális elmélete G. Allport
    • R. Cattell személyiségjellemzőinek szerkezeti elmélete
  • Személyiség pszichopatológia
    • K. Jaspers lelki életének pszichopatológiai elmélete
    • K. Leonhard személyes kiemelésének elmélete
    • A személyiség patopszichológiája B. Z. Zeigarnik
    • Az egyes PS klinikai pszichológiája. Gurevich

A személyiség mélypszichológiája

A pszichológia mélyreható paradigmájának fő kategóriája a tudattalan kategóriája, amelyet Freud Z. a 19. század végén javasol. Szélesebb értelemben az eszméletlen ember egy hatalmas lélekéletének nevezhető, amely nem kapcsolódik a tudatos „I” -hez, beleértve a vitalitást, a pszichikus energiát, az eszméletlen testvériséget, az ösztönös meghajtókat (libidót és mortidót), felderítetlen lehetőségeket, elnyomott vágyakat, elfelejtett eseményeket és tapasztalatokat.

Freud Z. egy személyiség strukturális és topográfiai modelljét javasolta. A szerkezeti modell összetevőkből áll

Az „I” az elsődleges eszméletlen pszichoidtól [3] a személyiség ontogenezisében konszolidálódik, és egy olyan példa, amely nagyrészt a tudatos szférához tartozik. Az „én” -nek köszönhetően az ember képes tudatosan kapcsolódni a világhoz, a reflexióhoz, az önszabályozáshoz és az önrendelkezéshez. A szuperegés az oidipális szakaszban jelenik meg, és a belső szülői képeket képviseli, nevezetesen a társadalmi élet normáinak és szabályainak szempontjából. [4]. A tz. Z. Freud a Super-ban van, az Abszolút eszméletlen elképzelését, azaz az egyén vallásosságának alapját. "Ez" két ösztönből áll - a libidóból és a mortido-ból, és a tudatos tevékenységet tápláló egyéni és tiszta energia szellemi életének alapelve. E strukturális elemek genezisével, dinamikájával, kölcsönhatásaival és ellentmondásaival kapcsolatos ötletek egy olyan gyakorlat-orientált személyiségmodellt alkotnak, amelyet a pszichoanalízis modern gyakorlatában használnak.

A személyiség topográfiai modellje magában foglalja a tudatos, tudatos és eszméletlen. A tudatos tartalom az egyéni élet „I” tartalmához kapcsolódik. A tudatosságban elfeledettek, elnyomott tartalmak, amelyek korábban „I” -vel korreláltak, és aktualizálhatók az I erőfeszítéssel, vagy pszichoanalízissel nyerhetők ki. A tudattalan birodalmával ellentétben ezek a tartalmak már „ismerik” a tudatos egót, és verbális és szimbolikus jellemzőkkel rendelkeznek. Az eszméletlen tartalmak viszont verbálisak, ezek tiszta hajlamok, ösztönök, potenciák, pszichikus energia.

Z. Freud egy másik gyakorlati orientált modellje az élet pszichoszexuális periódizálásának modellje, amely a "libidó migrációja" elképzelésén alapul a test különböző területein a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatában. A periódizálás alapja a libidinalis energia koncentrációjának testhelyzete; az egyén szülői és társadalmi interakcióinak fő témái; az egyes szakaszokban kialakult tipikus és egyéni személyiségjegyek; A szakaszok sikeres befejezése vagy a rögzítések kialakítása.

Az ortodox pszichoanalízis fő módszerei a kanapé módszer, a szabad társulási módszer, az álom értelmezési módszer, az ellenállás elemzése, az átadás és az ellenátadás.

A klasszikus pszichoanalízis a személyiség pszichológiájához vezetett az egyéni élet eszméletlen meghatározásának ötletei, és jelentősen befolyásolta az önismeret és a mentális higiénia kultúráját. Ezenkívül nem lehet megbecsülni a Freud által javasolt elsődleges létfontosságú erő, az élet erőteljes energiája és a kreativitás - a nemzetség szaporodási funkciójának szétválasztásával szembeni - szélesebb körű nézetét.

C. Jung véleménye a tudattalan természetéről jelentősen különbözött a tudattalan megértésétől, Freud Z. C. Jung szerint az öntudatlan magában foglalja a személyes és kollektív tudattalanokat. A személyes eszméletvesztésben vannak olyan tartalmak, amelyek hasonlóak a Freud-i elméleti tudatosság tartalmához. A kollektív tudattalan az észlelések, reakciók, attitűdök, viselkedések sajátos mintáival rendelkezik, amelyeket a psziché szerves alapjaiban az emberiség tapasztalatainak számtalan megismétlése tartalmaz. [5]

Személyiségpszichológia: struktúra és típusok

A személyiség jelensége túl bonyolult ahhoz, hogy egyértelmű meghatározást adjon. Lehet, hogy ezt szociális alanynak vagy pszichológiai kapcsolatok láncának tekintheti. Az az értelme, hogy mit értünk egy személyben, hogy segítsen jobban megérteni magát, tanulni képességeit, motivációját, temperamentumát. Ez lehetővé teszi, hogy megtanulják, hogyan kell alkalmazni ezeket a tudást a gyakorlatban, kapcsolatokat építeni más emberekkel.

Mi az a személyiség?

A személyiség a karakter és a viselkedés egyéni társadalmi és pszichológiai tulajdonságainak gyűjteménye. Vannak bizonyos tulajdonságok, struktúra és személyiségtípusok. Ezek különböznek egymástól, mivel minden osztályozási módszer a pszichológia és a szociológia területén működő különböző tudósok kutatásán és álláspontján alapul. Csak egyes tulajdonságok egyesítik a társadalmi és pszichológiai portrét.

  • Karaktert. Fontos összetevő, amely a világhoz, az emberekhez, az élethez, a viselkedés meghatározásához és a nézetek formálásához igazodik.
  • Temperamentum. Ezzel a jellemzővel összhangban személyiségtípusokra oszlik: melankolikus, kolerikus, flegmatikus, sanguine. Mindegyiknek saját reakciója van az életkörülményekre, az észlelésükre.
  • Motiváció. Egy személynek több motívuma lehet, amelyek meghatározzák cselekedeteit és kihagyják az igényeit. Ezek a hajtóerő, annál erősebb a motiváció, annál célzottabb az ember.
  • Képességét. Vannak önkéntes, mentális, fizikai, szellemi stb. Ezek a teljesítmények és célok alapját képezik. De nem mindig az ember ügyesen eldobja őket.
  • Érzelmesség. Megmutatja, hogyan fejezi ki egy személy a helyzethez, az emberekhez, az eseményekhez való hozzáállását.
  • Orientáció. Az értékek és célok meghatározásának képessége, az elérésük felé való elmozdulás. Olyan dolgok gyűjteménye, amelyek kézzelfoghatóak és immateriálisak, és amelyek valóban kedvesek az embernek.
  • Világnézet. Egy pillantást az életre, a világ látására, hozzáállásra. Lehet reális, misztikus, nőies, férfias, pozitív, negatív.
  • Experience. Az élet során megértett tudás és készségek képezték a világot, a szokásokat.
  • Testkép A személyiségjellemzők külső kifejezése: járás, arckifejezések, gesztusok, nyúlvány, vagy a hátsó egyenes megtartása, stb.

A személyiség társadalmi szerkezete

A szociológia a személyiségstruktúrát az objektív és szubjektív tulajdonságok aggregátumaként határozza meg, amelyek a társadalomtól függően alkotják a részleteket.

Két megközelítés létezik, amelyek mindegyike kiemeli fontos összetevőit:

  • Tevékenység, kultúra, memória. A tevékenység magában foglal egy tudatos cselekedetet egy tárgyhoz vagy tárgyhoz viszonyítva. A kultúra befolyásolja az egyén cselekedeteit elkövető társadalmi normákat. A memória a tapasztalatban megszerzett tudás kincsrepülése.
  • Értékorientációk, társadalmi szerepek, kultúra. Ez a trió tükrözi a szülők által beoltott, öröklött, az öröklött, az élettapasztalatból eredő, a társadalom alanyai közötti kölcsönhatás során szerzett karakter tulajdonságait.

Személyiségszerkezet a pszichológiában

A személyiség pszichológiai szerkezete főként a következő összetevőkből áll:

  • Orientáció. Szükségletek, létesítmények, érdekek. Előfordul, hogy egy személynek csak az egyik vezető összetevője van, a többi kevésbé fejlett. Például egy személynek munkára van szüksége, de ez nem jelenti azt, hogy érdekli őt. A munka irányába, ebben az esetben lehet, hogy elég és pénzügyi motívum.
  • Képességét. Ez az összetevő befolyásolja az előzőt. Például, az egyénnek lehetősége van felhívni, érdeklődést generál, ami az irányítás és a fejlődés motivációjának vezető összetevője ezen a területen.
  • Karaktert. A legfontosabb összetevőt, néha egy személyt ítéljük meg, nem pedig irányból vagy képességből. Például egy rossz és bonyolult karakterrel rendelkező személy nehezen integrálódik a társadalomba, még akkor is, ha bármelyik területen fenomenális képességekkel rendelkezik.
  • Önellenőrzés Meghatározza a viselkedés, a transzformáció, a helyes akciók tervezési képességét.

A személyiség szerkezete Freud szerint

A Freud által javasolt személyiségstruktúrában a következő összetevők:

  • Ez az. Tudatlan rész, amely vágyakat, belső ösztönöket, libidót generál. A biológiai vágyon alapuló komponens, amelyet az öröm iránti vágy hajt. Ha feszültség van, akkor a fantáziák, reflex akciók hatással lehetnek. A nem teljesített vágyak gyakran okoznak problémát a társadalmi életben.
  • Ego. A tudatosság, amely vezérli azt. Az ego felelős az Ono vágyainak kielégítéséért. De ez megtörténik a körülmények elemzése után, a kívánt megvalósítás nem ellentétes a szociális normákkal.
  • Felettes. Az erkölcsi és etikai elvek és tabuk halmaza, amelyek befolyásolják az emberi viselkedést. Gyermekkorukból (3-5 év) származnak, amikor a szülők a gyermekek emelésére fordítják a legnagyobb figyelmet. Ezeket a szabályokat egy gyermek középpontjában rögzítik, később kiegészítik saját normáikkal, amelyeket az életélményben szereznek.

Három komponensnek ugyanúgy kell fejlődnie, ha az egyik aktívabb, akkor az egyensúly zavar. A három komponens kiegyensúlyozott munkája lehetővé teszi egy védő mechanizmus kifejlesztését:

  • Tagadás. A belsejéből származó impulzusok elnyomását okozza.
  • Vetítés. Amikor egy személy negatív tulajdonságait más embereknek tulajdonítja.
  • Csere. Ha egy elérhetetlen objektum helyett egy elérhető.
  • Racionalizálás. Egy személy képes logikusan elmagyarázni cselekedeteit.
  • A reakció kialakulása. A belső impulzusokkal ellentétes, amit egy személy megtilt.

Freud szintén kiemelte az Electra és az Oedipus komplexeket. A gyerekek öntudatlanul úgy vélik, hogy az egyik szülő szexuális partnerként, féltékenynek érzi magát a második. A lányok látják a fenyegetést az anya, a fiúk az apában.

Személyiségszerkezet Rubinstein szerint

Rubinstein a szerkezet 3 összetevőjének nevezte:

  • Orientáció. Tartalmazza a hiedelmeket, a motivációt, az igényeket, a világnézetet, a viselkedési tényezőket. A társadalmi lényeget fejezi ki, meghatározza a tevékenység típusát.
  • Készségek, tudás. A tudás és a tárgyi tevékenység révén kapott pénzeszközök. A tudás segít a világban való navigálásban, a készségek lehetővé teszik, hogy konkrét tevékenységeket folytassanak, a készségek hozzájárulnak az eredmények eléréséhez.
  • Tipológiai tulajdonságok. Ez magában foglalja a temperamentumot, a karaktert, a képességeket, amelyek egyedülállóvá teszik a személyt.

Emellett Rubinstein megkülönbözteti a szervezeti szinteket:

  • Life. Magában foglalja a tapasztalatot, az erkölcsöt, a világnézetet.
  • Személyiség. A karakter egyedi jellemzői.
  • Psychic. Pszichológiai folyamatok, specifitás, aktivitás.

Rubinstein úgy vélte, hogy a személyiség kialakulása a társadalom és a világ egésze közötti kölcsönhatásnak köszönhető. Az egyén tájolásának felépítése tudatos cselekedetekből és a tudatalattiból áll.

Jung személyiségszerkezete

Jung a következő összetevőket azonosította:

  • tudat
  • kollektív tudattalan;
  • egyéni tudattalan.

A tudatosság az emberi emberre (személyre) van osztva, másoknak és az Ego-nak, az ember valódi lényegének. A személy segíti a szocializálódást. Ez az a maszk, amelyet egy személy visel, hogy kapcsolatba lépjen más személyekkel. Ez lehetővé teszi, hogy benyomást tegyen, felhívja a figyelmet. Divatos dolgokat, drága autókat, nagy házakat vásárol, és illeszkedik a társadalom egy bizonyos rétegébe.

Az egó magja a tapasztalatokból, gondolatokból, a cselekvések és döntések tudatosságából épül fel. Ez a tapasztalat, tudás, készségek. Az egónak köszönhetően az ember egész ember.

Az egyéni tudattalan gondolatok, hiedelmek, tapasztalatok, vágyak alakulnak ki. Korábban relevánsak voltak egy személy számára, de miután túlélte őket, emlékeikké váltak. Őket az eszméletlenben tárolják, néha kívülre kerülnek. Archetípusokra osztva:

  • Árnyék. Egyfajta sötét iker. Ezek az ördögi vágyak, negatív érzések, erkölcstelen gondolatok, amelyeket a személy elnyom, mivel fél, hogy nyíltan szembe kell néznie velük. Jung úgy vélte, hogy ártalmas volt a sötét oldal kiküszöbölése, el kell fogadni, és hátterében egy jó tulajdonságokat kell figyelembe venni.
  • Anima és animus. Férfi és nő. Animus a nők férfiasságát adja - akaraterő; Az anima lehetővé teszi, hogy az emberek néha gyengék legyenek - hogy mutassanak lágyságot. Jung ezt a férfi- és női hormonok jelenlétével magyarázta ellentétes nemekben. Az anima és az animus fogalmak jelenléte lehetővé teszi a nők és a férfiak számára, hogy jobban megértsék egymást.
  • Az én. Jung az integritás magjának nevezte. Az én csak a szerkezet összes összetevőjének kiegyensúlyozott fejlődésével fejlődik ki.

Személyiségszerkezet Leontiev szerint

A. N. Leontiev a személyiséget tapasztalatként, cselekvések, döntésekként határozza meg. A személyiségstruktúrát szintekre osztotta:

  • Pszichofizikai háttér. Ez magában foglalja a temperamentumot, a képességekbe való növekedést.
  • Kifejező és instrumentális. Szerepek, karakter, képesség. Ez a személy külső héja, amelyen keresztül a világgal kölcsönhatásba lép.
  • Belső világ. Értékek, jelentések, kapcsolatok. Ez a személy véleménye a világról a saját véleményének prizmáján keresztül.
  • Egzisztenciális szint. Tartalmazza a szabadságot, a lelkiséget, a felelősséget.

Leontiev elméletében kiemelte a "személyiség újjászületésének" fogalmát. Ez akkor fordul elő, amikor egy személy korrigálja viselkedését, új módszereket talál a konfliktusok és a nehéz helyzetek megoldására.

Személyiségszerkezet Platonov szerint

A KK Platonov négy alrendszerrel épített piramis személyiségszerkezetet (az alapítványtól a tetejéig):

  • Biológiai feltételek. Genetika és fiziológia. Ide tartozik az életkor, a nem.
  • A megjelenítési formák. Gondolkodás, figyelem, memória, észlelés, érzések. Minél fejlettebbek, annál nagyobbak a lehetőségek.
  • Szociális tapasztalat. A tapasztalatok, készségek, tapasztalatok révén szerzett ismeretek.
  • Orientáció. Világnézet, törekvések, hiedelmek, eszmék.

Szociál személyiségtípusok a pszichológiában

A Socionics Aushra Augustinavichiute által kifejlesztett koncepció, a Jung által javasolt személyiségtípusok alapján. Különböző forrásokban különböző szimbólumok találhatók, feltéve, hogy ezek csoportokba oszthatók.

  • Az INTJ stratégia. Gazdag fantáziája van, mindig van egy terve a következő szombatra és 20 évre.
  • Az INTP tudós. A kreativitás és a találékonyság erősségük. Hiszik a tudományban, úgy vélik, hogy képes mindent megmagyarázni.
  • ENTJ - a parancsnok. Erőteljesség, bátorság, elme ereje - az ilyen emberek erős vonásai. Mindig megoldást találnak a problémára.
  • Az ENTP egy polemikus. A kíváncsi gondolkodók, éles elmék. Örülünk, hogy vitatkozunk.
  • INFJ - aktivista. Idealista, néha bosszúálló, általában kis beszédes, de inspiráló.
  • INFP - közvetítő. Altruisztikus, bármikor el tud jönni a támogatáshoz.
  • ENFJ - edző. Szokatlan karizmájuk, született vezetési tulajdonságaik vannak, inspirálhatnak és elbűvölhetnek.
  • ENFP - birkózó. Több barátságos, kreatív, kreatív, optimista, tele lelkesedéssel.
  • ISTJ - admin. Csak tényeket észlel, megbízható.
  • ISFJ - a védő. Nagy felelősséggel jár, segíti a rokonokat.
  • ESTJ - a vezető. Ezek az emberek könnyen kezelhetik a tömegeket, képzett adminisztrátorok.
  • ENFJ - Konzul. Társas, népszerű, szeretkezni másokkal.
  • ISTP - virtuóz. Nekik van bátorságuk, a kísérletezés vágya, az összes szakma mestere.
  • ISFP - művész. Bőséges varázsa van, készen áll arra, hogy rohanjon az ismeretlen keresésére és tanulmányozására.
  • ESTP - üzletember. Érzékenyek, a benne lévő energia teljes lendületben van, szeretnek kockázatot vállalni, okosak.
  • ESFP - szórakoztató. Nem fogsz unatkozni egy ilyen emberrel, mindig vidámak, imádják a spontán akciókat és meglepetéseiket.

Ahhoz, hogy gyorsan megértsünk egy személyt, elég a személyiségének szétszerelése a polcokon. Ez segít szerkezetének és típusainak elméletében. Ez az információ segít az üzleti és személyes kapcsolatok kialakításában.

Személyiségpszichológia

A személyiségpszichológia a pszichológia egy része, amely a személyiséget és a különböző egyéni folyamatokat vizsgálja. A hangsúly a kísérlet arra, hogy egy koherens képet hozzon létre a személyiségről a világ, az élet, a társadalom és mások közötti kapcsolatában. Emellett tanulmányozzuk a mentális élet dinamikus aspektusait, az egyéni különbségeket.

A tartalom

Az identitás fogalmának különböző definíciói

  • Személyiség - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyeket sokféle tevékenységben valósítanak meg (A.N. Leontiev).
  • Személyiség - "a test és a vér élő embere" [1], a világhoz fűződő sokféle kapcsolatokba szőtt; a "robbanásveszélyes" létváltozások epicentruma [2]; egy ideális formává vált (SL Rubinstein).
  • Személyiség - az élet tárgya: aktív, felelősségteljes, az élet ideiglenes szabályozására és az élet ellentmondások megoldására (KA Abulkhanova)
  • A személyiség társadalmi egyén, a társadalmi kapcsolatok tárgya és tárgya, valamint a történelmi folyamat, amely a kommunikációban, a tevékenységben, a viselkedésben nyilvánul meg (V.A.Ganzen).
  • A személyiség fogalma az emberi személyt a társadalom tagjaként jelöli, összefoglalja a benne foglalt társadalmi szempontból lényeges jellemzőket (IS Kon).
  • Személyiség - a társadalmi viselkedés és kommunikáció tárgya (BG Ananyev).
  • Személyiség - egy személy, mint egy magánszemély, a világ tudásának és objektív átalakításának tárgya, racionális lény, beszédet és munkaképes (AV Petrovsky).
  • Személyiség - a tudatosság hordozója (KK Platonov).
  • A személyiség egyéni pszichológiai jellemzők halmaza, amelyek az élet során alakulnak ki, amelyek meghatározzák az adott személyhez (Yu.V. Shcherbatykh) sajátos saját magatartását, társadalmát és egészét.
  • Egy személy olyan konkrét személy, aki a tudat hordozója, képes ismerni, megtapasztalni, átalakítani a körülötte lévő világot, és bizonyos kapcsolatokat építeni ezzel a világgal és más személyiségekkel (M.N. Shcherbakov)

Személyiségelmélet

A személyiség pszichológiájának fő irányai

  • A személyiség mélypszichológiája
    • Pszichoanalízis Z. Freud
    • Egyéni pszichológia A. Adler
    • E. Fromm humanista pszichoanalízise
    • Neurotikus konfliktusok pszichoanalitikus elmélete K. Horney
    • C. G. Jung személyiségének analitikai elmélete
    • E. Erickson Ego-pszichoanalízise
    • E. Bern tranzakciós elemzése
  • Humanista pszichológia
    • A személyiség humanista elmélete A. Maslow
    • C. Rogers emberközpontú megközelítése
  • Egzisztenciális pszichológia
    • L. Binswanger és M. Boss Dasein-analízise
    • Amerikai egzisztenciális pszichológia iskola - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Logoterápia V. Frankl
    • A. Langle egzisztenciális elemzése
  • Kognitív és szocio-kognitív trendek a személyiségpszichológiában
    • J. Kelly személyiségszerkezeteinek elmélete
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete A. Bandura
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete J. Rotter
  • Viselkedési pszichológia
    • B. Skinner operáns tanulásának elmélete
  • Eltérő irány a személyiségelméletben
    • A személyiség diszpozicionális elmélete G. Allport
    • R. Cattell személyiségjellemzőinek szerkezeti elmélete
  • Személyiség pszichopatológia
    • K. Jaspers lelki életének pszichopatológiai elmélete
    • K. Leonhard személyes kiemelésének elmélete
    • A személyiség patopszichológiája B. Z. Zeigarnik
    • Az egyes PS klinikai pszichológiája. Gurevich

A személyiség mélypszichológiája

A pszichológia mélyreható paradigmájának fő kategóriája a tudattalan kategóriája, amelyet Freud Z. a 19. század végén javasol. Szélesebb értelemben az eszméletlen ember egy hatalmas lélekéletének nevezhető, amely nem kapcsolódik a tudatos „I” -hez, beleértve a vitalitást, a pszichikus energiát, az eszméletlen testvériséget, az ösztönös hajtásokat (libidót és mortidót), felderítetlen lehetőségeket, elnyomott vágyakat, elfelejtett eseményeket és tapasztalatokat.

Freud Z. egy személyiség strukturális és topográfiai modelljét javasolta. A szerkezeti modell összetevőkből áll

Az „I” az elsődleges eszméletlen pszichoidtól [3] a személyiség ontogenezisében konszolidálódik, és egy olyan példa, amely nagyrészt a tudatos szférához tartozik. Az „én” -nek köszönhetően az ember képes tudatosan kapcsolódni a világhoz, a reflexióhoz, az önszabályozáshoz és az önrendelkezéshez. A szuperegés az oidipális szakaszban jelenik meg, és a belső szülői képeket képviseli, nevezetesen a társadalmi élet normáinak és szabályainak szempontjából. [4]. A tz. Z. Freud a Super-ban van, az Abszolút eszméletlen elképzelését, azaz az egyén vallásosságának alapját. "Ez" két ösztönből áll - a libidóból és a mortido-ból, és a tudatos tevékenységet tápláló egyéni és tiszta energia szellemi életének alapelve. E strukturális elemek genezisével, dinamikájával, kölcsönhatásaival és ellentmondásaival kapcsolatos ötletek egy olyan gyakorlat-orientált személyiségmodellt alkotnak, amelyet a pszichoanalízis modern gyakorlatában használnak.

A személyiség topográfiai modellje magában foglalja a tudatos, tudatos és eszméletlen. A tudatos tartalom az egyéni élet „I” tartalmához kapcsolódik. A tudatosságban elfeledettek, elnyomott tartalmak, amelyek korábban „I” -vel korreláltak, és aktualizálhatók az I erőfeszítéssel, vagy pszichoanalízissel nyerhetők ki. A tudattalan birodalmával ellentétben ezek a tartalmak már „ismerik” a tudatos egót, és verbális és szimbolikus jellemzőkkel rendelkeznek. Az eszméletlen tartalmak viszont verbálisak, ezek tiszta hajlamok, ösztönök, potenciák, pszichikus energia.

Z. Freud egy másik gyakorlati orientált modellje az élet pszichoszexuális periódizálásának modellje, amely a "libidó migrációja" elképzelésén alapul a test különböző területein a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatában. A periódizálás alapja a libidinalis energia koncentrációjának testhelyzete; az egyén szülői és társadalmi interakcióinak fő témái; az egyes szakaszokban kialakult tipikus és egyéni személyiségjegyek; A szakaszok sikeres befejezése vagy a rögzítések kialakítása.

Az ortodox pszichoanalízis fő módszerei a kanapé módszer, a szabad társulási módszer, az álom értelmezési módszer, az ellenállás elemzése, az átadás és az ellenátadás.

A klasszikus pszichoanalízis a személyiség pszichológiájához vezetett az egyéni élet eszméletlen meghatározásának ötletei, és jelentősen befolyásolta az önismeret és a mentális higiénia kultúráját. Ezenkívül nem lehet megbecsülni a Freud által javasolt elsődleges létfontosságú erő, az élet erőteljes energiája és a kreativitás - a nemzetség szaporodási funkciójának szétválasztásával szembeni - szélesebb körű nézetét.

C. Jung véleménye a tudattalan természetéről jelentősen különbözött a tudattalan megértésétől, Freud Z. K. Jung szerint az öntudatlan személyes tudattalan és kollektív. A személyes eszméletvesztésben vannak olyan tartalmak, amelyek hasonlóak a Freud-i elméleti tudatosság tartalmához. A kollektív tudattalan az észlelések, reakciók, attitűdök, viselkedések sajátos mintáival rendelkezik, amelyeket a psziché szerves alapjaiban az emberiség tapasztalatainak számtalan megismétlése tartalmaz. [5]

C. G. Jung ezeket a mintákat archetípusnak nevezte, és a főbbeket írta le: én, személy, árnyék, anima és animus, anya, apa, gyermek, hős, trickster. A tudattalan archetipikus tartalma az egyéni élet értelmes helyzeteiben áll, és hatásuk általában az eszméletlen.

Az archetípusok egyenértékűek a kultúrában, kifejezetten a tantárgyak, a képek és a kultúra szimbólumai. Például az anya archetípusa Mária, Gaia, Aphrodite, Medea, mostohaanyja képeiben van ábrázolva; az anyaság szülöttei lehetnek egy gyermek születése, önfeláldozás, üdvösség, gyermekfelügyelet vagy száműzetés, a gyermek életének megsemmisítése.

A kultúra minták és szimbólumok mint egyéni életmód megértésének és értelmezésének modelljei a modern analitikai pszichológiában kifejlesztett Jungi módszer alapját képezték, és a személyiségpszichológia kulturális paradigma egyik alapja lett.

Humanista pszichológia

Egzisztenciális pszichológia

Kognitív viselkedési pszichológia

Személyiség az orosz pszichológiában a 20. században

Az orosz pszichológiában folytatott pszichológiai tanulmányok alapjait az A.F. Lazursky, V.M. Bekhterevym és M.I. Bass. A Szovjetunióban a személyiségelmélet elmélete a pszichológiában, V.S. Merlin, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev és K.K. Platonov.

A személyiség fogalma AG Kovaljov

AG Kovalev felveti a személyiség holisztikus lelki képének, eredetének és szerkezetének kérdését, mint a komplex struktúrák szintézisének kérdését:

  • temperamentum (természetes tulajdonságok szerkezete),
  • orientáció (szükségletrendszer, érdekek, eszmék), t
  • képességek (szellemi, akarati és érzelmi tulajdonságok rendszere).

Mindezek a struktúrák a személyiség mentális tulajdonságainak kölcsönhatásából származnak, amely a folyamatos, állandó aktivitási szintet jellemzi, és amely biztosítja az egyén legjobban alkalmazkodását az ingerekhez, amelyek tükröződésük legnagyobb megfelelősége miatt hatnak. A tevékenység során a tulajdonságok határozottan kapcsolódnak egymáshoz a tevékenység követelményeinek megfelelően.

A személyiség fogalma V.N. Myasishcheva

VN Myasishchev jellemzi a személyiséget: orientáció (domináns attitűdök: az emberek felé, magunk felé, a külvilág objektumai felé), a fejlődés általános szintje (a személyiségfejlődés általános szintje a fejlődés folyamatában nő), a személyiségstruktúra és a neuropszichikus reaktivitás dinamikája (van nem csak a magasabb idegrendszeri aktivitás (GNI) dinamikáját, hanem az életkörülmények objektív dinamikáját is).

Ebből a szempontból a személyiség szerkezete csak az egyik egységének és integritásának definíciója, vagyis az egyik meghatározása. a személyiség sajátosabb jellemzője, amelynek integrációs jellemzői a személyiség motivációjával, attitűdjeivel és tendenciáival kapcsolatosak.

A személyiség fogalma K.K. Platonov

A dinamikus személyiségszerkezet fogalma (KK Platonov). A személyiség legelterjedtebb szerkezete az összes jellemzőjének és jellemzőjének hozzárendelése a személyiség négy fő szempontját képező négy csoport egyikéhez:

  • Szociálisan kondicionált jellemzők (orientáció - vágyak, törekvések, eszmék, világkép, erkölcsi tulajdonságok).
  • Személyes tapasztalat (a rendelkezésre álló ZUN mennyisége és minősége (tudás, készségek, képességek) és szokások).
  • A különböző mentális folyamatok (figyelem, memória) egyéni jellemzői.
  • Biológiailag meghatározott jellemzők (temperamentum, előadások, ösztönök stb.).

Az 1. és 2. ábra szociálisan meghatározott, 3 és 4 genetikailag meghatározott.

A személy mind a 4 oldala szorosan együttműködik egymással. Mindazonáltal a domináns befolyás mindig az egyén társadalmi oldala mögött marad - világképe, orientációja, igényei, érdekei, eszményei és esztétikai tulajdonságai.

A személyiség fogalma Yu.V. Shcherbatykh

Yu.V. Chafer, a személyiség fogalma két pár dialektikusan ellentmondó tulajdonságot tartalmaz, anélkül, hogy megértenénk, hogy ezt a kifejezést nehéz megérteni. 1. Bármely személy személyisége egy személy egyéni és sajátos jellemzőinek kombinációja, megkülönböztetve őt más emberektől. 2. Ugyanakkor minden egyes társadalomban az emberek személyiségei közös vonásokkal rendelkeznek, amelyeket az adott társadalmi közösség történelmi, nemzeti, politikai vagy vallási jellemzői határozzák meg. 3. A személyiségnek viszonylag stabil szerkezete van, amelyben az egyéni személyiségjegyek összetett hierarchikus rendszerbe kapcsolódnak. 4. Egy személy személyisége nem valami fagyasztott és változatlan, hanem fejlődik és változik az egyéni fejlődés folyamatában és a külső körülmények befolyásolásában.

Hansen szerint a temperamentum, az irány, a karakter és a képességek szerepelnek a személyiségszerkezetben.

A személyiség fogalma B.G. Ananiev

BG Ananiev úgy véli, hogy a személyiség szerkezete magában foglalja az ilyen tulajdonságokat:

az egyén korrelált tulajdonságainak bizonyos összetétele (életkor, neurodinamikai, alkotmányos-biokémiai); a pszicho-fiziológiai funkciók dinamikája és az ökológiai szükségletek szerkezete, az egyedi tulajdonságoknak is tulajdonítható. Az egyes tulajdonságok nagyobb integrációját a temperamentum és az előadások képviselik; státusz és társadalmi szerepkör funkciók; viselkedési motiváció és értékorientációk; a kapcsolatok szerkezete és dinamikája. a személyiség minden jelenség meghatározó helyének természetes megnyilvánulása (Gennady Naldayev)

Személyiségpszichológia

A személyiségpszichológia a pszichológia egy része, amely a személyiséget és a különböző egyéni folyamatokat vizsgálja. A hangsúly a kísérlet arra, hogy egy koherens képet hozzon létre a személyiségről a világ, az élet, a társadalom és mások közötti kapcsolatában. Emellett tanulmányozzuk a mentális élet dinamikus aspektusait, az egyéni különbségeket.

A tartalom

Az identitás fogalmának különböző definíciói

  • Személyiség - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyeket sokféle tevékenységben valósítanak meg (A.N. Leontiev).
  • Személyiség - "a test és a vér élő embere" [1], a világhoz fűződő sokféle kapcsolatokba szőtt; a "robbanásveszélyes" létváltozások epicentruma [2]; egy ideális formává vált (SL Rubinstein).
  • Személyiség - az élet tárgya: aktív, felelősségteljes, az élet ideiglenes szabályozására és az élet ellentmondások megoldására (KA Abulkhanova)
  • A személyiség társadalmi egyén, a társadalmi kapcsolatok tárgya és tárgya, valamint a történelmi folyamat, amely a kommunikációban, a tevékenységben, a viselkedésben nyilvánul meg (V.A.Ganzen).
  • A személyiség fogalma az emberi személyt a társadalom tagjaként jelöli, összefoglalja a benne foglalt társadalmi szempontból lényeges jellemzőket (IS Kon).
  • Személyiség - a társadalmi viselkedés és kommunikáció tárgya (BG Ananyev).
  • Személyiség - egy személy, mint társadalmi egyén, a világ tudásának és objektív átalakításának tárgya, racionális lény, beszédet és munkaképességet képes ember (A. V. Petrovszkij).
  • Személyiség - a tudatosság hordozója (KK Platonov).
  • A személyiség egyéni pszichológiai jellemzők halmaza, amelyek az élet során alakulnak ki, amelyek meghatározzák az adott személyhez (Yu.V. Shcherbatykh) sajátos saját magatartását, társadalmát és egészét.
  • Egy személy olyan konkrét személy, aki a tudat hordozója, képes ismerni, megtapasztalni, átalakítani a körülötte lévő világot, és bizonyos kapcsolatokat építeni ezzel a világgal és más személyiségekkel (M.N. Shcherbakov)
  • Személyiség - 1) ember, a társadalmi kapcsolatok és a tudatos tevékenység tárgya; 2) az egyén rendszerszintű minősége, melyet a társadalmi kapcsolatokban való részvétel határoz meg, amelyet közös tevékenységek és kommunikáció alakít ki (M.V. Gamezo)

Személyiségelmélet

A személyiség pszichológiájának fő irányai

  • A személyiség mélypszichológiája
    • Pszichoanalízis Z. Freud
    • Egyéni pszichológia A. Adler
    • E. Fromm humanista pszichoanalízise
    • Neurotikus konfliktusok pszichoanalitikus elmélete K. Horney
    • C. G. Jung személyiségének analitikai elmélete
    • E. Erickson Ego-pszichoanalízise
    • E. Bern tranzakciós analízise
  • Humanista pszichológia
    • A személyiség humanista elmélete A. Maslow
    • C. Rogers emberközpontú megközelítése
  • Egzisztenciális pszichológia
    • L. Binswanger és M. Boss Dasein-analízise
    • Amerikai egzisztenciális pszichológia iskola - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Az élet értelmének keresésének és megvalósításának pszichológiája (lásd logoterápia) V. Frankl
    • A. Langle egzisztenciális elemzése
  • Kognitív és szocio-kognitív trendek a személyiségpszichológiában
    • J. Kelly személyiségszerkezeteinek elmélete
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete A. Bandura
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete J. Rotter
  • Viselkedési pszichológia
    • B. Skinner operáns tanulásának elmélete
  • Eltérő irány a személyiségelméletben
    • A személyiség diszpozicionális elmélete G. Allport
    • R. Cattell személyiségjellemzőinek szerkezeti elmélete
  • Személyiség pszichopatológia
    • K. Jaspers lelki életének pszichopatológiai elmélete
    • K. Leonhard személyes kiemelésének elmélete
    • A személyiség patopszichológiája B. Z. Zeigarnik
    • Az egyes PS klinikai pszichológiája. Gurevich

A személyiség mélypszichológiája

A pszichológia mélyreható paradigmájának fő kategóriája a tudattalan kategóriája, amelyet Freud Z. a 19. század végén javasol. Szélesebb értelemben az eszméletlen ember egy hatalmas lélekéletének nevezhető, amely nem kapcsolódik a tudatos „I” -hez, beleértve a vitalitást, a pszichikus energiát, az eszméletlen testvériséget, az ösztönös meghajtókat (libidót és mortidót), felderítetlen lehetőségeket, elnyomott vágyakat, elfelejtett eseményeket és tapasztalatokat.

Freud Z. egy személyiség strukturális és topográfiai modelljét javasolta. A szerkezeti modell összetevőkből áll

Az „I” az elsődleges eszméletlen pszichoidtól [3] a személyiség ontogenezisében konszolidálódik, és egy olyan példa, amely nagyrészt a tudatos szférához tartozik. Az „én” -nek köszönhetően az ember képes tudatosan kapcsolódni a világhoz, a reflexióhoz, az önszabályozáshoz és az önrendelkezéshez. A szuperegés az oidipális szakaszban jelenik meg, és a belső szülői képeket képviseli, nevezetesen a társadalmi élet normáinak és szabályainak szempontjából. [4]. A tz. Z. Freud a Super-ban van, az Abszolút eszméletlen elképzelését, azaz az egyén vallásosságának alapját. "Ez" két ösztönből áll - a libidóból és a mortido-ból, és a tudatos tevékenységet tápláló egyéni és tiszta energia szellemi életének alapelve. E strukturális elemek genezisével, dinamikájával, kölcsönhatásaival és ellentmondásaival kapcsolatos ötletek egy olyan gyakorlat-orientált személyiségmodellt alkotnak, amelyet a pszichoanalízis modern gyakorlatában használnak.

A személyiség topográfiai modellje magában foglalja a tudatos, tudatos és eszméletlen. A tudatos tartalom az egyéni élet „I” tartalmához kapcsolódik. A tudatosságban elfeledettek, elnyomott tartalmak, amelyek korábban „I” -vel korreláltak, és aktualizálhatók az I erőfeszítéssel, vagy pszichoanalízissel nyerhetők ki. A tudattalan birodalmával ellentétben ezek a tartalmak már „ismerik” a tudatos egót, és verbális és szimbolikus jellemzőkkel rendelkeznek. Az eszméletlen tartalmak viszont verbálisak, ezek tiszta hajlamok, ösztönök, potenciák, pszichikus energia.

Z. Freud egy másik gyakorlati orientált modellje az élet pszichoszexuális periódizálásának modellje, amely a "libidó migrációja" elképzelésén alapul a test különböző területein a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatában. A periódizálás alapja a libidinalis energia koncentrációjának testhelyzete; az egyén szülői és társadalmi interakcióinak fő témái; az egyes szakaszokban kialakult tipikus és egyéni személyiségjegyek; A szakaszok sikeres befejezése vagy a rögzítések kialakítása.

Az ortodox pszichoanalízis fő módszerei a kanapé módszer, a szabad társulási módszer, az álom értelmezési módszer, az ellenállás elemzése, az átadás és az ellenátadás.

A klasszikus pszichoanalízis a személyiség pszichológiájához vezetett az egyéni élet eszméletlen meghatározásának ötletei, és jelentősen befolyásolta az önismeret és a mentális higiénia kultúráját. Ezenkívül nem lehet megbecsülni a Freud által javasolt elsődleges létfontosságú erő, az élet erőteljes energiája és a kreativitás - a nemzetség szaporodási funkciójának szétválasztásával szembeni - szélesebb körű nézetét.

C. Jung véleménye a tudattalan természetéről jelentősen különbözött a tudattalan megértésétől, Freud Z. C. Jung szerint az öntudatlan magában foglalja a személyes és kollektív tudattalanokat. A személyes eszméletvesztésben vannak olyan tartalmak, amelyek hasonlóak a Freud-i elméleti tudatosság tartalmához. A kollektív tudattalan az észlelések, reakciók, attitűdök, viselkedések sajátos mintáival rendelkezik, amelyeket a psziché szerves alapjaiban az emberiség tapasztalatainak számtalan megismétlése tartalmaz. [5]

Személyiségpszichológia

A személyiségpszichológia a pszichológia egy része, amely a személyiséget és a különböző egyéni folyamatokat vizsgálja. A hangsúly a kísérlet arra, hogy egy koherens képet hozzon létre a személyiségről a világ, az élet, a társadalom és mások közötti kapcsolatában. Emellett tanulmányozzuk a mentális élet dinamikus aspektusait, az egyéni különbségeket.

  • Személyiség - olyan társadalmi kapcsolatok halmaza, amelyeket sokféle tevékenységben valósítanak meg (A.N. Leontiev).
  • Személyiség - "a test és a vér élő embere" [1], a világhoz fűződő sokféle kapcsolatokba szőtt; a "robbanásveszélyes" létváltozások epicentruma [2]; egy ideális formává vált (SL Rubinstein).
  • Személyiség - az élet tárgya: aktív, felelősségteljes, az élet ideiglenes szabályozására és az élet ellentmondások megoldására (KA Abulkhanova)
  • A személyiség társadalmi egyén, a társadalmi kapcsolatok tárgya és tárgya, valamint a történelmi folyamat, amely a kommunikációban, a tevékenységben, a viselkedésben nyilvánul meg (V.A.Ganzen).
  • A személyiség fogalma az emberi személyt a társadalom tagjaként jelöli, összefoglalja a benne foglalt társadalmi szempontból lényeges jellemzőket (IS Kon).
  • Személyiség - a társadalmi viselkedés és kommunikáció tárgya (BG Ananyev).
  • Személyiség - egy személy, mint társadalmi egyén, a világ tudásának és objektív átalakításának tárgya, racionális lény, beszédet és munkaképességet képes ember (A. V. Petrovszkij).
  • Személyiség - a tudatosság hordozója (KK Platonov).
  • A személyiség egyéni pszichológiai jellemzők halmaza, amelyek az élet során alakulnak ki, amelyek meghatározzák az adott személyhez (Yu.V. Shcherbatykh) sajátos saját magatartását, társadalmát és egészét.
  • Egy személy olyan konkrét személy, aki a tudat hordozója, képes ismerni, megtapasztalni, átalakítani a körülötte lévő világot, és bizonyos kapcsolatokat építeni ezzel a világgal és más személyiségekkel (M.N. Shcherbakov)
  • Személyiség - 1) ember, a társadalmi kapcsolatok és a tudatos tevékenység tárgya; 2) az egyén rendszerszintű minősége, melyet a társadalmi kapcsolatokban való részvétel határoz meg, amelyet közös tevékenységek és kommunikáció alakít ki (M.V. Gamezo)

A személyiség pszichológiájának fő irányai

  • A személyiség mélypszichológiája
    • Pszichoanalízis Z. Freud
    • Egyéni pszichológia A. Adler
    • E. Fromm humanista pszichoanalízise
    • Neurotikus konfliktusok pszichoanalitikus elmélete K. Horney
    • C. G. Jung személyiségének analitikai elmélete
    • E. Erickson Ego-pszichoanalízise
    • E. Bern tranzakciós analízise
  • Humanista pszichológia
    • A személyiség humanista elmélete A. Maslow
    • C. Rogers emberközpontú megközelítése
  • Egzisztenciális pszichológia
    • L. Binswanger és M. Boss Dasein-analízise
    • Amerikai egzisztenciális pszichológia iskola - I. Yalom, R. May, J. Bugental.
    • Az élet értelmének keresésének és megvalósításának pszichológiája (lásd logoterápia) V. Frankl
    • A. Langle egzisztenciális elemzése
  • Kognitív és szocio-kognitív trendek a személyiségpszichológiában
    • J. Kelly személyiségszerkezeteinek elmélete
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete A. Bandura
    • A személyiség társadalmi-kognitív elmélete J. Rotter
  • Viselkedési pszichológia
    • B. Skinner operáns tanulásának elmélete
  • Eltérő irány a személyiségelméletben
    • A személyiség diszpozicionális elmélete G. Allport
    • R. Cattell személyiségjellemzőinek szerkezeti elmélete
  • Személyiség pszichopatológia
    • K. Jaspers lelki életének pszichopatológiai elmélete
    • K. Leonhard személyes kiemelésének elmélete
    • A személyiség patopszichológiája B. Z. Zeigarnik
    • Klinikai személyiségpszichológia

      A pszichológia mélyreható paradigmájának fő kategóriája a tudattalan kategóriája, amelyet Freud Z. a 19. század végén javasol. Szélesebb értelemben az eszméletlen ember egy hatalmas lélekéletének nevezhető, amely nem kapcsolódik a tudatos „I” -hez, beleértve a vitalitást, a pszichikus energiát, az eszméletlen testvériséget, az ösztönös meghajtókat (libidót és mortidót), felderítetlen lehetőségeket, elnyomott vágyakat, elfelejtett eseményeket és tapasztalatokat.

      Freud Z. egy személyiség strukturális és topográfiai modelljét javasolta. A szerkezeti modell összetevőkből áll

      Az „I” az elsődleges eszméletlen pszichoidtól [3] a személyiség ontogenezisében konszolidálódik, és egy olyan példa, amely nagyrészt a tudatos szférához tartozik. Az „én” -nek köszönhetően az ember képes tudatosan kapcsolódni a világhoz, a reflexióhoz, az önszabályozáshoz és az önrendelkezéshez. A szuperegés az oidipális szakaszban jelenik meg, és a belső szülői képeket képviseli, nevezetesen a társadalmi élet normáinak és szabályainak szempontjából. [4]. A tz. Z. Freud a Super-ban van, az Abszolút eszméletlen elképzelését, azaz az egyén vallásosságának alapját. "Ez" két ösztönből áll - a libidóból és a mortido-ból, és a tudatos tevékenységet tápláló egyéni és tiszta energia szellemi életének alapelve. E strukturális elemek genezisével, dinamikájával, kölcsönhatásaival és ellentmondásaival kapcsolatos ötletek egy olyan gyakorlat-orientált személyiségmodellt alkotnak, amelyet a pszichoanalízis modern gyakorlatában használnak.

      A személyiség topográfiai modellje magában foglalja a tudatos, tudatos és eszméletlen. A tudatos tartalom az egyéni élet „I” tartalmához kapcsolódik. A tudatosságban elfeledettek, elnyomott tartalmak, amelyek korábban „I” -vel korreláltak, és aktualizálhatók az I erőfeszítéssel, vagy pszichoanalízissel nyerhetők ki. A tudattalan birodalmával ellentétben ezek a tartalmak már „ismerik” a tudatos egót, és verbális és szimbolikus jellemzőkkel rendelkeznek. Az eszméletlen tartalmak viszont verbálisak, ezek tiszta hajlamok, ösztönök, potenciák, pszichikus energia.

      Z. Freud egy másik gyakorlati orientált modellje az élet pszichoszexuális periódizálásának modellje, amely a "libidó migrációja" elképzelésén alapul a test különböző területein a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatában. A periódizálás alapja a libidinalis energia koncentrációjának testhelyzete; az egyén szülői és társadalmi interakcióinak fő témái; az egyes szakaszokban kialakult tipikus és egyéni személyiségjegyek; A szakaszok sikeres befejezése vagy a rögzítések kialakítása.

      Az ortodox pszichoanalízis fő módszerei a kanapé módszer, a szabad társulási módszer, az álom értelmezési módszer, az ellenállás elemzése, az átadás és az ellenátadás.

      A klasszikus pszichoanalízis a személyiség pszichológiájához vezetett az egyéni élet eszméletlen meghatározásának ötletei, és jelentősen befolyásolta az önismeret és a mentális higiénia kultúráját. Ezenkívül nem lehet megbecsülni a Freud által javasolt elsődleges létfontosságú erő, az élet erőteljes energiája és a kreativitás - a nemzetség szaporodási funkciójának szétválasztásával szembeni - szélesebb körű nézetét.

      C. Jung véleménye a tudattalan természetéről jelentősen különbözött a tudattalan megértésétől, Freud Z. C. Jung szerint az öntudatlan magában foglalja a személyes és kollektív tudattalanokat. A személyes eszméletvesztésben vannak olyan tartalmak, amelyek hasonlóak a Freud-i elméleti tudatosság tartalmához. A kollektív tudattalan az észlelések, reakciók, attitűdök, viselkedések sajátos mintáival rendelkezik, amelyeket a psziché szerves alapjaiban az emberiség tapasztalatainak számtalan megismétlése tartalmaz. [5]

      Ezen Túlmenően, A Depresszió